<strike id="6q0um"></strike>
  • <strike id="6q0um"><s id="6q0um"></s></strike>
  • <ul id="6q0um"></ul><strike id="6q0um"></strike>

    當(dāng)前位置:高考升學(xué)網(wǎng) > 節(jié)日習(xí)俗 > 正文

    咸陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些,咸陽傳統(tǒng)文化特色

    更新:2023-09-14 05:45:42 高考升學(xué)網(wǎng)

    大家都很好奇各個(gè)省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過悠久的歷史,漫長的歲月里,省份不斷的發(fā)展和繼承,有很多豐富的民俗文化互動(dòng),進(jìn)而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕厣P【幷砹艘幌孪嚓P(guān)內(nèi)容,希望對您有多幫助。

    咸陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些,咸陽傳統(tǒng)文化特色

    一、咸陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些

    民俗文化

    “巧娘們,乞巧來,棉花骨朵拉寶來”。農(nóng)歷七月七日之夜俗稱“七夕”,是十分有意義的“乞巧節(jié)”,傳說是牛郎織女鵲橋相會(huì)之日。禮泉縣民間婦女們“七夕”的主要活動(dòng)有“泡巧”“迎巧”“測巧”等,目的一是向織女乞求智慧和巧藝,二是向她討賜美滿姻緣。

    “泡巧”,“先是六月用井水浸豌豆或綠豆二盂,用之勿令見天日,每日水溲一次,名曰泡巧,至七夕則苗生盈尺,玉線干莖,亭亭可愛,腰約紅線陳幾上”。(見宋伯魯《還讀齋雜述》)正如當(dāng)?shù)貎焊柙弧扒裳垦浚霉郑枥锷峙辽w,七月七取出來。”

    “迎巧”,“秦俗七夕,束藁為織女,首飾衣襦皆仿世妝,名曰七姐,設(shè)香燈陳禮果,剪彩為羅襪奠諸幾,兒女遠(yuǎn)幾拍手唱藝巧曲”(見宋伯魯《還讀齋雜述》)。藝巧曲謠至今仍有流傳,如“巧娘娘,乞巧來,紅桃綠棗擺出來。”“今年是個(gè)七月七,明年是個(gè)八月八;我給巧娘獻(xiàn)梨瓜,巧娘教我剪梅花;我給巧娘獻(xiàn)大棗,巧娘教我剪衣襖;我給巧娘獻(xiàn)辣子,巧娘教我剪襪子。”“巧娘巧娘快下來,幫咱描鳳繡花來,遞把剪刀你剪來,剪出花樣惹蜂來,送上針線你納來,納出衣裳人人愛。”

    “測巧”七夕在巧娘娘偶像前,旁設(shè)清水一盆,兒女乞巧畢,各以手拗苗端數(shù)分拋水上,視其影,女子得花男子得筆為吉。亦有納蜘蛛于盆,次早驗(yàn)其結(jié)網(wǎng)與否,以為獲巧之驗(yàn)者。(見宋伯魯《還讀齋雜述》)有的姑娘還在月光下用彩線穿針乞巧,若一穿便進(jìn),就以為得巧,也是手藝大進(jìn)的好兆頭。有的姑娘還剪一點(diǎn)頭發(fā)以示紀(jì)念,諺云“年年有個(gè)七月七,姑娘頭發(fā)長一天”。有的還在井邊偷聽牛郎織女講悄悄話。這些活動(dòng)都反映出她們對未來幸福婚姻的渴望和對勤勞靈巧的追求。

    有關(guān)“乞巧”的習(xí)俗,在縣志中亦有記載:“七月七日為乞巧節(jié),是夕焚香,陳瓜果于庭中,并以五色紙制鞋襪祀織女,名曰乞巧節(jié),率皆小兒女為之。”

    社火文化

    在陜西,社火是芯子、高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等的通稱。 是一種靠扮演、造型、技巧取勝的藝術(shù)。它通過各種高難度的動(dòng)作和嚴(yán)密的構(gòu)思,讓演員扮演成歷史人物和現(xiàn)代人物,形成故事組合,給人一種高屋建領(lǐng),驚險(xiǎn)出奇的藝術(shù)感染力。特別是這種藝術(shù) 和秦腔緊密地結(jié)合在一起,來源于古老的黃土地,有著悠久的歷史和獨(dú)特魅力。

