當前位置：高考升學網 > 課后答案 > 正文

七年級暑假生活指導答案山東教育出版社英語園地

更新：2023-09-14 04:02:43 高考升學網

　p4文明禮儀

　　飲食文明：

　　1、進入餐廳后不大聲喧嘩，講文明懂禮貌共創文雅健康就餐環境。遵守就餐秩序不擁擠起哄，排隊買飯依次刷卡。

　　2、不在餐廳內酗酒、劃拳、吸煙或做影響他人就餐的事情。

　　3、自覺維護環境衛生，不隨地吐痰、亂扔垃圾、剩飯剩菜倒入菜盆或潲水桶內。

　　4、愛護餐廳設施、設備及餐具，不隨意挪用或他用。

　　5、勤儉節約計劃用餐，不浪費一粒糧食。

　　6、用完餐后將餐具放入指定地點或交于工作人員。

　　7、尊重餐廳工作人員，對工作人員的服務不滿意，可及時向餐廳管理人員反映，不侮辱甚至打罵工作人員。

　　8、就餐中出現問題(飯菜質量、衛生等)找相關人員或部門解決。

　　住宿文明：

　　1.自覺執行學校關于學生宿舍管理的各項規定，服從工作人員的管理，尊重工作人員的勞動。

　　2.宿舍內精神生活應健康，言行要文明。

　　3.未經本人同意，不隨便動用他人物品。

　　4.要注意整潔。

　　5.艱苦樸素，勤儉節約。

　　6.嚴格遵守作息制度，按時起居。

　　7.宿舍內不得留宿非本宿舍人員。

　　8.不在宿舍內從事各種經商活動。

　　9.宿舍內做到“十不”(不亂貼，不亂畫，不拉繩，不掛床簾，不釘掛鉤，不拆、砸、不踢、不摔公共設施和設備，不擅自挪動床、柜、行李架)。

　　10.愛護公共財物。

　　11.提高警惕，防火防盜。

　　心靈雞湯

　　1.堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。——伏爾泰

　　2.公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變為可貴，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。——佚名

　　3在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。——普里尼

　　4.一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。——愛因斯坦

　　宣泄法。當你失意、不快樂或心里郁悶時，可以瘋狂地跑步或做其他富有挑戰性的工作，也可以找個知心朋友傾訴一番。但一定不要憋在心里，因為那樣對身體是沒有好處的。

　　轉移法。當一扇門關上的同時，另一扇就向你敞開了，所以你不必沮喪，專心觀察發現就行了。再說，目標仍然存在啊，只是這條路暫時施工無法通行而已，你應做的是另尋一條路，繼續前行，別忘了殊途也能同歸!

　　p7喧泄法。當你失意、不快樂或心里郁悶時，可以瘋狂地跑步或做其他富有挑戰性的工作，也可以找個知心朋友傾訴一番。但一定不要憋在心里，因為那樣對身體是沒有好處的。

　　p7綠色網絡

　　防范網路上癮癥的治本之道，就是在現實生活中利用智慧讓自己過得很好。我們認為產生網路上癮問題的根源來自於現代人缺少某些知識與能力去滿足人類基本需求，自己無法主宰現實生活，所以必須透過虛擬世界來彌補在現實不能滿足的缺憾。

　　七年級暑假生活指導答案山東教育出版社英語園地--語文

　　一、積累與運用

　　(二)來源典故

　　“汗青”是史冊的意思，

　　這要追溯到紙張發明之前了。那時古人記事要用“竹簡”，亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱“竹簡”。竹簡的制作并不簡單，首先要選擇上等的青竹(此“青竹”指綠色之竹)，稱其為“青”;然后，削成長方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書寫，另方面也為干燥防蟲。烘烤之時，本來新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡的代名詞了。從出土的古代竹簡來看，長的竹簡常用于書寫儒家經典;短的竹簡常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱竹簡再演變，人們便地一步又將其代稱竹簡所記載的“史冊”了。

　　桃李.據漢朝《韓詩外傳》記載，春秋時，魏國有個叫子質的大臣，他得勢時曾保薦過很多的人。后丟官只身跑到北京，見到一個叫簡子的人，向他發牢騷，埋怨自己過去培養的人在危難時不肯幫助他。簡子聽后笑著對子質說：春天種了桃樹和李樹，到夏天可在樹下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實。可是，如果你春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長出來的刺倒要扎傷人。你過去培養、提拔的人都是些不值得保薦的人，所以君子培養人才，就象種樹一樣，應先選好對象，然后再培植啊!

