一、存在的主要問題

　　1、在“嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)”上有待于進(jìn)一步提高。在工作上遇到難題時，不善于思考、動腦筋，等待上級的指示，說一步走一步，未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，滿足于過得去。對業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)還不夠，缺乏一種孜孜以求的精神。不注重業(yè)務(wù)知識的全面性，等到問題出現(xiàn)再想辦法解決。有時由于工作的重復(fù)性，圖省事，照搬照抄，沿用老方法解決問題;在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有逃避的傾向，缺乏一種刻苦鉆研的精神。

　　2、在“嚴(yán)以修身”、關(guān)心群眾方面不夠仔細(xì)、耐心。等對待每一位群眾是做好管理工作的一個關(guān)鍵，但是，自己在工作中有時缺乏耐心，幫助他人，與他人談心、交流、溝通的機(jī)會相比之下還是少了一些。

　　二、存在問題的原因

　　1、政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄。時只滿足于讀書、看報，研究專業(yè)少，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自己對理論知識的理解與實(shí)際脫節(jié)，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。

　　2、為企業(yè)、群眾服務(wù)的意識有待于進(jìn)一步提高。沒有樹立牢固為老百姓服務(wù)的宗旨觀念;對于“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的工作方法理解的不夠深入透徹;沒有堅(jiān)定任何時候都要以群眾滿意不滿意作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，這是工作中缺乏耐心的根本原因。

　　3、工作方法簡單，只安于表面，認(rèn)為把自己份內(nèi)的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，缺乏創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對問題深層次的分析、思考不夠，有時把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。

　　三、今后的努力方向和措施

　　1、切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確自己前進(jìn)的方向。只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是一般知識的積累，而是世界觀、人生觀和價值觀改造的大問題，理論水提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

　　2、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意的解放，觀念的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時期工作的需求，蹲下來和群眾對話，保持和心態(tài)，做到 “有耐心、有愛心，有細(xì)心”，不急燥，始終要保持等、公正的態(tài)度。

　　3、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺、主動加強(qiáng)項(xiàng)目管理理論學(xué)習(xí)。缺乏理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，今后要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高自己的綜合素質(zhì)。隨著形勢的發(fā)展，只有加強(qiáng)食品安全監(jiān)督管理理論學(xué)習(xí)，不斷完善自我，才能使人信服。 通過以三嚴(yán)三實(shí)為鏡，對自身的查擺剖析、整改完善，我相信在以后的工作中會創(chuàng)造更加優(yōu)異的、讓群眾滿意的成績。

　　如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的問題

　　三嚴(yán)三實(shí)”關(guān)系到干部作風(fēng)建設(shè)，關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政能力，關(guān)系到“四個全面”的建設(shè)。貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”必須以問題為導(dǎo)向，必須聚集問題。人類認(rèn)識世界、改造世界的過程，就是一個發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。

　　精神風(fēng)貌問題。精神風(fēng)貌問題說到底是精氣神的問題。它既包括個體的精氣神，也包括單位和部門的精氣神。表現(xiàn)為是否堅(jiān)定了理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。要堅(jiān)定自信、理論自信和制度自信。是否踐行了黨的宗旨。領(lǐng)導(dǎo)干部做決策、干工作、看成效是否堅(jiān)持群眾利益至上，是否把群眾滿意作為檢驗(yàn)一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，是否從群眾最不滿意的地方改起，是否從群眾最急盼的地方做起。是否具有擔(dān)當(dāng)精神。遇事敢當(dāng)包公，敢說“硬話”，不偷奸耍滑，是擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)。逢山不開路、遇河不架橋是缺失擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)。是否做到了求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)是“三嚴(yán)三實(shí)”的根本。要有“功成不必在我”的境界，要有“登泰山而小天下”的氣魄，堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，集中精力抓落實(shí)，在“頂層設(shè)計(jì)”的同時緊盯“末梢神經(jīng)”，真正把那些打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事情做實(shí)做好。是否遵守了黨的紀(jì)律。提出的“三個決不允許”和“五個不允許”是否真正做到，是否嚴(yán)格執(zhí)行了民主集中制、黨內(nèi)組織生活制度，執(zhí)行請示報告制度，是否自覺遵守了黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則。

