2025年遼寧高考作文題目預測及熱點話題素材分析

更新：2023-09-14 05:24:39 高考升學網

每年的遼寧高考作文題目都會成為語文卷的焦點話題，高考作文在整個卷面分占比非常大，重要性當然不言而喻，那么我們在時做高考作文材料收集的時候需要做哪些準備呢、高考作文如何審題呢？本文高考升學網小編為大家整理了2020年遼寧高考作文比較熱門的素材、以及2020年遼寧高考作文題目預測相關知識。

1、2020年遼寧高考作文素材預測第一部分

01致敬最可愛的人“滄海橫流，方顯英雄本色。你們真正做到了救死扶傷、大愛無疆。你們是光明的使者、希望的使者，是最美的天使，是真正的英雄！黨和人民感謝你們！”日，專門赴湖北省武漢市考察疫情防控工作，對奮戰在一線的醫務工作者給予高度的評價、熱情的贊揚，稱他們是“最可愛的人”。【開門見山，引出觀點，致敬最可愛的人】同時間賽跑，與病魔較量。面對來勢兇猛的疫情，湖北全省和全國各地包括軍隊在內的援鄂醫療隊員，白衣執甲、逆行出征，義無反顧、毫無畏懼投入防控救治工作，發揚特別能吃苦、特別能戰斗的精神，日夜奮戰，舍生忘死，不負重托，不辱使命，發揮了火線上的中流砥柱作用，為武漢疫情防控工作作出了重要貢獻。在這場沒有硝煙的戰斗中，一線的醫務工作者最辛苦，承受著難以想象的身體和心理壓力，有的不幸被病毒感染，有的甚至以身殉職，獻出了寶貴的生命。他們為患者帶來希望、帶來光明，他們的事跡感人至深、可歌可泣，他們不愧為最美的天使、真正的英雄、最可愛的人！【引用事例，一線的醫務工作者英勇形象呼之欲出】疾風知勁草，烈火見真金。在這場嚴峻斗爭中，廣大醫務工作者挺在一線、連續奮戰，體現了敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無疆的職業精神，彰顯了臨危不懼、義無反顧、勇往直前、舍己救人的責任擔當，展現了頑強的意志品質，張揚著強大的精神力量。他們當中，人們看到了“90后”“00后”群像，特別是馳援湖北的4.2萬多名醫護人員中，有1.2萬多名是“90后”，其中相當一部分是“95后”甚至“00后”。他們不怕苦、不怕犧牲，勇挑重擔、經受考驗，用實際行動證明了年輕一代的責任、擔當和價值，以英雄壯舉為中國青年樹立了榜樣。【引用事例，一線的醫務工作者頑強品質呼之欲出】“用藥如用兵，用醫如用將。”醫務人員是戰勝疫情的中堅力量，醫務人員健康是戰勝疫情的重要保障，務必高度重視對他們的保護、愛護。各級黨委和政府要關心關愛他們，有關部門要落實好防護物資、生活物資保障，落實好工資待遇、臨時性工資補助、衛生防疫津貼待遇，盡快出臺關心關愛一線醫務人員的政策措施，幫助大家解除后顧之憂，確保大家以飽滿的精神狀態投入到工作中。【從另一方面強調，我們必須保護愛護醫務人員，使得全文完整】疫情防控進入關鍵階段，廣大醫務工作者要一鼓作氣，咬緊牙關，堅持到底，直到取得最后勝利。相信廣大醫務工作者一定能完成好黨和人民賦予的神圣使命！

2、“老人霸座拘留五日”不因個體污名化老人群體

楊朝清

來源：中國青年網

日，D7573次列車上，65歲男子張某手持無座車票卻霸占他人座位，列車長耐心規勸40分鐘，其閉目養神坐到終點。在見到民警后，張某連聲承認自己霸座不對。目前，張某已經被長沙鐵路行政拘留五天。（6月27日澎湃新聞）

