堅(jiān)定理想信念,爭(zhēng)做有為青年心得體會(huì)(一)

假如，我們是創(chuàng)造生活的“作家”，我們的生活是“作品”，那么我們將如何對(duì)待“讀者”?個(gè)人認(rèn)為：我們要堅(jiān)定自我，奮發(fā)向上，爭(zhēng)做有為青年。

有人說(shuō)：“作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的聲音。”

作家在寫(xiě)作時(shí)，常常會(huì)站在群眾的角度，為群眾發(fā)聲。俗語(yǔ)說(shuō)：“聽(tīng)人勸，吃飽飯。”善于聽(tīng)取周遭人的忠告，是一個(gè)取其精華、去其糟粕的過(guò)程。歷代君主創(chuàng)造偉業(yè)時(shí)，若沒(méi)有敢諫敢言的忠臣，一國(guó)之立也要“嗚呼哀哉”;瓦拉赫起初在文學(xué)上毫無(wú)建樹(shù)，聽(tīng)取老師建議后改學(xué)化學(xué)，成就斐然。但有時(shí)生活的.“讀者”也會(huì)是“作家”自己。巴爾扎克、托爾斯泰、魯迅、海涅這樣的作家，在修改自己的作品時(shí)，也常常是以讀者的身份，質(zhì)疑自己，使其更加完善。這就像對(duì)待我們自己的生活，在“吾日三省吾身”中，回想自己的態(tài)度與不足，從而達(dá)到完善自我的目的。

誠(chéng)然，懂得傾聽(tīng)“讀者”可以擺正自己、警醒自己，但是一味的聽(tīng)取也可能造成媚俗、從眾的心態(tài)。

如果一個(gè)作家只是單純地把讀者之想寫(xiě)下來(lái)，那何不成為一位優(yōu)秀的筆錄員呢?故而有人說(shuō)：“作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。”這就是要時(shí)刻保持的獨(dú)立性，不做別人的跑馬場(chǎng)。

來(lái)，抖音、快手等短視頻軟件走紅，很多年輕人沉溺其中。但是以一個(gè)少年的姿態(tài)，不禁想問(wèn)：為什么要在最該努力的年紀(jì)選擇轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”?為什么甘愿做一個(gè)躲在角落里、在抖音視頻里仰望別人生活的卑微的人，而不是那個(gè)握緊拳頭，把汗水揮灑在星空大海的征程上的人?楊絳先生有言：“做人，要做好自己選擇的事，而不是選擇容易的事。因?yàn)槿菀祝�意味著價(jià)值可以忽略。”在關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，我們不避免會(huì)踏入污泥。但即使腳踏污泥，也決不改變高潔的品質(zhì)，做到“秀干終成棟，精鋼不作鉤”，不為勢(shì)屈、不為利誘，才是可靠的內(nèi)心。我始終相信，生活中真正動(dòng)人的戲，不是誰(shuí)擁有了完美的人生，而是那些苦苦堅(jiān)守、認(rèn)真演繹的生活。

當(dāng)然，堅(jiān)持自我不代表固執(zhí)己見(jiàn)，做得太偏執(zhí)，反而失去了創(chuàng)作的本真。

但丁有言：“走你自己的路，讓別人說(shuō)去吧。”這并不意味著要狂妄，而是要傾聽(tīng)理性的聲音，舍棄那些雜音，堅(jiān)定地做我們自己認(rèn)為正確的事。被《自然》雜志譽(yù)為“石墨烯駕馭者”的曹原，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的質(zhì)疑，堅(jiān)信石墨烯能傳導(dǎo)的大膽判斷，最終歷盡艱辛破解了困擾物理學(xué)界107年的世界難題。他的成功也說(shuō)明要理性對(duì)待他人的聲音，要心有堅(jiān)守，不能輕易被外界左右，即使是夢(mèng)，也要好好地做，認(rèn)真地做。

華為創(chuàng)始人任正非說(shuō)：“我們做好自己的事就好了。”作為的有為青年，始終堅(jiān)定自我理想信念，為詩(shī)與美好的生活獻(xiàn)出淚水，為改革開(kāi)放奉上我們的熱血!

堅(jiān)定理想信念,爭(zhēng)做有為青年心得體會(huì)(二)

堅(jiān)定理想信念，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)使人明智，學(xué)史使人增信，只有保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，才會(huì)學(xué)有所成、學(xué)有所用，勇理論知識(shí)武裝頭腦，提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)把理論精神轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐中的精神指引。要認(rèn)真領(lǐng)悟系列講話精神，把理想信念看成是指引人生道路的燈塔，而不是說(shuō)說(shuō)而已的虛話。要學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的理論，學(xué)深悟透其中所蘊(yùn)含的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，入腦入心，掌握其精髓和要義，形成自己的理論體系，用以指導(dǎo)工作和學(xué)習(xí)。

堅(jiān)定理想信念，其次要保持信仰定力。何為信仰?就是對(duì)某人或者某種事物、主張、主義、宗教極度相信和尊重，并拿來(lái)作為自己行動(dòng)的榜樣和指南。外國(guó)人有自己的宗教信仰，中國(guó)人自然也有，在長(zhǎng)達(dá)五千年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了優(yōu)秀的中華文化和發(fā)明創(chuàng)造，更有享譽(yù)世界的儒家文化的代表，忠義仁勇禮智信等傳統(tǒng)道德觀給予中國(guó)人深厚的文化內(nèi)涵。在代反帝反封建和建立新中國(guó)的歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾取得了偉大的勝利，建立了新中國(guó)，破除了三座大山。我們黨為什么能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，最根本的就是堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰，黨員干部和戰(zhàn)士百姓們共甘共苦，保持堅(jiān)定的革命信仰，這種信仰來(lái)自于擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，更來(lái)自于對(duì)于人民群眾美好生活的向往。當(dāng)今時(shí)代有了新的要求，面對(duì)的革命形勢(shì)不一樣了，但是我們的信仰不能變，共產(chǎn)黨人的信仰要始終堅(jiān)守。只有堅(jiān)守信仰，保持信仰定力，才能牢記革命的初衷，腳下才有力量。