　　對待權(quán)力問題。權(quán)力問題是干部隊(duì)伍建設(shè)的核心問題。要解決權(quán)力認(rèn)知問題。權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力要服務(wù)于人民。不能把權(quán)力看作是組織給予的待遇，更不能把權(quán)力看作牟取私利的工具，不能濫用權(quán)力，不能為所欲為。當(dāng)前一些干部隊(duì)伍是否存在為官不正、為官不廉、為官不為、為官不實(shí)、庸政懶政等問題，這些問題值得我們檢審。為官不正體現(xiàn)在是非混淆，作風(fēng)庸俗，格調(diào)低下;為官不廉體現(xiàn)在利欲熏心、膽大妄為、搞權(quán)力尋租;為官不實(shí)體現(xiàn)在急功利，甚至殺雞取卵，破壞生態(tài)環(huán)境。有的熱衷于喊口號，今天一個“思路”，明天一個“規(guī)劃”，不能一張藍(lán)圖干到底。庸政懶政體現(xiàn)在一些干部搶抓機(jī)遇的意識不強(qiáng)，工作不主動，做一天和尚撞一天鐘，不敢啃“硬骨頭”，缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。上述問題與黨的宗旨根本背離，傷害了人民群眾的信任，影響到改革發(fā)展。

　　社會轉(zhuǎn)型問題。當(dāng)代中國處于社會轉(zhuǎn)型過程當(dāng)中，基于體制機(jī)制的原因，必然存在很多矛盾問題。比如，社會的“三農(nóng)”問題，收入差距拉大的問題，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不衡的問題，人們抱怨看病難、看病貴的問題，交通擁堵、大氣污染的問題，高房價的問題。盡管這些問題是發(fā)展中的問題，解決這些問題需要時間，但時不我待，必須攻堅(jiān)克難予以解決。基于轉(zhuǎn)型時期新舊體制機(jī)制不對接的原因，單位問題也不少。對待這些問題不能麻木不仁，不能繞道走，不能避重就輕，不能有“等”“靠”“推”的思維，不能掩蓋已經(jīng)發(fā)生的矛盾問題，更不能玩“擊鼓傳花”的游戲，而必須以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感直面問題，以務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)解決問題。

　　改革發(fā)展問題。當(dāng)前中國正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，面臨的最大問題就是改革與發(fā)展。改革既有擊楫中流的快感，又伴隨著陣痛、成長的煩惱。改革發(fā)展是當(dāng)代中國的時代主題，也是每個單位每個部門必然會面臨的問題。為此，要求我們開拓創(chuàng)新，不能有“守攤子”的;要積極進(jìn)取，不能消極應(yīng)付;要認(rèn)真謀劃，不能被動挨打。“在亞歷山大勝利的根源里，人們總能找到亞里士多德。” 能否破冰，直接決定著行動能否突圍。“不謀全局者不能謀一域，不謀萬世者不能謀一時。”領(lǐng)導(dǎo)干部要善于謀劃未來。一個地區(qū)應(yīng)該怎樣改革發(fā)展，一個單位一個部門應(yīng)該怎樣改革發(fā)展，我們不能心中無數(shù)，而應(yīng)該認(rèn)真謀劃，積極推進(jìn)。

　　強(qiáng)調(diào)：“要有強(qiáng)烈的問題意識，要以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。”貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”必須以問題為導(dǎo)向，要聚焦問題不散光，扭住問題不放松，以釘釘子的精神解決問題。認(rèn)真開展“三嚴(yán)三實(shí)”之問、之改、之行，讓我們在教育活動中受到教育，讓我們的事業(yè)得到蓬勃發(fā)展，讓群眾在教育活動中得到實(shí)惠，從而推動中國現(xiàn)代化的騰飛。