2025年遼寧高考作文題目預(yù)測(cè)及熱點(diǎn)話題素材分析

每年的遼寧高考作文題目都會(huì)成為語(yǔ)文卷的焦點(diǎn)話題，高考作文在整個(gè)卷面分占比非常大，重要性當(dāng)然不言而喻，那么我們?cè)谄綍r(shí)做高考作文材料收集的時(shí)候需要做哪些準(zhǔn)備呢、高考作文如何審題呢？本文高考升學(xué)網(wǎng)小編為大家整理了2020年遼寧高考作文比較熱門(mén)的素材、以及2020年遼寧高考作文題目預(yù)測(cè)相關(guān)知識(shí)。

1、2020年遼寧高考作文素材預(yù)測(cè)第一部分

01致敬最可愛(ài)的人“滄海橫流，方顯英雄本色。你們真正做到了救死扶傷、大愛(ài)無(wú)疆。你們是光明的使者、希望的使者，是最美的天使，是真正的英雄！黨和人民感謝你們！”近日，領(lǐng)導(dǎo)人專(zhuān)門(mén)赴湖北省武漢市考察疫情防控工作，對(duì)奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)工作者給予高度的評(píng)價(jià)、熱情的贊揚(yáng)，稱他們是“最可愛(ài)的人”。【開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引出觀點(diǎn)，致敬最可愛(ài)的人】同時(shí)間賽跑，與病魔較量。面對(duì)來(lái)勢(shì)兇猛的疫情，湖北全省和全國(guó)各地包括軍隊(duì)在內(nèi)的援鄂醫(yī)療隊(duì)員，白衣執(zhí)甲、逆行出征，義無(wú)反顧、毫無(wú)畏懼投入防控救治工作，發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神，日夜奮戰(zhàn)，舍生忘死，不負(fù)重托，不辱使命，發(fā)揮了火線上的中流砥柱作用，為武漢疫情防控工作作出了重要貢獻(xiàn)。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中，一線的醫(yī)務(wù)工作者最辛苦，承受著難以想象的身體和心理壓力，有的不幸被病毒感染，有的甚至以身殉職，獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們?yōu)榛颊邘��?lái)希望、帶來(lái)光明，他們的事跡感人至深、可歌可泣，他們不愧為最美的天使、真正的英雄、最可愛(ài)的人！【引用事例，一線的醫(yī)務(wù)工作者英勇形象呼之欲出】疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩�烈火�?jiàn)真金。在這場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，廣大醫(yī)務(wù)工作者挺在一線、連續(xù)奮戰(zhàn)，體現(xiàn)了敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的職業(yè)精神，彰顯了臨危不懼、義無(wú)反顧、勇往直前、舍己救人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，張揚(yáng)著強(qiáng)大的精神力量。他們當(dāng)中，人們看到了“90后”“00后”群像，特別是馳援湖北的4.2萬(wàn)多名醫(yī)護(hù)人員中，有1.2萬(wàn)多名是“90后”，其中相當(dāng)一部分是“95后”甚至“00后”。他們不怕苦、不怕?tīng)奚�，勇挑重�(fù)?dān)、經(jīng)受考驗(yàn)，用實(shí)際行動(dòng)證明了年輕一代的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和價(jià)值，以英雄壯舉為中國(guó)青年樹(shù)立了榜樣。【引用事例，一線的醫(yī)務(wù)工作者頑強(qiáng)品質(zhì)呼之欲出】“用藥如用兵，用醫(yī)如用將。”醫(yī)務(wù)人員是戰(zhàn)勝疫情的中堅(jiān)力量，醫(yī)務(wù)人員健康是戰(zhàn)勝疫情的重要保障，務(wù)必高度重視對(duì)他們的保護(hù)、愛(ài)護(hù)。各級(jí)黨委和政府要關(guān)心關(guān)愛(ài)他們，有關(guān)部門(mén)要落實(shí)好防護(hù)物資、生活物資保障，落實(shí)好工資待遇、臨時(shí)性工資補(bǔ)助、衛(wèi)生防疫津貼待遇，盡快出臺(tái)關(guān)心關(guān)愛(ài)一線醫(yī)務(wù)人員的政策措施，幫助大家解除后顧之憂，確保大家以飽滿的精神狀態(tài)投入到工作中。【從另一方面強(qiáng)調(diào)，我們必須保護(hù)愛(ài)護(hù)醫(yī)務(wù)人員，使得全文完整】疫情防控進(jìn)入關(guān)鍵階段，廣大醫(yī)務(wù)工作者要一鼓作氣，咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持到底，直到取得最后勝利。相信廣大醫(yī)務(wù)工作者一定能完成好黨和人民賦予的神圣使命！