堅(jiān)定理想信念，第三要勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任。作為在祖國(guó)強(qiáng)起來(lái)的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的一代，我們是幸運(yùn)的，革命歲月的硝煙和建設(shè)時(shí)期的貧窮已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我們享受著發(fā)展帶來(lái)的成就。同時(shí)，年輕的黨員對(duì)過(guò)往的歷史和黨的奮斗過(guò)程也知之甚少，對(duì)黨如何能夠領(lǐng)導(dǎo)廣大人民實(shí)現(xiàn)偉大的勝利感觸不是很深。很多人總是喜歡把“歲月靜好”“躺”等詞匯掛在嘴邊，殊不知，如果沒(méi)有共產(chǎn)黨的一心為民，沒(méi)有更多有志青年的竭力奉獻(xiàn)，是不會(huì)有我們的安逸生活的。個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代的命運(yùn)緊密相連，只有將個(gè)人的理想信念與國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)才有價(jià)值，畢竟國(guó)家好、民族好，個(gè)人才會(huì)好。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，國(guó)內(nèi)改革深化、矛盾轉(zhuǎn)變、發(fā)展轉(zhuǎn)型，廣大青年、尤其是青年黨員，更應(yīng)該拿出壯志未酬的勇氣，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄力量

堅(jiān)定理想信念,爭(zhēng)做有為青年心得體會(huì)(三)

通過(guò)學(xué)習(xí)思政微課 《崇高的理想信念》，讓我內(nèi)心更加堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗的信心決心和勇氣。理想信念作為精神之“鈣”，是大學(xué)生奮斗在的強(qiáng)大精神動(dòng)力和崇高精神指引。大學(xué)生心中秉持信仰、理想、信念，腳下才能有無(wú)窮力量，才能實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想。

學(xué)習(xí)科學(xué)理論，練就高強(qiáng)本領(lǐng)。大學(xué)生要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，練就高強(qiáng)理論本領(lǐng)，形成科學(xué)思維方式。在日常學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中能夠自覺(jué)以馬克思主義哲學(xué)，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，時(shí)刻把馬克思主義的普遍真理與我國(guó)國(guó)情實(shí)際、自身學(xué)習(xí)實(shí)際緊密聯(lián)系，提高分析和解決問(wèn)題的眼界和能力。同時(shí)，要把馬克思主義的世界觀和方法論內(nèi)化為堅(jiān)定的理想信念，外化為鮮活的實(shí)踐行動(dòng)。大學(xué)生要提高政治站位，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的價(jià)值觀念，轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的持久動(dòng)力，用堅(jiān)定的信仰、理想和信念照亮前進(jìn)道路，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

提升道德修養(yǎng)，夯實(shí)道德基礎(chǔ)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和多種多樣的社會(huì)思潮，大學(xué)生必須把提升道德修養(yǎng)、打造高尚人格作為堅(jiān)定理想信念的必修課。道德修養(yǎng)的提升和高尚人格的養(yǎng)成可以夯實(shí)堅(jiān)定理想信念的道德基礎(chǔ)。大學(xué)生要夯實(shí)堅(jiān)定理想信念的道德基礎(chǔ)，把理想人格作為崇高追求，把道德意愿與道德實(shí)踐緊密結(jié)合，錘煉社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。此外，還要提升道德修養(yǎng)、錘煉高尚道德品格，形成為中華民族偉大復(fù)興奮斗和獻(xiàn)身的情懷和擔(dān)當(dāng)，具有在堅(jiān)持和發(fā)展的過(guò)程中不懈追求共產(chǎn)主義的頑強(qiáng)道德意志、崇高道德信念和高尚道德境界。

(一).共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念發(fā)言材料范文（三篇）

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依托文化自信，提供持久動(dòng)力。大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，就要從中國(guó)文化的歷史傳承和時(shí)代發(fā)展中汲取力量。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承中獲取基因和滋養(yǎng)，在革命文化中錘煉和熔鑄，并在改革開(kāi)放以來(lái)的先進(jìn)文化中得以創(chuàng)新發(fā)展。大學(xué)生要深刻認(rèn)識(shí)到，文化、價(jià)值觀、理想信念，來(lái)源于改革開(kāi)放四十年來(lái)的偉大實(shí)踐，是黨民勝

利前行、不斷取得輝煌成就的強(qiáng)大精神力量。大學(xué)生要堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想和共同理想，還要積極弘揚(yáng)中國(guó)精神，把握愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，努力推進(jìn)的改革創(chuàng)新;深刻領(lǐng)會(huì)的精神要旨，在日常學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中培育和踐行，從而筑牢理想信念的文化根基。

理論聯(lián)系實(shí)際，勇于艱苦奮斗。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定理想信念不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)任何一種崇高理想都不會(huì)是唾手可得、輕而易舉的。理想越是遠(yuǎn)大，實(shí)現(xiàn)的過(guò)程就越艱巨和曲折。指出：“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。”艱苦奮斗精神是中華民族不斷走向繁榮富強(qiáng)的精神支撐，更是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的精神保障。大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，必須付諸行動(dòng)才有說(shuō)服力，要把自強(qiáng)不息的艱苦奮斗精神貫徹落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中，不忘理想、奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取，不斷書(shū)寫(xiě)奉獻(xiàn)社會(huì)、奉獻(xiàn)青春的篇章。