    每年春節(jié),各鄉(xiāng)各村,群眾自發(fā)組織,抬芯子、跑竹馬、踩高蹺、 耍獅子、走村串戶,十分熱鬧。這種喜慶活動(dòng),關(guān)中稱“要社火”,陜北叫“鬧秧歌”、”鬧紅火”,而陜南則稱“鬧玩意兒”、“耍故事”。 社火分大耍和小耍,小耍即只出柳木腿和平臺(tái)子。社火中的精華,是高難藝術(shù)芯子,即在一個(gè)專用的桌子上,固定一根形狀各異的拇指粗的鋼筋,約兩米高,用色紙?jiān)谏细感螒B(tài)做出各種造型的東西,如棉花、果樹、紡車、布機(jī),龍、虎等世間百物,然后按其內(nèi)容把男女小孩(年齡一般4—5歲)裝扮成戲劇人物,站立頂端,少則 1人,多者10余人。或并立、或疊置、或橫臥、或倒立。有的雙臂擺動(dòng),像在行走,有的似蕩秋干,高懸 在3丈虛空。場面驚、險(xiǎn)、巧、奇。

    社火中的高蹺往往成群結(jié)隊(duì)而行。藝高膽大的,走起路來故意 歪歪扭扭,顯得搖搖欲倒,讓人捏—把汗;有的行走間忽然劈一個(gè) 雙叉,坐在地上撒嬌,當(dāng)別人去扶時(shí),將身子一縱,突然又跳將起 來,立刻引來觀眾一陣喝彩。

    跑旱船在陜南十分流行,群眾喜聞樂見。它是由女演員扮駕船 姑娘,男演員扮引船舶公,二人載歌載舞,緊密配合。表演各種戲劇 性的情節(jié)。

    在陜西,耍社火頗具古風(fēng),幾十面三角形狼牙邊的大旗,上書 各個(gè)鄉(xiāng)村之名。敲上威風(fēng)鑼鼓,鑼鼓手少則數(shù)十,多則上百。打鑼 鼓有一定套數(shù),分老曲、新曲、緊三火等。老曲雄壯渾厚,新曲悠長 明朗,緊三火緊張熱烈。雄旗獵獵,統(tǒng)炮轟隆。若在街上和其他村 的社火隊(duì)相逢時(shí),講究禮讓。先到者閃到一邊。后來者先走,這明是 禮讓,暗則挑戰(zhàn)和較量。鼓聲一時(shí)大震,都想以氣勢壓倒對方。各 家的社火扮演人物,也以動(dòng)作、語言、換花樣等,使出渾身的解數(shù), 吸引觀眾。雖然帶有競賽性質(zhì),卻從不評名次,好壞標(biāo)準(zhǔn)自在群眾心里。

    風(fēng)土人情

    咸陽是我國著名古都之一,是歷史悠久的文化古城。周、漢、唐等十一個(gè)朝代也都曾把咸陽做為都城或京畿之地,成為我國當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。放眼咸陽北塬,周秦漢唐時(shí)期許多帝王建造的陵寢和陪葬墓,綿延百里,形成了渭水橋邊不見人,摩挲高冢臥麒麟的壯觀景象。如今的咸陽,以黃土文化為特征的民俗風(fēng)情旅游極具特色。以禮泉、秦都、興平、乾縣、旬邑等地為代表的民俗風(fēng)情、秦漢文化、秦漢歌舞及社火、剪紙、皮影、牛拉鼓等民間藝術(shù),以“乾縣四寶”,“三原小吃宴”為代表的地方風(fēng)味小吃,以黃土文化、關(guān)中風(fēng)情為特色的乾縣黃土民俗村,以禮泉縣為代表的萬畝果園,在國內(nèi)外都具有較高的知名度,一批民俗風(fēng)情旅游項(xiàng)目正在發(fā)展壯大,形成了別具一格的民俗風(fēng)情旅游。