2、“老人霸座拘留五日”不因個(gè)體污名化老人群體

楊朝清

來(lái)源：中國(guó)青年網(wǎng)

近日，D7573次列車(chē)上，65歲男子張某手持無(wú)座車(chē)票卻霸占他人座位，列車(chē)長(zhǎng)耐心規(guī)勸40分鐘，其閉目養(yǎng)神坐到終點(diǎn)。在見(jiàn)到民警后，張某連聲承認(rèn)自己霸座不對(duì)。目前，張某已經(jīng)被長(zhǎng)沙鐵路行政拘留五天。（6月27日澎湃新聞）

【新聞材料引入，讀者速覽熱點(diǎn)事件，事件讀罷，定有不同感想，觀點(diǎn)碰撞后文及時(shí)跟上。】

在一個(gè)“流動(dòng)的中國(guó)”里，動(dòng)車(chē)讓老百姓的出行更加便利。動(dòng)車(chē)作為一個(gè)公共空間，也是世

間萬(wàn)象、人生百態(tài)的一面鏡子。“霸座”作為一種失范行為，暴露了一些人精神世界的貧乏與不健康；“霸座”層出不窮，說(shuō)明建構(gòu)與時(shí)代匹配的精神文明，依然任重而道遠(yuǎn)。

【直陳觀點(diǎn)，指出“霸座”所折射的精神世界貧乏，說(shuō)明精神文明建設(shè)依然任重道遠(yuǎn)】

明明是無(wú)座票，卻非要霸占其他乘客的座位；面對(duì)乘客的批評(píng)質(zhì)疑和列車(chē)長(zhǎng)的耐心勸阻，這位乘客選擇了“不管你們?cè)趺礃樱�反正我就這樣”的自說(shuō)自話。在乘客和列車(chē)長(zhǎng)面前囂張跋扈的

“霸座老人”，在民警面前立即認(rèn)慫；他并非不知道自己的行為“無(wú)理”，只是抱著僥幸心理認(rèn)為自己可以不為失范行為付出代價(jià)。

【深入剖析事件，從事件主體角度，透析“霸座老人”的僥幸心理】

按票乘車(chē)是鐵路企業(yè)與乘客之間建構(gòu)的契約，這位老人并非不知道這個(gè)規(guī)則，而是明知故犯，揣著明白裝糊涂，無(wú)畏、無(wú)理，當(dāng)眾撒潑。“霸座”行為不僅給其他乘客帶來(lái)了不便，也擾亂了動(dòng)車(chē)的運(yùn)行秩序。一個(gè)缺乏群己界限、對(duì)社會(huì)規(guī)范缺乏尊重與敬畏、心中只有自己沒(méi)有他人的乘客，不論他的年齡與身份，都會(huì)遭遇他人的差評(píng)。

【指出“霸座”行為，漠視契約、缺乏對(duì)規(guī)則的尊重與敬畏，是自私自利的不文明行為。】

雖然動(dòng)車(chē)上沒(méi)有“讓座給更有需要的人”這樣的標(biāo)語(yǔ)，但對(duì)于那些身體狀況不佳或者孕婦、帶小孩的乘客等有特殊需求卻只有無(wú)座票的乘客，只要他們“有話好好說(shuō)”，總會(huì)有愿意換位思考、懂得體諒的乘客愿意成全他們。那種自彈自唱、孤芳自賞的“座位誰(shuí)先坐到就是誰(shuí)的”，顯然是一種胡攪蠻纏。

【讓步思考，縱是老弱病殘?jiān)校瑢?duì)于座位有特殊需要，亦應(yīng)“有話好好說(shuō)”。】

在一個(gè)盛行工具理性的時(shí)代里，“霸座表面上實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益最大化，實(shí)際上卻因小失大、得不償失。在不文明行為可能被隨時(shí)隨地“現(xiàn)場(chǎng)直播”的今天，“霸座”丑態(tài)畢露，形象盡失，為天下人恥笑，當(dāng)真值得嗎？有理不在聲高，沒(méi)有道理卻強(qiáng)詞奪理，非但不能贏得“臉面”，反而有損體面與尊嚴(yán)。

