解語花 上元_解語花 上周邦彥

解語花 上元，本詞明面上描述上元節(jié)鬧市熱鬧場(chǎng)景，暗中卻表露了作者對(duì)今夕處境的悲嘆。本文解語花 上元由大學(xué)高考編輯收集整理，希望大家喜歡！

導(dǎo)讀：
自古以正月十五上元節(jié)為題材的詩詞，歷來首推初唐蘇味道的《上元》詩，其次則以北宋的蘇軾《蝶戀花·密州上元》和周邦彥《解語花·上元》、南宋的李清照《永遇樂》和辛棄疾《青玉案》等詞為代表作，可見這首詞的地位。其原文如下： 解語花
周邦彥
風(fēng)消絳蠟，露?紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。
因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。作品背景：
這是詞人飄流他鄉(xiāng)，逢元宵節(jié)的憶舊感懷之作。清人周濟(jì)《宋四家詞選》謂是“在荊南作”，“當(dāng)與《齊天樂》同時(shí)”；人陳思《清真居士年譜》則以此詞為周知明州（今浙江寧波）時(shí)作，時(shí)在徽宗政和五年，即公元1115年。竊謂兩說均無確據(jù)，只好兩存。字詞解釋：
解語花：詞牌名。上元：正月十五元宵節(jié)。
絳蠟：紅燭。?：沾濕。紅蓮：指荷花燈。
桂華：代指月亮、月光。傳說月中有桂樹，故有以桂代月。
素娥：嫦娥。
放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可歡樂通宵，稱作“放夜”。千門：指皇宮深沉，千家萬戶。
鈿車：裝飾豪華的馬車。
飛蓋：飛車。解語花 上元翻譯：無
解語花 上元藝術(shù)手法：
從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，這首詞有一定，不獨(dú)“措辭精粹”，而且設(shè)想新奇，構(gòu)思巧妙。這首詞寫月的三句，“桂華”句宛如未見其容，先聞其香；“纖云散”則如女子搴開帷幕或揭去面紗；然后水到渠成，寫出了“耿耿素娥欲下”。如依王說，不用“桂華”而逕說“月明”，則肯定不會(huì)有現(xiàn)在這一栩栩如生的場(chǎng)面，讀者也不會(huì)有飄飄欲仙的感受。上面所說的美成此詞設(shè)想新奇，構(gòu)思巧妙，正是指的這種表現(xiàn)手法。
這首詞的好處，就在于沒有落入燈月交輝的俗套。作者一上來寫燈火通明，已極工巧之能事；此處轉(zhuǎn)而寫月，則除了寫出月色的光輝皎潔外，還寫出它的姿容絕代，色香兼?zhèn)洹?strong>解語花 上元賞析：
先寫元宵夜的燈節(jié)花市，巨大的蠟燭，通明的花燈，露水雖然燈籠紙打濕，可里面燭火仍旺。月光與花市燈火互相輝映，整個(gè)世界都晶瑩透亮，嫦娥也想下來參加人間的歡慶。苗條的楚地姑娘在花市嬉戲，簫鼓喧鬧，滿路溢香。又寫“昔日”京都的元宵。著重從大處著筆。“鈿車羅帕”突出都市特點(diǎn)，與上闋“楚女纖腰”及“簫鼓”形成對(duì)照，脈絡(luò)井然。“暗塵隨馬”寫夜市繁華。從“年光是也”開始抒情，抒發(fā)今不如昔的際遇和傷感。此作結(jié)構(gòu)縝密，厚重頓挫，極具匠心。后世評(píng)價(jià)：
從描寫上元節(jié)的具體內(nèi)容看，周邦彥的這首《解語花》誠不失為佳作。周邦彥本人，填詞的功力雖深，而作品的內(nèi)容卻并不很高明，所以這首《解語花》，年來已不大為人注意了。

作者簡(jiǎn)介：
周邦彥（1056-1121）北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官歷太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書。宋神宗時(shí)，寫《汴都賦》贊揚(yáng)新法。徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機(jī)關(guān)）。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語言曲麗精雅，長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。詞牌名：
《解語花》，相傳唐玄宗太液池中有千葉白蓮，中秋盛開，玄宗設(shè)宴賞花。群臣左右為蓮花之美嘆羨不已，玄宗卻指著楊貴妃說：“那蓮花怎比得上我的解語花呢？”后人制曲，即取以為名。 以上這篇解語花 上元就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在：！
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