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贊美老師的詩歌經(jīng)典詩句大全

更新：2023-09-20 18:45:58 高考升學(xué)網(wǎng)

1.《無題》

李商隱〔唐代〕

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

贊美老師的詩歌經(jīng)典詩句大全

譯文：相見難，離別更難，更何況在這個(gè)東風(fēng)弱，花開凋零的晚春。春蠶到死也不吐絲，蠟燭燒成灰也能滴干淚珠般的蠟油。早上打扮好照鏡子，只擔(dān)心鬢角的顏色變化如云，容顏不再。晚上一個(gè)人睡不著，一定感覺冷月侵人。蓬萊山離這里不算太遠(yuǎn)，但是無路可走。請(qǐng)派一個(gè)像青鳥一樣的信使勤奮地來拜訪我。

主題：以女性的口吻來表達(dá)戀愛心理，在悲傷痛苦之中，有一種燃燒的欲望和執(zhí)著的精神，情感境界深刻而極其豐富。它們從不同的側(cè)面反復(fù)展示了全詩的復(fù)雜情感，同時(shí)又以其緊密的聯(lián)系縱向反映了以這種復(fù)雜情感為內(nèi)容的心理過程。這首詩描寫了無私奉獻(xiàn)的精神，歌頌了為教育事業(yè)犧牲了一生高尚品質(zhì)的教師們的無私奉獻(xiàn)。

2.《奉和令公綠野堂種花》

白居易〔唐代〕

綠野堂開占物華，路人指道令公家。

令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

譯文：綠野堂建成之后占盡了萬物的精華，路人指著宅子說這是裴令公的家啊。裴令公的桃李學(xué)生遍布天下，哪里用得著再在門前屋后種花呢？

主題：綠廳開放，占盡萬物精華。路人說那是令公家。令公的學(xué)生遍布天下，為什么還要種花？這首詩運(yùn)用借代修辭，以桃李代表學(xué)生，鹿野堂指的是唐代裴都的房屋名稱。此詩取萬物之精華而不植花于裴度之宅(宅中顯眼，富麗堂皇)。表現(xiàn)了對(duì)一位名滿天下的老師的贊揚(yáng)。

3.《詠懷古跡五首其二》

杜甫〔唐代〕

搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。

江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。

最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。

譯文：落葉歸根，是對(duì)宋玉悲哀的深刻理解，他的優(yōu)雅，不愧為我的老師。遙望過去，流下同情的淚水，但一個(gè)人的人生經(jīng)歷同樣凄涼，人生卻不同。江山舊居猶在，真是可笑的夢(mèng)�？上С醯膶m殿早就消失了，船夫還指著廢墟，讓人生疑。

主題：詩的前半感慨宋玉生前懷才不遇，后半則為其身后不平。這片大好江山里，還保存著宋玉故宅，世人總算沒有遺忘他。但人們只欣賞他的文采辭藻，并不了解他的志向抱負(fù)和創(chuàng)作精神�！耙辔釒煛庇玫氖峭跻莸恼f法：“宋玉者，屈原弟子也。閔惜其師忠而被逐，故作《九辯》以述其志。”這里借以表示杜甫自己也可算作師承宋玉，同時(shí)表明這首詩旨意也在閔惜宋玉。

4.題太公釣渭圖

劉基〔明代〕

璇室群酣夜，璜溪獨(dú)釣時(shí)。

浮云看富貴，流水淡須眉。

偶應(yīng)非熊兆，尊為帝者師。

軒裳如固有，千載起人思。

譯文：璇(xuǎn)室：美玉裝飾的房子。此處指商紂王的荒淫奢靡。璜(huáng)溪：在今寶雞市渭水之濱。相傳太公望在此垂釣而得璜玉，故又稱璜溪。浮云句：輕視富貴之意。偶應(yīng)句：相傳周文王將出獵，使人占卜曰：“將大獲，非熊非羆，天遣汝師以佐昌�！惫怀霁C時(shí)遇呂尚于渭水之濱。本句意為偶然間應(yīng)合了文王非熊的夢(mèng)兆。軒裳句：軒為車，裳為衣。軒裳指卿大夫所用的車與衣。本句說當(dāng)太公官高位貴時(shí)，又像本來就擁有它們一樣。

主題：作者通過對(duì)姜太公在黃溪獨(dú)釣以及姜太公與周文王相遇的反思，表達(dá)了他對(duì)自己未能施展才華的擔(dān)憂。同時(shí)，作者以姜太公為隱喻，將其“草中自屏”的人生視為姜太公對(duì)明君周文王的等待。