【一針見(jiàn)血，直指“霸座”丑態(tài)】

法國(guó)哲學(xué)家福柯曾說(shuō)，“一個(gè)人最好的作品，就是他自己”。在身份社會(huì)逐漸向?qū)�業(yè)社會(huì)過(guò)渡的當(dāng)下，一個(gè)人的社會(huì)認(rèn)同，越來(lái)越少地取決于身份標(biāo)簽，越來(lái)越多地依靠他自身的角色扮演。不論是老人還是年輕人，不論是博士還是小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)的人，不論是社會(huì)精英還是普通人，“你怎樣做，你的評(píng)價(jià)就怎樣”。

【借名言，強(qiáng)調(diào)人要懂得做好自己。每個(gè)人都是自己行為的主導(dǎo)者，更是自己的命運(yùn)主宰者。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)社會(huì)都是一張白紙，上面寫(xiě)什么字，別人給你什么批注，全在于“你怎樣做”！】面對(duì)“老人霸座被拘五日”，我們不能對(duì)老人群體進(jìn)行污名化，而是要就事論事。我們不能

揮舞著大棒給老人群體貼上各種標(biāo)簽，卻忽視老人群體也是千差萬(wàn)別的；根據(jù)每一個(gè)人的角色扮演來(lái)進(jìn)行評(píng)判，才是我們應(yīng)有的態(tài)度。

【拓展議論，抵制以偏概全、亂貼標(biāo)簽。這也是此文的最終落腳點(diǎn)。貼標(biāo)簽現(xiàn)象，在生活中很是常見(jiàn)，我們每個(gè)人都曾有過(guò)被貼標(biāo)簽的經(jīng)歷。】

2、2020年遼寧高考作文素材預(yù)測(cè)第二部分

3、“勿需讓座”的硬核大爺，讓代際和解充滿可能

然玉

來(lái)源：光明網(wǎng)

近日，遼寧大連一位老人別著“勿需讓座”LED胸牌乘地鐵的照片，刷爆朋友圈，被稱為硬核大爺。據(jù)了解，老人名叫劉增盛，今年76歲。老人表示，此舉是怕給其他乘客增加負(fù)擔(dān)：“現(xiàn)在的年輕人不易，我身體還可以，站著也沒(méi)有問(wèn)題。”實(shí)際上，老人掛著“勿需讓座”的牌子已有兩年時(shí)間，只是這次被網(wǎng)友拍了下來(lái)。

【熱點(diǎn)事件引入，概述事件，引出下文】

相較于動(dòng)輒“搶座”“要座”的老人，“勿需讓座”的硬核大爺，倔強(qiáng)中透著一絲可愛(ài)，著

實(shí)算一股清流。老人為他人著想的通情達(dá)理，應(yīng)該可以讓公眾討論起“讓座”議題時(shí)，勢(shì)必會(huì)多一份平和、多一點(diǎn)思路。

就如我們此前一再重復(fù)的，“給老人讓座”不是義務(wù)，而是一種道德倡議，是約定俗成的慣例，基于當(dāng)事人的自覺(jué)自愿。只是很遺憾，現(xiàn)實(shí)中一些人似乎對(duì)此存有誤解，各種爭(zhēng)端也肇始于此。某些人認(rèn)為“自己是老人，年輕人就天經(jīng)地義要讓座”，這種偏執(zhí)，最終呈現(xiàn)出來(lái)很容易就變成為老不尊。一個(gè)顯而易見(jiàn)的道理是，一個(gè)人想要獲得尊重先要懂得自重。之于此，硬核大爺可謂教科書(shū)式示范。

【正反對(duì)比論證，結(jié)合此前頻發(fā)的“給老人讓座”糾紛，積極解讀硬核老人行為】

“勿需讓座”的牌子，對(duì)同車(chē)年輕人來(lái)說(shuō)是個(gè)提醒，對(duì)劉大爺自己來(lái)說(shuō)是一種解脫。相比于某些人一上年紀(jì)就“放飛自我”“不管不顧”，硬核大爺?shù)纳�活態(tài)度顯然要健康得多。“我身體還可以，站著也沒(méi)有問(wèn)題”，這不僅僅是“要強(qiáng)”，更是對(duì)自己狀況的理性評(píng)估，是對(duì)自己社會(huì)行為的合適限定。這是嚴(yán)格的自我管理，這是徹底的自覺(jué)自律。

【深入分析，肯定硬核老人行為的合理性與積極意義。】“是否接受讓座”，是老人的權(quán)利，不同個(gè)體的選擇理應(yīng)得到尊重。我們激賞“勿需讓座”