【新聞材料引入，讀者速覽熱點事件，事件讀罷，定有不同感想，觀點碰撞后文及時跟上。】

在一個“流動的中國”里，動車讓老百姓的出行更加便利。動車作為一個公共空間，也是世

間萬象、人生百態的一面鏡子。“霸座”作為一種失范行為，暴露了一些人精神世界的貧乏與不健康；“霸座”層出不窮，說明建構與時代匹配的精神文明，依然任重而道遠。

【直陳觀點，指出“霸座”所折射的精神世界貧乏，說明精神文明建設依然任重道遠】

明明是無座票，卻非要霸占其他乘客的座位；面對乘客的批評質疑和列車長的耐心勸阻，這位乘客選擇了“不管你們怎么樣，反正我就這樣”的自說自話。在乘客和列車長面前囂張跋扈的

“霸座老人”，在民警面前立即認慫；他并非不知道自己的行為“無理”，只是抱著僥幸心理認為自己可以不為失范行為付出代價。

【深入剖析事件，從事件主體角度，透析“霸座老人”的僥幸心理】

按票乘車是鐵路企業與乘客之間建構的契約，這位老人并非不知道這個規則，而是明知故犯，揣著明白裝糊涂，無畏、無理，當眾撒潑。“霸座”行為不僅給其他乘客帶來了不便，也擾亂了動車的運行秩序。一個缺乏群己界限、對社會規范缺乏尊重與敬畏、心中只有自己沒有他人的乘客，不論他的年齡與身份，都會遭遇他人的差評。

【指出“霸座”行為，漠視契約、缺乏對規則的尊重與敬畏，是自私自利的不文明行為。】

雖然動車上沒有“讓座給更有需要的人”這樣的標語，但對于那些身體狀況不佳或者孕婦、帶小孩的乘客等有特殊需求卻只有無座票的乘客，只要他們“有話好好說”，總會有愿意換位思考、懂得體諒的乘客愿意成全他們。那種自彈自唱、孤芳自賞的“座位誰先坐到就是誰的”，顯然是一種胡攪蠻纏。

【讓步思考，縱是老弱病殘孕，對于座位有特殊需要，亦應“有話好好說”。】

在一個盛行工具理性的時代里，“霸座表面上實現了個人利益最大化，實際上卻因小失大、得不償失。在不文明行為可能被隨時隨地“現場直播”的今天，“霸座”丑態畢露，形象盡失，為天下人恥笑，當真值得嗎？有理不在聲高，沒有道理卻強詞奪理，非但不能贏得“臉面”，反而有損體面與尊嚴。

【一針見血，直指“霸座”丑態】

法國哲學家福柯曾說，“一個人最好的作品，就是他自己”。在身份社會逐漸向專業社會過渡的當下，一個人的社會認同，越來越少地取決于身份標簽，越來越多地依靠他自身的角色扮演。不論是老人還是年輕人，不論是博士還是小學都沒畢業的人，不論是社會精英還是普通人，“你怎樣做，你的評價就怎樣”。

【借名言，強調人要懂得做好自己。每個人都是自己行為的主導者，更是自己的命運主宰者。每個人來到這個社會都是一張白紙，上面寫什么字，別人給你什么批注，全在于“你怎樣做”！】面對“老人霸座被拘五日”，我們不能對老人群體進行污名化，而是要就事論事。我們不能

揮舞著大棒給老人群體貼上各種標簽，卻忽視老人群體也是千差萬別的；根據每一個人的角色扮演來進行評判，才是我們應有的態度。

【拓展議論，抵制以偏概全、亂貼標簽。這也是此文的最終落腳點。貼標簽現象，在生活中很是常見，我們每個人都曾有過被貼標簽的經歷。】

2、2020年遼寧高考作文素材預測第二部分

3、“勿需讓座”的硬核大爺，讓代際和解充滿可能

然玉

來源：光明網

日，遼寧大連一位老人別著“勿需讓座”LED胸牌乘地鐵的照片，刷爆朋友圈，被稱為硬核大爺。據了解，老人名叫劉增盛，今年76歲。老人表示，此舉是怕給其他乘客增加負擔：“現在的年輕人不易，我身體還可以，站著也沒有問題。”實際上，老人掛著“勿需讓座”的牌子已有兩年時間，只是這次被網友拍了下來。