　　古稀是中國人自古指七十高齡的說法。它源于唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩，杜甫吟詠道：“人生七十古來稀。”一千二百多年前的杜甫慨嘆人生苦短，能活到七十歲，自古以來十分稀少

　　安樂窩出自宋•邵雍《無名公傳》：“所寢之室謂之安樂窩，不求過美，惟求冬暖夏涼

　　(三)俗語積累

　　表示信心十足時用(十拿九穩)

　　表示某人干事麻利時用(三下五除二)

　　表示一樣東西兩人平分時用(二一添作五)

　　表示實實在在，不可更改時用(一是一,二是二)

　　表示做事不考慮周到，干了再說時用(一不做,二不休)

　　(四)歇后語積累

　　小蔥拌豆腐——一青(清)二白

　　和尚的住處——廟(妙)

　　河邊洗黃連——河(何)苦

　　荷塘里著火——藕(偶)燃(然)

　　花盆里栽松樹——成不了材(才)

　　懷里揣篦子——梳(舒)心

　　黃河水——難清(請)

　　瞎子進煙館----------摩登。(摸燈)。

　　空中布袋------------裝瘋。(裝風)。

　　宋江的軍師----------無用。(吳用)。

　　老太婆上雞窩--------笨蛋。(奔蛋)。

　　賣草帽的丟扁擔------留神。(留繩)。

　　哥哥不在家----------少來。(嫂來)。

　　外甥打燈籠----------照舊。(照舅)。

　　雨打黃梅頭----------倒霉。(倒梅)。

　　半兩棉花------------免談。(免彈)。

　　禿子打傘------------無法無天。(無發無天)。

　　矮子過渡------------安心。(淹心)。

　　馬店買豬------------沒那事。(沒那市)。

　　臘月天氣------------動手動腳。(凍手凍腳)。

　　父親向兒子磕頭------豈有此理。(豈有此禮)。

　　公共廁所仍石頭------引起公憤。(引起公糞)。

　　反穿皮襖------------裝佯。(裝羊)。

　　孔夫子搬家----------凈是輸。(凈是書)。

　　孕婦走獨木橋--------鋌而走險。(挺而走險)。

　　外婆死了兒子--------無救。(無舅)。

　　老公拍扇------------凄涼。(妻涼)。

　　秀才的毛巾----------包輸。(包書)。

　　烏龜爬門檻----------但看此一番。(但看此一翻)。

　　針尖尚挑毛巾--------不足為奇。(不足為旗)。

　　鈍刀破竹------------想不開。(響不開)。

　　電線桿上綁雞毛------好大的膽子。(好大的撣子)。

　　磕瓜子磕出臭蟲------什麼人都有。(什麼仁都有)。

　　燈草打鼓------------不想。(不響)。

　　燈草拐杖------------做不了主。(做不了拄)。

　　鹽店里談天----------閑得沒事做。(咸得沒事做)。

　　張天師過海不用船----自有法度。(自有法渡)。

　　隔窗吹喇叭----------名聲在外。(鳴聲在外)。

　　龍王爺搬家----------厲害。(離海)。

　　老九的兄弟----------老實。(老十)。

　　空棺材出葬----------目中無人。(木中無人)。

　　王八中解元----------規矩。(龜舉)。

　　六月裏戴手套--------保守。(保手)。

　　生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。

　　皮匠不帶錐子--------真行。(針行)。

　　何家姑娘嫁給鄭家----正合適。(鄭何氏)。

　　和尚的房子----------廟。(妙)。

　　河邊洗黃蓮----------何苦。(河苦)。

　　盲人戴眼鏡----------假聰明。(假充明)。

　　做夢變蝴蝶----------想入非非。(想入飛飛)。

　　猴子學走路----------假惺惺。(假猩猩)。

　　精裝茅臺------------好久。(好酒)。

　　蜘蛛拉網------------自私。(自絲)。

　　瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。

　　萬歲爺流鼻血--------正紅。(朕紅)。

　　打破沙鍋------------問到底。(紋到底)。

　　西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圓)。

　　脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。(改鞋歸正)。

　　麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。

　　碗底的豆子----------歷歷在目。(粒粒在目)。

　　賣布不帶尺----------存心不良。(存心不量)。

　　民間傳說

　　無所不包——某餃子館廣告

　　“無所不包”本來指沒有什么東西不被包括在內，也就是包容了事物的全部的意思，其中的“包”義為“容納在里頭”。這則廣告用來指包餃子的“包”，使得這個多義詞的語義連接也很合理。