所傳遞的生活態(tài)度和處世哲學(xué)，卻也并不提倡老人們就一定要“拒絕讓座”。是否讓座、是否接受讓座，都應(yīng)該是特定對(duì)象基于特定場(chǎng)景所做的靈活決定，這沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，更沒(méi)有唯一的正確答案。太久以來(lái)，“讓座”成為一種強(qiáng)加責(zé)任，一些老人制造了裂痕，而硬核大爺則示范了一種和解的可能。

【辯證議論，提出觀點(diǎn)：“是否讓座”和“是否接受讓座”都沒(méi)有唯一答案，應(yīng)視具體情景而靈活決定。文末贊賞了硬核老人教科書(shū)式示范所帶來(lái)的正面影響。】

「精讀細(xì)思」

本文選取熱點(diǎn)社會(huì)事件，進(jìn)行了積極的解讀，充分運(yùn)用了正反對(duì)比論證，高度肯定了事件中硬核老人的榜樣行為，認(rèn)為老人在力所能及的情況下，拒絕讓座也是一種權(quán)利，更是對(duì)年輕人的一種愛(ài)護(hù)，同時(shí)也贏得了更多人的尊重。這篇時(shí)評(píng)，我們可以學(xué)到有很多，一是積極的社會(huì)視角，這正是我們當(dāng)下很多高中生所欠缺的，“遇事件必批判”“視熱點(diǎn)為作秀”，其實(shí)這則新聞，我們也看到了評(píng)論區(qū)的負(fù)面評(píng)價(jià)，總有人把這種滿滿正能量的行為視為作秀、想出名；總有人拿最壞的惡意揣測(cè)他人的合理甚至高尚的行為。也正是總有這類(lèi)人，所以才更需要能發(fā)聲敢發(fā)聲的人站出來(lái)作積極正面的解讀。二是文章中正反對(duì)比論證、客觀辯證議論值得學(xué)習(xí)。觀點(diǎn)不偏激，視野開(kāi)闊，思維靈活。既能從法律視角，看到權(quán)利與責(zé)任；亦能從人文視角，看到尊重與理解。既看到“拒絕讓座”是權(quán)利（“不是義務(wù)，而是一種道德倡議”），更看到“拒絕接受讓座”也是權(quán)利，同時(shí)也看到不宜盲目提倡“拒絕接受讓座”，應(yīng)視具體情況而靈活決定。

4、為傳統(tǒng)節(jié)日賦予當(dāng)代表達(dá)

劉陽(yáng)

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統(tǒng)節(jié)日以巨大魅力，以潛移默化的方式，將中華民族的精神操守、道德力量根植人心。

對(duì)傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、新詮釋?zhuān)�很好地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國(guó)人的生活。

【開(kāi)宗明義，直入主題，傳統(tǒng)節(jié)日需要新表達(dá)、新詮釋?zhuān)�讓傳統(tǒng)文化更好融入當(dāng)代生活】

端午節(jié)臨近，在一些城市的商場(chǎng)等公共場(chǎng)所，龍舟、菖蒲等為節(jié)日平添了文化意蘊(yùn)，不僅為公共空間拓展了文化內(nèi)涵，也對(duì)端午節(jié)背后的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了具有當(dāng)代意識(shí)的闡釋?zhuān)�讓人們近距離體驗(yàn)了一次有“文化味”的端午節(jié)。

【舉例論證，承接上文觀點(diǎn)】

古語(yǔ)有云，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。作為文化的重要載體，傳統(tǒng)節(jié)日集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)信仰、倫理道德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等。我們?cè)诙宋绻?jié)紀(jì)念2000多年前的愛(ài)國(guó)者屈原，就是為了憶念其偉大，傳承其精神。又因?yàn)檗r(nóng)歷五月是仲夏，第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)的好日子，故五月初五也被稱為“端陽(yáng)節(jié)”。這些豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統(tǒng)節(jié)日以巨大魅力，并以潛移默化的方式，將中華民族的精神操守、道德力量根植人心。

【舉例論證，說(shuō)明傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實(shí)意義】

然而，包括端午節(jié)在內(nèi)的許多傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵一度被人們淡忘，不少人索性將端午節(jié)稱為

