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    送李少府貶峽中王少府貶長沙 高適

    更新:2023-09-13 08:59:40 高考升學網
    送李少府貶峽中王少府貶長沙 高適,是一首七言律詩,是唐代著名的詩人高適的作品,這首詩情感不悲觀,也不消極,是一首上佳的送別詩,下面是此詩的原文以及翻譯賞析,歡迎大家參考閱讀~!

    【原文】:
    送李少府貶峽中王少府貶長沙
    作者:高適
    嗟君此別意何如,駐馬銜杯問謫居。
    巫峽啼猿數行淚,衡陽歸雁幾封書。
    青楓江上秋帆遠,白帝城邊古木疏。
    圣代即今多雨露,暫時分手莫躊躇。

    送李少府貶峽中王少府貶長沙注音:
    jiē jun1 cǐ bié yì hé rú ,zhù mǎ xián bēi wèn zhé jū 。
    wū xiá tí yuán shù háng lèi ,héng yáng guī yàn jǐ fēng shū 。
    qīng fēng jiāng shàng qiū fān yuǎn ,bái dì chéng biān gǔ mù shū 。
    shèng dài jí jīn duō yǔ lù ,zàn shí fèn shǒu mò chóu chú 。

    送李少府貶峽中王少府貶長沙翻譯:
    此次離別不知你們心緒何如,停住馬飲酒詢問被貶的去處。
    巫峽猿猴悲啼令人傷心流淚,衡陽的歸雁會為我捎來回書。
    秋日青楓江上孤帆遠遠飄去,白帝城邊黃葉飄零古木稀疏。
    圣明朝代如今定會多施雨露,暫時分手希望你們不要躊躇。

    送李少府貶峽中王少府貶長沙字詞解釋:
    ⑴峽中:此指夔州巫山縣(今屬重慶)。
    ⑵謫(zhé)居:貶官的地方。
    ⑶巫峽:地名,在今重慶市巫山縣東。古民謠《巴東三峽歌》:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
    ⑷衡陽:地名,今屬湖南。相傳每年秋天,北方的南飛之雁,至衡陽的回雁峰,便折回北方。這是由長沙想到衡陽,意思要王少府至長沙后多寫信來。
    ⑸青楓江:地名,在花溪。秋帆:指秋風吹著小舟,送友人遠去。

    送李少府貶峽中王少府貶長沙背景:
    此詩作年究在何時,已難以考定。舊編在《同陳留崔司戶早春宴蓬池》詩后,可能是高適在封丘尉任內,送別遭貶的李、王二少府(唐時縣尉的別稱)往南方之作。

    送李少府貶峽中王少府貶長沙賞析:
    這是一首送別詩,同時也是一首邊塞詩,同時送別兩人,且兩人均為遭貶而遷。

    首聯“嗟君此別意何如,駐馬銜杯問謫居。”詩人首先抓住二人都是遭貶,都有滿腹愁怨,而眼下又即將分別這一共同點,以深表關切的問句開始,表達了對李、王二少府遭受貶謫的同情,以及對分別的惋惜。“嗟”是嘆息之聲,置于句首,貶謫分別時的痛苦已不言而喻。“此別”、“謫居”四字,又將題中的“送”和“貶”點出,輕靈自然,不著痕跡。作者在送別之地停下馬來,與李、王二少府飲酒餞別,“意何如”、“問謫居”,反復致意,其殷切珍重之情,顯而易見,一開篇就以強烈的感情,給讀者以深刻的印象。無怪乎方東樹在《昭昧詹言》中說:“常侍(即高適)每工于發端。”中間兩聯針對李、王二少府的現實處境,從二人不同的貶謫之地分別著筆,進一步表達對他們的關心和安慰。

    “巫峽啼猿數行淚,衡陽歸雁幾封書?”上句寫李少府貶峽中。當時,這里路途遙遠,四野荒涼,《巴東三峽歌》曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”詩人設想李少府來到峽中,在這荒遠之地聽到凄厲的猿啼,不禁流下感傷的眼淚。下句寫王少府貶長沙。衡陽在長沙南面,衡山有回雁峰,傳說北雁南飛至此不過,遇春而回。歸雁傳書是借用蘇武雁足系書故事,但長沙路途遙遠,歸雁也不能傳遞幾封信。

    “青楓江上秋帆遠,白帝城邊古木疏。”上句想象長沙的自然風光。青楓江指瀏水,在長沙與湘江匯合。這句寫李少府到了長沙,在秋高氣爽的季節,望著那明凈高遠、略無纖塵的藍天,自然會洗盡煩惱。下句想象夔州(即今四川奉節縣)的名勝古跡。白帝城為西漢公孫述所筑,在夔州,當三峽之口。這句寫王少府到了峽中,可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古跡,以求慰藉。
    這四句情景相融,結合得自然巧妙,有一種蒼涼中飽含親切的情味。所寫之境,從巫峽到衡陽,從青楓浦到白帝城,十分開闊,而分寫二人,更顯出作者的藝術匠心。

    作者在兩聯中,一句寫李、一句寫王,然后一句寫王、一句寫李,錯綜交織,而井然不亂,并且采用了“互文”這種修辭手法中的對句互見的方法,在一聯中上句隱含著下句,下句隱含著上句,“巫峽”一聯上句寫貶謫荒遠的凄涼,下句說要多通音信,表面看是對李、王分開講的,實際上是對兩人共同而言。同樣,“青楓江”一聯上句說流連光景,下句說尋訪古跡,實際也是對二人共同講的。這樣,在精煉的字句中,包含了豐富的內容,既照顧到了二人不同的地點,又表達了對雙方一致的情意,詩人巧妙的處理,使寫分送二人的困難迎刃而解,收到了很好的效果。

