教師競(jìng)聘演講稿：課堂是什么

課堂是什么？課堂是知識(shí)傳遞的交接地，它廣闊、淵深，它嚴(yán)謹(jǐn)、活潑，它應(yīng)該是一個(gè)神圣而親切的字眼。而長(zhǎng)久以來(lái)舊的教育觀念扭曲了課堂的本來(lái)面目，使多少學(xué)子不堪回首。時(shí)代需要一個(gè)全新的課堂，讓我們抖擻起精神，把課程標(biāo)準(zhǔn)的理念、方法迎進(jìn)課堂，改造它、更新它，讓我們的孩子接受它。
　　如果說(shuō)課堂是孩子們汲取知識(shí)的海洋，那它必然應(yīng)該是水波浩淼、氣象萬(wàn)千的。可走進(jìn)某些課堂，我們看到教師的教案上永遠(yuǎn)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的思維永遠(yuǎn)有一個(gè)牢不可破的框框;我們看到模式墨守成規(guī)、方法一成不變；我們看到無(wú)上的權(quán)威、嚴(yán)厲的說(shuō)教，以及無(wú)條件的接受和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的服從。于是，孩子們失去了海洋。課堂，是指向過(guò)去的世界，還是面向未來(lái)的時(shí)代？是以人類(lèi)已經(jīng)積累的知識(shí)為本，還是以人的發(fā)展為本？是以單通道方式向?qū)W生進(jìn)行灌輸，還是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)動(dòng)手、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)探究？每一個(gè)答案都是后者，每一個(gè)答案都要求我們完成第一種改造：變“死”的課堂為“活”的課堂。
　　課堂是教師耕耘的責(zé)任田，但更是學(xué)生收獲的莊稼地。課堂的主人是學(xué)生，你我都不能取而代之。可我們常常看到教師為主角，學(xué)生成道具的戲劇時(shí)時(shí)在課堂上演。我們何必高高在上？我們何必板起臉孔？我們何必去牽著學(xué)生的鼻子？我們何必永遠(yuǎn)只會(huì)說(shuō)指令性的話語(yǔ)！難道面對(duì)前人知識(shí)、文化、智慧的精華，教師與學(xué)生是不平等的嗎？這樣的教師角色，體現(xiàn)不出教師勞動(dòng)的創(chuàng)造本質(zhì)，也貶低了你我的生命價(jià)值。其實(shí)，在課堂里，老師、文本、學(xué)生之間應(yīng)該是一種平等的對(duì)話。我想，學(xué)生歡迎這樣的教師：聞道有先、授業(yè)有道、解惑有法；學(xué)生喜歡這樣的課堂：平等、民主、自由。所以讓我們一起來(lái)完成第二種改造：變“教師的課堂”為“學(xué)生的課堂”。
　　“課程標(biāo)準(zhǔn)”指出：“學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。”“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”“書(shū)中乾坤大、筆下天地寬。”前人早就告訴我們書(shū)本和實(shí)踐是不能割裂開(kāi)來(lái)的。我們要完成的第三種改造便是：變“書(shū)本的課堂”為“生活的課堂”。讓家事國(guó)事天下事伴隨著風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲走進(jìn)寒窗；讓書(shū)本上的鉛字，跳躍成大自然的花紅柳綠、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)；讓孩子們求知若渴的目光穿越過(guò)去和未來(lái)，關(guān)注個(gè)體和社會(huì)。不可想象：教育如果遠(yuǎn)離了學(xué)生鮮活的生活世界，怎能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界！拋棄那些無(wú)聊的讓孩子討厭的練習(xí)吧，多讀，多寫(xiě)，多實(shí)踐，讓我們營(yíng)造一個(gè)真正的“大課堂”！
　　我們?cè)谡n堂里辛苦跋涉，從冬到春，從秋到夏，且行且思，知道唯有改造課堂