“粽子節(jié)”，仿佛節(jié)日除了吃粽子再無(wú)別的含義。過(guò)年吃餃子，端午吃粽子，中秋吃月餅……這些是通過(guò)飲食的方式對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念。但也要看到，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活方式越來(lái)越多元，生活節(jié)奏也發(fā)生了很大變化。怎樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地吸引年輕人，讓人們更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化？如何將傳統(tǒng)節(jié)日更好地與當(dāng)代生活相結(jié)合？這些都構(gòu)成了新的課題。

【反思傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的現(xiàn)狀，引出思考：如何讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地融入當(dāng)下生活？】

事實(shí)上，隨著近年來(lái)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣逐漸提升，公眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度越來(lái)越高，一些適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)方式、傳播方式紛紛涌現(xiàn)。對(duì)傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、新詮釋?zhuān)�很好地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)著傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國(guó)人的生活。這些嘗試表明，今天，傳統(tǒng)節(jié)日也可以過(guò)得很時(shí)尚。比如，前不久，某網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)播出紀(jì)錄片《佳節(jié)》，分為《春望》

《秋思》和《冬聚》3集，展現(xiàn)了中華民族代表性傳統(tǒng)節(jié)日慶典如何從農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展而來(lái)，這些古老的傳統(tǒng)又如何在當(dāng)代中國(guó)快速的發(fā)展中伴隨人們的生活與時(shí)俱進(jìn)，贏得大量觀眾點(diǎn)贊。

【正面論述，看到改觀，對(duì)傳統(tǒng)文化的新表達(dá)新詮釋?zhuān)瑸閭鹘y(tǒng)文化融入當(dāng)下起到了積極作用】

傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化在今天得以更好地涵養(yǎng)和傳承，既要借助一些看得見(jiàn)、摸得著的象征性場(chǎng)景、儀式性物品，也需要適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，將傳統(tǒng)文化通過(guò)當(dāng)代的表達(dá)方式和傳播渠道呈現(xiàn)在人們面前。比如，在年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與最新的網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)方式相結(jié)合，不僅能為網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目的創(chuàng)作帶來(lái)更有分量的題材和內(nèi)容，也有助于傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化的傳播，為傳統(tǒng)習(xí)俗更好走近年輕人搭建平臺(tái)。

【從怎么辦的角度，思考如何讓傳統(tǒng)在當(dāng)下更好地傳承。】

我國(guó)地域遼闊，人們慶祝節(jié)日的方式不盡相同，但節(jié)日中蘊(yùn)含的文化認(rèn)同感和價(jià)值觀是相通的。傳統(tǒng)節(jié)日就像一條紐帶，連結(jié)著生活在廣袤中華大地上的人們，傳承著中華民族共同的文化基因。期待出現(xiàn)更多適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的表達(dá)方式、傳播形式，讓傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化融入中國(guó)人的日常生活，讓全世界更好領(lǐng)略中華文明的多姿多彩。

【卒章顯志，呼應(yīng)開(kāi)頭，提出期待，展望未來(lái)。】

「精讀細(xì)思」

本文觀點(diǎn)明確，題目即核心觀點(diǎn)，“為傳統(tǒng)節(jié)日賦予當(dāng)代表達(dá)”，傳承傳統(tǒng)亦須與時(shí)俱進(jìn)，探索更適合傳承傳統(tǒng)文化的時(shí)代新形式，讓傳統(tǒng)文化更好地融入當(dāng)下生活。本文以“端午節(jié)”為例，論述了傳統(tǒng)節(jié)日承載了傳統(tǒng)文化，尋找更符合當(dāng)下的傳統(tǒng)節(jié)日形式有利于更好地傳承傳統(tǒng)文化。這篇時(shí)評(píng)既看到了當(dāng)下傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的現(xiàn)狀，又看到了時(shí)代賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的傳播形式，亦從對(duì)策角度提出來(lái)自己的主張。既有現(xiàn)象與現(xiàn)狀分析、又有對(duì)策與建議，內(nèi)容充分，論述集中，是 很好的時(shí)評(píng)范本。

3、歷年遼寧高考作文題目匯總

年份	作文題目
2019	材料作文
2018	對(duì)戰(zhàn)機(jī)防護(hù)
2017	讀名句的感觸和思考
2016	提高語(yǔ)文素養(yǎng)
2015	誰(shuí)最有風(fēng)采
2014	科技改變生活
2013	沙子與珍珠
2012	大隱隱于“樂(lè)”
2011	蘋(píng)果的香味
2010	大與小的選擇
2009	明星代言
2008	“三自”原則
2007	我能
2006	肩膀
2005	今年花勝去年紅
2004	平凡與自豪

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