　　(五)歌詞探微

　　東風破.句句壓韻。

　　(六)對聯拾趣

　　有一財主，父子花錢各捐了一個進士，心中十分得意，大年三十，在門前貼了一副對聯，以示慶賀。聯曰：父進士，子進士，父子同進士;妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。才人王某讀罷，在對聯上寥添數筆，其聯頓成：父進土，子進土，父子同進土;妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。財主見了又羞怒，只得把對聯撕去。

　　(七)謎中謎

　　(一)口(二)日

　　二、閱讀與欣賞

　　(一)古詩趣讀

　　1.折柳一詞最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》第一中：上馬不捉鞭，反折楊柳枝。所以折柳是一支曲子名，所以“曲中聞折柳”。

　　“折柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意：在我國的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈給遠行者。“折柳”一詞寓含“惜別”之意。我國“折柳送行”的習俗最早見于我國第一部詩歌總集《詩經》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”。古時柳樹又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。

　　2.這樣一改，語句精煉多了。但原詩中由“紛紛”“路上”“借問”“牧童”四個意象組成的鄉村清明的特有意境也被破壞了。所以說，從語句的精煉角度來看，修改是成功的;從意境的提煉角度看，修改則是失敗的。

　　3.(1)千萬恨，恨極在天涯。

　　(2)后三句寫景，以山月、風水、落花和碧云的無情，與“千萬恨”、“心里事”的有情相對照，突出思婦內心的怨恨和憂傷。

　　(二)文言文閱讀

　　1.(2)我們應該向邴原學習他貧不喪志，立志求學的精神和他在學習上刻苦勤奮的精神。(書塾中的老師值得我們敬佩的是他免收邴原的學費，不計報酬地教書，為下一代無私奉獻的精神魅力。)

　　2.(1)輕視怨恨

　　(2)像這樣用學習來損害自己，還不如不要學習。

　　(3)學習要永不滿足，做人要謙虛，切忌傲氣

　　3.(2)誠信，言出必行。答應別人的事一定要做到

　　(三)輕松驛站

　　許達爹男

　　(四)感悟童話

　　安徒生的世界是如此豐富神奇，充滿著詩與童話，充滿著愛與感動，充滿著美與悲劇。這個世界有著令人神往使人欲罷不能的魔力，它既能使我們遠離世俗的世界，又能被我們親切地理解;既能使我們聽到來自天外上帝的腳步聲，又能使我們感受到自己的腳步聲。從某種意義上說，世界兒童文學的太陽是從北歐丹麥的地平線上升起來的。安徒生童話中所蘊涵的溫暖的人性美、藝術美、幻想美已經溫暖和照亮了全世界一代又一代的小讀者乃至大讀者的心靈。經典是永恒的，常讀常新的，安徒生所創造的童話藝術世界也是如此。安徒生童話將不斷地被年輕的童心所閱讀和接受，從這個意義上講，安徒生是永生的。

　　擴展閱讀

　　1.想到的為人

　　2.后悔愧疚傷心勇敢執著

　　3.賈佳：好開心哦，小強終于變回來了，我以后不要做這種傻事了，小強再怎么說也是我的好朋友嘛，他總是幫我，別人欺負我的時候他給我解圍，自己卻挨了打，多好的同學啊。

　　張小強：好開心，好慚愧哦，我不該這么對待賈佳，她雖然把我變成了小狗，但她也很著急的幫我想辦法變回來，甚至想陪我變成小狗，多好的同學啊，以后再也不做惡作劇了。

　　(五)人間真情

　　1.(1)我以為那是一個自私的孩子(2)是對生命的大不敬

　　2.(1)時間的殘酷

　　(2)人生的短暫

　　(3)世上有永遠無法報答的恩情

　　(4)生命本身不堪一擊的脆弱。

　　3.傷害了別人，就無法彌補;東西摔壞了，弄丟了，這可以彌補。一般可以彌補的是物質上的，無法彌補的精神上的。