【熱點事件引入，概述事件，引出下文】

相較于動輒“搶座”“要座”的老人，“勿需讓座”的硬核大爺，倔強中透著一絲可愛，著

實算一股清流。老人為他人著想的通情達理，應該可以讓公眾討論起“讓座”議題時，勢必會多一份和、多一點思路。

就如我們此前一再重復的，“給老人讓座”不是義務，而是一種道德倡議，是約定俗成的慣例，基于當事人的自覺自愿。只是很遺憾，現實中一些人似乎對此存有誤解，各種爭端也肇始于此。某些人認為“自己是老人，年輕人就天經地義要讓座”，這種偏執，最終呈現出來很容易就變成為老不尊。一個顯而易見的道理是，一個人想要獲得尊重先要懂得自重。之于此，硬核大爺可謂教科書式示范。

【正反對比論證，結合此前頻發的“給老人讓座”糾紛，積極解讀硬核老人行為】

“勿需讓座”的牌子，對同車年輕人來說是個提醒，對劉大爺自己來說是一種解脫。相比于某些人一上年紀就“放飛自我”“不管不顧”，硬核大爺的生活態度顯然要健康得多。“我身體還可以，站著也沒有問題”，這不僅僅是“要強”，更是對自己狀況的理性評估，是對自己社會行為的合適限定。這是嚴格的自我管理，這是徹底的自覺自律。

【深入分析，肯定硬核老人行為的合理性與積極意義。】“是否接受讓座”，是老人的權利，不同個體的選擇理應得到尊重。我們激賞“勿需讓座”

所傳遞的生活態度和處世哲學，卻也并不提倡老人們就一定要“拒絕讓座”。是否讓座、是否接受讓座，都應該是特定對象基于特定場景所做的靈活決定，這沒有標準答案，更沒有唯一的正確答案。太久以來，“讓座”成為一種強加責任，一些老人制造了裂痕，而硬核大爺則示范了一種和解的可能。

【辯證議論，提出觀點：“是否讓座”和“是否接受讓座”都沒有唯一答案，應視具體情景而靈活決定。文末贊賞了硬核老人教科書式示范所帶來的正面影響。】

「精讀細思」

本文選取熱點社會事件，進行了積極的解讀，充分運用了正反對比論證，高度肯定了事件中硬核老人的榜樣行為，認為老人在力所能及的情況下，拒絕讓座也是一種權利，更是對年輕人的一種愛護，同時也贏得了更多人的尊重。這篇時評，我們可以學到有很多，一是積極的社會視角，這正是我們當下很多高中生所欠缺的，“遇事件必批判”“視熱點為作秀”，其實這則新聞，我們也看到了評論區的負面評價，總有人把這種滿滿正能量的行為視為作秀、想出名；總有人拿最壞的惡意揣測他人的合理甚至高尚的行為。也正是總有這類人，所以才更需要能發聲敢發聲的人站出來作積極正面的解讀。二是文章中正反對比論證、客觀辯證議論值得學習。觀點不偏激，視野開闊，思維靈活。既能從法律視角，看到權利與責任；亦能從人文視角，看到尊重與理解。既看到“拒絕讓座”是權利（“不是義務，而是一種道德倡議”），更看到“拒絕接受讓座”也是權利，同時也看到不宜盲目提倡“拒絕接受讓座”，應視具體情況而靈活決定。

4、為傳統節日賦予當代表達

劉陽

來源：人民日報

豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統節日以巨大魅力，以潛移默化的方式，將中華民族的精神操守、道德力量根植人心。

對傳統文化的新表達、新詮釋，很好地呈現了傳統節日中蘊含的傳統文化，推動傳統節日融入當代中國人的生活。

【開宗明義，直入主題，傳統節日需要新表達、新詮釋，讓傳統文化更好融入當代生活】

端午節臨，在一些城市的商場等公共場所，龍舟、菖蒲等為節日添了文化意蘊，不僅為公共空間拓展了文化內涵，也對端午節背后的傳統文化進行了具有當代意識的闡釋，讓人們距離體驗了一次有“文化味”的端午節。

