邯鄲冬至夜思家 古詩賞析

邯鄲冬至夜思家 古詩賞析，此詩是一首七言絕句，作者是唐代詩人白居易，此詩是一首思鄉(xiāng)詩，下面是此詩的原文翻譯以及賞析，歡迎大家參考~！



邯鄲冬至夜思家 原文：

邯鄲驛里逢冬至，
抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，
還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

邯鄲冬至夜思家翻譯：
我居住在邯鄲客棧的時(shí)候正好是冬至佳節(jié)。晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。我相信，家中的親人今天會(huì)相聚到深夜，還應(yīng)該談?wù)撝�我這個(gè)遠(yuǎn)行人。

字詞解釋：
⑴邯鄲（Hándān）：地名，今河北省邯鄲市。冬至：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。在十二月下旬，這天白天最短，夜晚最長。古代冬至有全家團(tuán)聚的俗。
⑵驛：驛站，古代的傳遞公文，轉(zhuǎn)運(yùn)官物或出差官員途中的歇息的地方。
⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子與其相伴。
⑷夜深：猶深夜。
⑸遠(yuǎn)行人：離家在外的人，這里指作者自己。

邯鄲冬至夜思家賞析：
《邯鄲冬至夜思家》沒有精工華美的辭藻，沒有奇特新穎的想象，只是用敘述的語氣來描繪遠(yuǎn)客的懷親之情。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗(yàn)，感情真摯動(dòng)人。二是構(gòu)思精巧別致：首先，詩中無一“思”字，只敘來，卻處處含著“思”情；其次，寫自己思家，卻從對(duì)面著筆。

前兩句紀(jì)實(shí)，側(cè)面寫“思家”。第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至這個(gè)日子，人們本應(yīng)在家中和親人一起歡度。但是如今作者在邯鄲客店里碰上這個(gè)節(jié)日，不知如何是好。第二句，就寫作者在邯鄲客棧里過節(jié)的情景。“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，托出“影”。一個(gè)“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

后兩句運(yùn)用想象，正面寫“思家”。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，來個(gè)曲筆，不直接寫自己如何思家，而是想象家人冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝�自己這個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來表現(xiàn)“思家”，使這種思鄉(xiāng)之情擴(kuò)大化，真實(shí)感人。其感人之處是：他在思家之時(shí)想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠(yuǎn)行人”。具體“說”了什么，作者并沒有指明，這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，想得很多。作者沒用華麗的詞句，沒有玩弄過多的藝術(shù)技巧，而用實(shí)質(zhì)樸的語言，卻把思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)的淋漓盡致。

白居易的詩常以語言淺、實(shí)質(zhì)樸著稱，其意境也多顯露。這首詩實(shí)質(zhì)樸，構(gòu)思精巧別致，字里行間流露著淡淡的思鄉(xiāng)之愁以及濃濃的懷親之意。

作者資料：
白居易（772年—846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下?。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽，葬于香山。

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