寓意晏殊翻譯賞析閱讀答案

寓意晏殊翻譯賞析閱讀答案，這是北宋著名文學家、政治家晏殊所創作的一首七言律詩，這是一首描寫別后相思的戀情詩。

原文：
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
晏殊
油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯字詞解釋：
⑴寓意：有所寄托，但在詩題上又不明白說出。這類詩題多用于寫愛情的詩。
⑵油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子。
⑶峽云：巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女，與楚王相會，說自己住在巫山南，“旦為朝云，暮為行雨”。后常以巫峽云雨指男女愛情。
⑷溶溶：月光似水一般地流動。
⑸淡淡：輕微的意思。
⑹傷酒：飲酒過量導致身體不舒服。
⑺蕭索：缺乏生機。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節，舊俗在那天禁火，吃冷食。
⑻魚書：古樂府有“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”句，后因以“魚書”指書信。
⑼何由達：即無法寄達。水遠山長：形容天各一方，重重阻隔。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯翻譯：
我再也見不到你所乘坐的油壁香車，沒想到，我們是這么無緣，像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西，你向東。你是否記得，盛開著梨花的小院里，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚的池塘邊，我們曾相偎著，在微風里傾吐著情衷。唉，往事如煙，我喝著酒打發走一天又一天，是那么的傷懷寂寞；眼前凄涼的寒食節，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。我的心，你知道么？想寄封信兒告訴你，這層層的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？

浣溪沙·一曲新詞酒一杯閱讀答案：
試題：
1：下列分析不正確的一項是（3分）（ ）
A．這是一首含蓄有致纏綿悱惻抒發幽怨難明的政治抒情詩，寄托自己的情致心意， ．
B．首聯運用虛實相間及借代手法，點明詩作主旨，奠定了全詩幽怨的感情基調。
C．頸聯采用對仗（對偶、對比）手法，寫出眼前借酒解悶，形容憔悴，心境沮喪凄涼情狀。
D．尾聯宕開一筆，由設問自答作結，深化主題，表達山高水長重逢無望、寄書無門之苦。
2.請從詩作內容和表現手法兩方面賞析頷聯“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”。（5分）
答案：
1：A【解析】“政治抒情詩”有誤，這是一首愛情詩。
2：本聯運用互文見義的手法，勾畫出一個意境清幽情致纏綿的境界：院子里，池塘邊清麗的梨花，柔軟的柳絮都沐浴在溶溶如水的月光中，陶醉在輕柔如撫的微風里。詩人寓情于景，借助素淡樂景襯托出淡淡的哀愁。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯創作背景：無

浣溪沙·一曲新詞酒一杯賞析：
這是一首情歌。詩人與情人由于某種原因被迫分離，留下了無窮無盡的相思。面對寒食春景，他思緒起伏，寫了這首勾心攝魄的感嘆詩。
首聯飄忽傳神。一開始出現的便是兩個瞬息變幻的恃寫鏡頭：“油壁香車”奔馳而來，又驟然消逝；一片彩云剛剛出現而又倏忽散去。寫的都是物像，卻半隱半露，寄寓了一段愛情周折，揭示主旨。車是這樣的精美，則車中人的雍容妍麗，可以想見。然而這樣一位美人卻如巫山之云，來去無蹤，重逢難再，怎不令作者悵惘。“映云”暗用楚襄王和巫山神女夢中相會的美麗傳說，渲染濃密的愛情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”，畢竟是一場虛妄。前句寫人間，寫現實；后句寫天上，寫夢幻。首聯寫得興象玲瓏，清新流麗。
頷聯景中有情。“梨花院落”、“柳絮池塘”，描寫了一個華麗精致的庭院。宋葛立方說：“此自然有富貴氣。”（《韻語陽秋》卷一）反映出詩人的高貴身份。“溶溶月”、“淡淡風”，是詩人著意渲染的自然景象。這兩句互文見義：院子里、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風吹來，梨花擂曳，柳條輕拂，飛絮蒙回，是一個意境清幽、情致纏綿的境界。大概是詩人相思入骨，一腔幽怨無處抒寫，又適值春暮，感時傷別，借景寄情；或是詩人觸景生情，面對春宵花月，情思悠悠，過去一段幽情再現。這里展現的似乎是實景，又仿佛是一個幻覺、詩人以神取景，神余象外。可謂“不著一字，盡得風流”（司空圖《詩品》）。
頸聯“幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中”，寫眼前苦況，欲遣不能。多少日子以來只憑杯酒解悶，由于飲得過最，形容憔悴，心境凄涼。“傷酒”兩字，詩人頹唐、沮喪的形象可見。眼前又是寒食禁煙之際，更添蕭索之感。
末聯宕開一筆，由設問自答作結，深化了主題。詩人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來，探索寄書的途徑，去尋覓失去了的愛情。但問得深切，答得無情。“水遠山長處處同”一句，乃斬釘截鐵之語，如瓶落井，一去不回。原來擺在詩人面前的不是一般險阻，而是永遠沖不破的障礙。這兩句看似尋常直，卻是全詩中決絕語，最為沉痛哀怨。晏殊在《鵲踏枝》詞中有“欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處？”說的情景與本詩類似，都有一種難言之隱。但這首詩寓意更深。“知何處”，一切尚在不解之中，使人感到悵惘；“處處同”則已無疑可置，只有絕望之情。這種情緒在首聯已暗暗流露，然后曲折道出，由結句點破，情長怨深。“處處同”三字弦外有音，尋繹其意，乃人事阻隔，才處處有礙，無路可通。此聯“妙在能使人思”（鐘惺《古詩歸》）。
此詩通篇運用含蓄手法，“意在言外，使人思而得之。”（司馬光《迂叟詩話》）“怨別”乃全詩主旨。字面上不著一“怨”字，怨在語言最深處。“不再逢”、“任西東”，怨也；“溶溶月”、“淡淡風”，怨也；“寂寥”、“蕭素”、“水遠山長”，無一不怨。“處處同”則是怨的高潮。章節之間起承轉合，首尾呼應也都以“怨”貫串，此其一。其二，含蓄又通過比擬手法表現出來。“油壁香車”、“峽云無跡”、“水遠山長”，托物寓意，言旨遙，“婉轉附物，怊悵情切沙（《文心雕龍》）。其三，寫景寄興，“梨花”、“柳絮”二句出之以景語，卻滲透、融匯了詩人的主觀情緒，蘊藉傳神。

個人資料：
晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。