北方的隆冬季節(jié)，"千里冰封，萬(wàn)里雪飄"，"黃土高原干冷干冷的，人和村莊似乎都凝固了，路上行人很少，農(nóng)民們都綣縮在熱炕或暖窯中。可是一進(jìn)入臘月，人們就忙碌起來(lái)了。從紀(jì)念農(nóng)耕祖先后稷的"五豆節(jié)"開(kāi)始，就拉開(kāi)了年節(jié)的序幕，臘八節(jié)一守，各村的男人們就開(kāi)始籌備練社火、玩龍燈、鬧秧歌，積極準(zhǔn)備過(guò)年。這時(shí)節(jié)也正是男婚女嫁的高潮時(shí)期。但有的地方如臨潼仍然保持著古老的禁忌，臘月老人不同意子女結(jié)婚，只能選在正月，因?yàn)橛?quot;年終"的避諱。即使正月結(jié)婚，有些地方也還有"七不出，八不入"的禁忌。在商洛山中，臘八一過(guò)，有趣的事莫過(guò)于殺年豬。天天都有殺豬之家，只要肯去幫忙，殺豬飯可一直吃到大年三十。

春節(jié)前的俗：從過(guò)去的"年"到現(xiàn)在的"春節(jié)"，形成了很多風(fēng)俗慣，其中有帶有迷信色彩和封建禮教的內(nèi)容，也有一些生活情趣積極意義的節(jié)日傳統(tǒng)，節(jié)前有一系列含義明確的活動(dòng)和準(zhǔn)備事項(xiàng)。

陜南風(fēng)俗

"過(guò)了臘月二十三，家具給外搬，里外掃一遍。"打掃室內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生，有除舊迎新的含意。紫陽(yáng)縣有的臘月二十三、四打陽(yáng)塵；有的臘月二十四、二十七忌打陽(yáng)塵。傳說(shuō)二十四為老鼠嫁女日"，屋內(nèi)需要保持安靜，如有響動(dòng)，就打擾了老鼠嫁女。你鬧它一日，它將鬧你一年。二十為"陽(yáng)塵"的生日，也不宜打掃。掃舍之日，家家戶戶清掃塵土，整修房舍，人人洗澡凈身，所以又稱(chēng)"三凈日"，''房、幾、人凈，消災(zāi)免病。"《灶王經(jīng)》上說(shuō)："諸神上天庭，紅塵宜凈凈，增福免災(zāi)星。"佛教信徒更為慎重，打掃工具都要新的，否則不凈。莊戶人家這天又是積肥的好日子，他們把掃除的塵土積攢起來(lái)放在一邊，準(zhǔn)備給煙葉施肥。還要"埋煙堆"，將鏟鋤過(guò)的雜草、垃圾、臟土積在屋旁生一堆煙火，這也是一堆好鉀肥。俗話說(shuō)："二十四、五清塵土，二十七除病疾，二十八洗邋遢。"關(guān)中、陜北"掃舍"至今仍存，這一天，各家各戶都要將室(窯)內(nèi)從屋頂?shù)綁Ρ凇⒌孛妗⒆赖省⑴柰耄�以及角角落落，打掃擦洗一遍�?

隨后，便開(kāi)始粉刷墻壁，裱糊頂棚，使室內(nèi)外煥然一新。新年到來(lái)之前，無(wú)論大人小孩都要剃頭、理發(fā)，俗話說(shuō)："有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，不讓帶毛過(guò)年。

臘月二十五以后，關(guān)中韓城、合陽(yáng)一帶人們便開(kāi)始做肉菜、蒸饃、捏過(guò)年餛飩了。年饃蒸的很多，一般蒸饃、碎饃(小饃)、花卷、包子、各種花饃(鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)、獸等)、禮饃、獻(xiàn)貼等。它形成民間飲食面花藝術(shù)的畫(huà)廓。尤以合陽(yáng)、華縣、澄縣為著名。蒸年饃這天，一般不能來(lái)外人，萬(wàn)一有人無(wú)意進(jìn)門(mén)，主婦立即會(huì)感到驚慌失色，心神不安。必須給灶堂里添把柴禾，或燎一撮鹽，不然"鬼"會(huì)把饃捏住了。萬(wàn)一饃蒸壞了，還要"送鬼"之后再蒸。這樣做，可以消災(zāi)避難，逢兇化吉。

年三十，一切準(zhǔn)備就緒，家家戶戶再次清掃院落街道，打水壓面條，張貼春聯(lián)、喜貼、窗花、家宅六神，設(shè)祖先牌位。歷史上關(guān)中風(fēng)翔木板年畫(huà)遠(yuǎn)聞名，其中神畫(huà)發(fā)展不下幾十種，遠(yuǎn)銷(xiāo)西北諸省。年年有販年畫(huà)者來(lái)此"請(qǐng)神"、"接爺"。這又是民間宅院的一次窗花剪紙、木板年畫(huà)、泥繪彩塑、針織刺繡的大展覽。到了晚上，各家都有一人提著燈籠，帶上香火、蠟、紙陸續(xù)去自家祖墳請(qǐng)先人回家過(guò)年。祭神時(shí)有些縣區(qū)還有祀神歌。下面介紹周民族發(fā)祥地岐山縣的幾首《祀神歌》：

祭門(mén)神

清早起，念真經(jīng)，

家宅六神你細(xì)聽(tīng)：

門(mén)里門(mén)外你知曉，

門(mén)神替我操大心。

祭土地神

土地老人本姓韓，

你把兇神往出趕：

踏動(dòng)墻土你甭管，