    最后一聯:“圣代即今多雨露,暫時分手莫躊躇。”詩針對李、王二少府遠貶的愁怨和惜別的憂傷,進行了語重心長的勸慰,對前景作了樂觀的展望。圣代雨露,是古代文人詩中的慣用之語,這里用來和貶謫相連,也還深藏著婉曲的微諷之意。重點是在后一句“暫時分手莫躊躇”。全詩在這里結束,不僅與首聯照應,而且給讀者留下無盡的遐思。

    葉燮在《原詩》中,曾經指責此詩中間兩聯連用四個地名太多。其實,高適此詩情真意摯而又氣勢健拔,雖然連用了四個地名,但對詩意并無影響,反而使意境顯得更為開闊。

    送李少府貶峽中王少府貶長沙后世評價:
    1.《瀛奎律髓》:中四句指士俗所尚,末句開以早還,亦一體也。
    2.《唐詩援》:似怨似嘲,大無聊賴。
    3.《批選唐詩》:清宛流暢,不損天真。
    4.《唐詩選》:中聯以二人謫地分說,恰好切峽中、長沙事,何等工確,目就中便含別態。末復收拾,以應起句。
    5.《唐詩選脈會通評林》:周?曰:脈理計線錯落,自不知所內來。周敬曰:造聯天然巧制,結撰相慰情真。
    6.《唐詩摘鈔》:此雖律詩八句,其實一席老煉人情世故說話也。
    7.《山滿樓箋注唐詩七言律》:“駐譯銜杯”一連五句,俱承“嗟君此別”來,惟其嗟之,是以問之,而巫峽、長沙種種不堪之景況,皆足令人扼腕,是朋友之情所必至也。“圣代”“即今”二句緊照“意何如”三字。唯其嗟之,是以寬之慰之,丁寧苦誠之。
    8.《唐三體詩評》:“幾封書”乃對“暫”字,五六則言瞻望佇立之情也。中二聯工整中仍錯綜變換。
    9.《唐體膚詮》:中四句景物如何分虛實先后?蓋“巫峽”二句于景中寓事,便為實中之虛,且承謫居意下,其勢宜在前;后聯可不煩言而解矣。
    10.《唐詩箋要》:只似送一人,唐人高脫處(首句下)。
    11.《而庵說唐詩》:“青楓汗上秋天遠,白帝城邊古木疏”,青楓江在長沙,內帝城在峽中。峽中遠,長沙近;工少府先到,李少府后到。計其到時、王少府當在秋盡,故云“秋天遠”;李少府當在冬初,故云“古木疏”:真做到極盡義處。
    12.《唐賢三昧集箋注》:喚起法,須知不可滑易。中四句不可全寫景,后人便不管。第七句提振得起,到后來老杜“西蜀地形天下險”、“魚龍寂寞秋江冷”,則更揮斥沉頓矣。
    13.沈德潛《唐詩別裁》:連用四地名,究非律詩所宜。五六渾言之,斯善矣。
    14.《瀛奎律髓匯評》:馮班:中二聯從次句生下。何義門:中四句神往形留,直是與之俱去。結句才非世情常語,乃嗟惜之極致也。紀昀:通體清老,結更和平不逼。
    15.《湘綺樓說詩》:“巫峽啼猿數行汨,衡陽歸雁幾封書”,二聯選聲配色,開晚唐一派。
    16.高步瀛《唐宋詩舉要》:吳汝綸曰:起得豐神(首句下)。又曰:分疏有色澤敷佐,便不枯寂(“巫峽啼猿”聯下)。又曰:意思沉著。又曰:一氣舒卷,復極高華朗曜,盛唐詩極盛之作。

    高適詩題材幾類

    邊塞詩
    成就最高。代表作如《燕歌行》、《薊門行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《薊中作》、《九曲詞三首》等,歌頌了戰士奮勇報國、建功立業的豪情,也寫出了他們從軍生活的艱苦及向往和平的美好愿望,并揭露了邊將的驕奢淫逸、不恤士卒和朝廷的賞罰不明、安邊無策,流露出憂國愛民之情。高適有些贊美不義戰爭、歧視少數民族的作品,如《李云南征蠻詩》等,是這類詩歌的糟粕。

    反映民生疾苦的詩
    這些詩比較深刻地揭露了統治者與廣大人民之間的矛盾,如《自淇涉黃河途中作十三首》之九、《東平路中遇大水》等,真實地描寫了廣大農民遭受賦稅、徭役和自然災害的重壓,對他們的困苦境遇表示同情,他還寫過一些贊美“良吏”的詩,從“仁政”出發,提倡輕徭薄賦,在當時也有一定的進步作用。

    諷時傷亂詩
    大抵指斥弊政,對統治者的驕奢淫逸有所批判,如《古歌行》、《行路難二首》等。還有一些詩作于安史亂后,對政局流露出憂慮和憤慨,如《酬裴員外以詩代書》、《登百丈峰二首》等。

    詠懷詩
    數量最多,內容比較復雜。像《別韋參軍》、《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》、《效古贈崔二》、《封丘作》等,抒寫了懷才不遇、壯志難酬的憂憤,對現實有所不滿。

    高適個人資料
    高適(約700年—約765年),字達夫、仲武,漢族,唐朝渤海郡(今河北景縣)人,后遷居宋州宋城(今河南商丘睢陽)。唐代著名的邊塞詩人,曾任刑部侍郎、散騎常侍、渤海縣候,世稱高常侍。
    高適與岑參并稱“高岑”,有《高常侍集》等傳世,其詩筆力雄健,氣勢奔放,洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。開封禹王臺五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。

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