5.陋室銘

劉禹錫〔唐代〕

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？

譯文：山不在高，仙必在名。水不在深處。有了龍，就會(huì)有靈氣。這是一所簡(jiǎn)陋的房子，但我并不因?yàn)樽约毫己玫钠返露械胶?jiǎn)陋。青苔綠了，長(zhǎng)到臺(tái)上，草也綠了綠了，映在簾子里。來這里談笑風(fēng)生的都是有學(xué)問的人，來來往往見識(shí)不淺的可以彈著樸實(shí)無華的琴，讀著佛經(jīng)。無弦奏曲聲擾耳，官府公文使身累。南陽有諸葛亮的曹璐，西蜀有楊子云亭�？鬃诱f:有什么好謙虛的？

主題：開篇是由山川組成的，山不必高，水不必深，只要有神龍就可以出名。所以，居所雖然簡(jiǎn)陋，卻是由于主人的“德”而“馨”，也就是說簡(jiǎn)陋的房子可以因?yàn)榈赖缕焚|(zhì)高的人的存在而出名，名聲遠(yuǎn)播，刻在石頭上來紀(jì)念。平凡的山水因?yàn)橛胁恍嗟凝埗利�，�?dāng)然，再簡(jiǎn)陋的房間也能被道德品質(zhì)高的人熏香。《斯是陋室，唯吾德馨》是山水神仙龍介紹的。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，直接切入主題，引言奠定了基礎(chǔ)。也指出了寒酸的房間不寒酸的原因，原因就是德馨這個(gè)詞。結(jié)句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言，收束全篇，說明陋室“不陋”。表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的最高道德品質(zhì)的追求。

6.玉壺存冰心,朱筆寫詩魂。 ——冰心《冰心》

譯文：玉壺里裝著一顆冰一樣的心，用紅筆寫詩的靈魂。

主題：玉是美麗而純潔的。它捧著一顆晶瑩如冰的心，象征著透明純凈的感情。紅是心和血的顏色。用滿腔熱血和一心一意的激情書寫詩歌的靈魂，象征著內(nèi)心的馳騁。

7.《遠(yuǎn)師》

白居易〔唐代〕

東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師。

何處遙相見，心無一事時(shí)。

譯文：我這個(gè)朝中官員，和南寺子淵禪師，每次見面都能讓自己平靜很多。我什么時(shí)候能再見到禪師？大概要等到我腦子里沒有世俗的東西了吧！

主題：白居易寫了他是如何認(rèn)識(shí)高僧的，以及與高僧相處時(shí)的心境。那時(shí)候他在朝鮮當(dāng)官，認(rèn)識(shí)了南寺的子淵禪師。他們倆為此結(jié)下了深厚的友誼，每次和友人在一起，心里都會(huì)很平靜，沒有雜念。這兩句話極其抒情有趣，表達(dá)了一種深沉的情感。

8.《新竹》

鄭燮〔清代〕

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

譯文：新竹能超越老竹，完全是因?yàn)槔现竦恼Q生和滋養(yǎng)。當(dāng)?shù)诙晷轮裆L(zhǎng)時(shí)，它們也開始繁殖新竹，所以池塘被茂盛的幼竹覆蓋。

主題：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，新生力量的成長(zhǎng)需要老一輩的積極支持。前兩句是回顧，既表達(dá)了“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人勝舊人”，也表達(dá)了晚輩不忘前輩支持和教導(dǎo)的感激之情；最后兩句是展望，用來表達(dá)新生力量會(huì)更好更強(qiáng)。

9.《己亥雜詩》(五)

龔自珍〔清代〕

浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。

譯文：離別的悲傷延伸到日落的遠(yuǎn)方。當(dāng)你離開北京的時(shí)候，你會(huì)覺得你在世界的盡頭，一條鞭子抽向東方。我辭職回到家鄉(xiāng)，像一朵從枝頭落下的花，但它不是無情的，化作了春天的土壤，起到了培育下一代的作用。

主題：詩人對(duì)事物感同身受，通過落花翻出新意，向我們展示了一種瑰麗的境界:“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”！在詩人看來，落花作為個(gè)體，其生命是終止的；但它一化為春泥，就能保護(hù)和滋養(yǎng)新的花朵，它的生命會(huì)延續(xù)到下一代，體現(xiàn)生命的真正價(jià)值。

10.《春夜喜雨》

杜甫〔唐代〕

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

譯文：好雨知道雨的節(jié)氣，是春天植物發(fā)芽生長(zhǎng)的時(shí)候。隨著春風(fēng)在夜晚悄然落下，它默默地滋潤(rùn)著春天的萬物。雨夜里，田間小路漆黑一片，只有河船上的燈光獨(dú)自閃爍。天剛亮，我就看著被雨水打濕的花，很美，很紅，整個(gè)錦官城成了一個(gè)鮮花盛開的世界。

主題：這首詩贊美老師的教育教學(xué)方法，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。也體現(xiàn)了老師的自身素質(zhì)和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，言傳身教，默默關(guān)心，細(xì)心感化，默默關(guān)愛。