普通話歷史

漢代(洛陽(yáng)雅言)

在漢代，共同語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，當(dāng)時(shí)把共同語(yǔ)叫做通語(yǔ)。各地講不同方言的人可以用通語(yǔ)進(jìn)行交際。從秦漢開(kāi)始，黃河沿岸的中原人陸續(xù)向南方遷移，把河洛古語(yǔ)帶到南方。

晉代(洛陽(yáng)話、建康話)

晉代五胡亂華、衣冠南渡以后，中原雅音南移。不同的政權(quán)都按照其首都的方言為標(biāo)準(zhǔn)音。北方朝代建都各有不同，但是傳統(tǒng)上以洛陽(yáng)話為標(biāo)準(zhǔn)音;南方一般建都在建康(今南京)，所以建康話為標(biāo)準(zhǔn)音。西晉后，由于北方游牧民族南下，他們逐漸開(kāi)始和漢族交流生活，因此他們的口音也漸漸影響到了中國(guó)北方地區(qū)：比如西晉后的洛陽(yáng)話和晉代前的洛陽(yáng)話已經(jīng)有很大差別。而建康話是南遷的晉王室的語(yǔ)言和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言(主要是當(dāng)時(shí)的吳語(yǔ))融合形成的。相對(duì)而言，建康話的變化比較小，漢族知識(shí)分子主流上以南方的建康話為正統(tǒng)。

隋代(切韻音--洛陽(yáng)南京綜合音系)

隋朝統(tǒng)一中國(guó)定都長(zhǎng)安。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)北方地區(qū)長(zhǎng)期在北方游牧民族統(tǒng)治之下，漢族俗文化發(fā)生了極大的變化，一心想恢復(fù)漢族禮樂(lè)的隋文帝做了很多恢復(fù)漢族文化的舉措，其中包括命陸法言等編著《切韻》，審定比較經(jīng)典、純正的漢語(yǔ)。《切韻》音系為參考洛陽(yáng)話和建康話為主。除了官韻外，在當(dāng)時(shí)南方，經(jīng)濟(jì)中心城市揚(yáng)州的方言--吳語(yǔ)也悄悄地流行開(kāi)來(lái)。揚(yáng)州話是普遍認(rèn)為的第一個(gè)以城市經(jīng)濟(jì)文化優(yōu)勢(shì)，自發(fā)形成的通用語(yǔ)。另外，吳語(yǔ)也是日語(yǔ)吳音的來(lái)源。

唐代(唐韻音--洛陽(yáng)南京綜合音系)

唐代在《切韻》的基礎(chǔ)上，制定《唐韻》作為唐朝標(biāo)準(zhǔn)音，規(guī)定官員和科舉考試必須使用唐韻。而唐代政治中心長(zhǎng)安的方言并沒(méi)有很高的地位。甚至據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)鼗实垡驗(yàn)檎f(shuō)長(zhǎng)安方言而被諫臣指為不標(biāo)準(zhǔn)。但是，長(zhǎng)安話仍然比較流行。長(zhǎng)安話是日語(yǔ)漢音的來(lái)源。

宋代(廣韻音--洛陽(yáng)南京綜合音系)

宋代在《唐韻》的基礎(chǔ)上，制定《廣韻》。后來(lái)由于《廣韻》和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音差別很大，南宋時(shí)代的劉淵又著《水韻》。遺憾的是，《水韻》的影響力未及《廣韻》。

元代(大都話)

中國(guó)元朝以首都大都話為基礎(chǔ)，制定《中原音韻》，作為標(biāo)準(zhǔn)音。這樣，《廣韻》標(biāo)準(zhǔn)音地位喪失了。并且，中國(guó)北方的方言有朝著大都話靠攏的趨勢(shì)。也有人表示，元代的標(biāo)準(zhǔn)音是蒙古式漢語(yǔ)，丟失了很多傳統(tǒng)漢語(yǔ)的特征。

明代(南京話)

元代將百年的統(tǒng)治使得傳統(tǒng)的漢人的禮樂(lè)風(fēng)俗、語(yǔ)言文化發(fā)生巨大變化。因此，明太祖繼位第二年，以唐宋制度作為模范，恢復(fù)了科舉制度，并立了儒學(xué)。明代以后，由于語(yǔ)音演變的原因中國(guó)北方漢語(yǔ)發(fā)生了很大的變化，比如，元代所編的《蒙古字韻》僅存十五韻，失去了傳統(tǒng)漢語(yǔ)的特點(diǎn);但是當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音距離唐宋的二百零六音韻體系甚遠(yuǎn)，明太祖誤以為宋代的《廣韻》是出于江浙一帶。于是即位第八年，朱元璋命樂(lè)韶鳳、宋濂參考典籍中的中原音韻和當(dāng)時(shí)的南京話，編著《洪武正韻》作為官方韻書(shū)。《明史·樂(lè)韶鳳傳》記載：“八年，帝以舊韻出江左，多失正，命與廷臣參考中原雅音正之，書(shū)成，名《洪武正韻》”.因此，南京話也是官話的代表之一。可惜的是，《洪武正韻》并未推廣開(kāi)來(lái)。

清朝

清中期，隨著對(duì)漢臣的倚重，且為提高辦公效率，清宮上朝一律改用北京話，滿(mǎn)語(yǔ)仍是國(guó)語(yǔ)，但不再充當(dāng)官話。 在南方，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)的'方言也逐漸流行開(kāi)來(lái)，并且以當(dāng)?shù)貜?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力成為一種流行的語(yǔ)言。比較流行的時(shí)明代全國(guó)通用語(yǔ)南京話和地方通用語(yǔ)吳語(yǔ)。王士性在《廣志繹》中說(shuō)：“善操海內(nèi)上下進(jìn)退之權(quán)，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之。”吳音最流行的時(shí)候，上至士大夫，下至歌妓以說(shuō)蘇白為榮。當(dāng)時(shí)越劇、昆曲、評(píng)彈都以吳語(yǔ)文讀為基礎(chǔ)。除了江南地區(qū)以外，嶺南地區(qū)的粵語(yǔ)也因?yàn)楫?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸流行。有人指出，粵語(yǔ)實(shí)際上是唐宋北方徙民影響當(dāng)?shù)馗�早期北方徙民的漢語(yǔ)而形成的，也是公認(rèn)比較接宋朝標(biāo)準(zhǔn)音《廣韻》的方言之一。 到了19世紀(jì)末也就是清朝末年，中國(guó)的形勢(shì)發(fā)生了很大變化，受到西方學(xué)術(shù)的影響，特別受到日本的影響。日本在明治維新前后大力推廣日本語(yǔ)的共同語(yǔ)，日本人把日本語(yǔ)的民族共同語(yǔ)叫做國(guó)語(yǔ)。國(guó)語(yǔ)這個(gè)詞本來(lái)是中國(guó)古代一本書(shū)的名字，日本人把國(guó)語(yǔ)當(dāng)做民族共同語(yǔ)的名稱(chēng)。19世紀(jì)末中國(guó)的文化生活發(fā)生很大變化，國(guó)語(yǔ)這個(gè)名詞得到傳播。在清末，北京話的地位從官話提升到了國(guó)語(yǔ)，作為了全民通用語(yǔ)。