【舉例論證，承接上文觀點】

古語有云，“慎終追遠，民德歸厚矣”。作為文化的重要載體，傳統節日集中體現了中華民族的傳統信仰、倫理道德、價值觀念、行為規范等。我們在端午節紀念2000多年前的愛國者屈原，就是為了憶念其偉大，傳承其精神。又因為農歷五月是仲夏，第一個午日正是登高順陽的好日子，故五月初五也被稱為“端陽節”。這些豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統節日以巨大魅力，并以潛移默化的方式，將中華民族的精神操守、道德力量根植人心。

【舉例論證，說明傳統節日的現實意義】

然而，包括端午節在內的許多傳統節日的內涵一度被人們淡忘，不少人索性將端午節稱為

“粽子節”，仿佛節日除了吃粽子再無別的含義。過年吃餃子，端午吃粽子，中秋吃月餅……這些是通過飲食的方式對傳統節日的紀念。但也要看到，隨著時代的進步，人們的生活方式越來越多元，生活節奏也發生了很大變化。怎樣才能讓傳統節日更好地吸引年輕人，讓人們更好地體驗傳統節日背后的傳統文化？如何將傳統節日更好地與當代生活相結合？這些都構成了新的課題。

【反思傳統節日被淡忘的現狀，引出思考：如何讓傳統節日更好地融入當下生活？】

事實上，隨著年來人們對傳統文化的興趣逐漸提升，公眾對傳統節日的關注度越來越高，一些適應當代生活的表現方式、傳播方式紛紛涌現。對傳統文化的新表達、新詮釋，很好地呈現了傳統節日中蘊含的傳統文化，推動著傳統節日融入當代中國人的生活。這些嘗試表明，今天，傳統節日也可以過得很時尚。比如，前不久，某網絡視聽臺播出紀錄片《佳節》，分為《春望》

《秋思》和《冬聚》3集，展現了中華民族代表性傳統節日慶典如何從農耕社會發展而來，這些古老的傳統又如何在當代中國快速的發展中伴隨人們的生活與時俱進，贏得大量觀眾點贊。

【正面論述，看到改觀，對傳統文化的新表達新詮釋，為傳統文化融入當下起到了積極作用】

傳統節日及其承載的傳統文化在今天得以更好地涵養和傳承，既要借助一些看得見、摸得著的象征性場景、儀式性物品，也需要適應當代生活的表現形式和表達方式，將傳統文化通過當代的表達方式和傳播渠道呈現在人們面前。比如，在年輕人聚集的網絡臺上，推動傳統文化與最新的網絡視聽方式相結合，不僅能為網絡視聽節目的創作帶來更有分量的題材和內容，也有助于傳統節日及其承載的傳統文化的傳播，為傳統俗更好走年輕人搭建臺。

【從怎么辦的角度，思考如何讓傳統在當下更好地傳承。】

我國地域遼闊，人們慶祝節日的方式不盡相同，但節日中蘊含的文化認同感和價值觀是相通的。傳統節日就像一條紐帶，連結著生活在廣袤中華大地上的人們，傳承著中華民族共同的文化基因。期待出現更多適應當代社會的表達方式、傳播形式，讓傳統節日及其承載的傳統文化融入中國人的日常生活，讓全世界更好領略中華文明的多姿多彩。

【卒章顯志，呼應開頭，提出期待，展望未來。】

「精讀細思」

本文觀點明確，題目即核心觀點，“為傳統節日賦予當代表達”，傳承傳統亦須與時俱進，探索更適合傳承傳統文化的時代新形式，讓傳統文化更好地融入當下生活。本文以“端午節”為例，論述了傳統節日承載了傳統文化，尋找更符合當下的傳統節日形式有利于更好地傳承傳統文化。這篇時評既看到了當下傳統節日被淡忘的現狀，又看到了時代賦予傳統節日新的傳播形式，亦從對策角度提出來自己的主張。既有現象與現狀分析、又有對策與建議，內容充分，論述集中，是很好的時評范本。

3、歷年遼寧高考作文題目匯總

年份	作文題目
2019	材料作文
2018	對戰機防護
2017	讀名句的感觸和思考
2016	提高語文素養
2015	誰最有風采
2014	科技改變生活
2013	沙子與珍珠
2012	大隱隱于“樂”
2011	蘋果的香味
2010	大與小的選擇
2009	明星代言
2008	“三自”原則
2007	我能
2006	肩膀
2005	今年花勝去年紅
2004	凡與自豪