    咸陽是中華民族文明史的發(fā)祥地之一,這里民風(fēng)古樸,民俗獨(dú)特,民風(fēng)、民俗文化源遠(yuǎn)流長。其中民間社火、皮影、剪紙、刺繡、草編和琉璃工藝技術(shù)深受中外旅游者的青睞。尤其是各種民間工藝品,都著力刻畫了咸陽人的形象,有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息,是黃土高原勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫照。透過這一幅幅生動(dòng)形象的藝術(shù)品,不難看出,咸陽人淳樸憨厚的性格和豪爽大氣。近年來這一領(lǐng)域也業(yè)已成為咸陽市人文旅游資源的重要部分。

    二、咸陽傳統(tǒng)文化特色及習(xí)俗

    “巧娘們,乞巧來,棉花骨朵拉寶來”。農(nóng)歷七月七日之夜俗稱“七夕”,是十分有意義的“乞巧節(jié)”,傳說是牛郎織女鵲橋相會(huì)之日。禮泉縣民間婦女們“七夕”的主要活動(dòng)有“泡巧”“迎巧”“測巧”等,目的一是向織女乞求智慧和巧藝,二是向她討賜美滿姻緣。

    “泡巧”,“先是六月用井水浸豌豆或綠豆二盂,用之勿令見天日,每日水溲一次,名曰泡巧,至七夕則苗生盈尺,玉線干莖,亭亭可愛,腰約紅線陳幾上”。(見宋伯魯《還讀齋雜述》)正如當(dāng)?shù)貎焊柙弧扒裳垦浚霉郑枥锷峙辽w,七月七取出來。”

    “迎巧”,“秦俗七夕,束藁為織女,首飾衣襦皆仿世妝,名曰七姐,設(shè)香燈陳禮果,剪彩為羅襪奠諸幾,兒女遠(yuǎn)幾拍手唱藝巧曲”(見宋伯魯《還讀齋雜述》)。藝巧曲謠至今仍有流傳,如“巧娘娘,乞巧來,紅桃綠棗擺出來。”“今年是個(gè)七月七,明年是個(gè)八月八;我給巧娘獻(xiàn)梨瓜,巧娘教我剪梅花;我給巧娘獻(xiàn)大棗,巧娘教我剪衣襖;我給巧娘獻(xiàn)辣子,巧娘教我剪襪子。”“巧娘巧娘快下來,幫咱描鳳繡花來,遞把剪刀你剪來,剪出花樣惹蜂來,送上針線你納來,納出衣裳人人愛。”

    “測巧”七夕在巧娘娘偶像前,旁設(shè)清水一盆,兒女乞巧畢,各以手拗苗端數(shù)分拋水上,視其影,女子得花男子得筆為吉。亦有納蜘蛛于盆,次早驗(yàn)其結(jié)網(wǎng)與否,以為獲巧之驗(yàn)者。(見宋伯魯《還讀齋雜述》)有的姑娘還在月光下用彩線穿針乞巧,若一穿便進(jìn),就以為得巧,也是手藝大進(jìn)的好兆頭。有的姑娘還剪一點(diǎn)頭發(fā)以示紀(jì)念,諺云“年年有個(gè)七月七,姑娘頭發(fā)長”。有的還在井邊偷聽牛郎織女講悄悄話。這些活動(dòng)都反映出她們對未來幸福婚姻的渴望和對勤勞靈巧的追求。

    有關(guān)“乞巧”的習(xí)俗,在縣志中亦有記載:“七月七日為乞巧節(jié),是夕焚香,陳瓜果于庭中,并以五色紙制鞋襪祀織女,名曰乞巧節(jié),率皆小兒女為之。”

    咸陽的生產(chǎn)習(xí)俗

    咸陽相當(dāng)一部分地區(qū)為山地溝壑丘陵,黃土深厚,勞動(dòng)生產(chǎn)條件十分艱苦,為了生存,人們勞作不息,在繁重的生產(chǎn)條件下,為了減輕勞動(dòng)強(qiáng)度,指導(dǎo)生產(chǎn),經(jīng)常運(yùn)用歌謠等形式,增強(qiáng)生產(chǎn)中的娛樂氣氛和節(jié)奏感。如秦代大興水利,在涇陽涇河谷口修建鄭國渠,灌田4萬余頃。于是就產(chǎn)生了這樣的歌謠“田于何所,池陽谷口,鄭國在前,白渠在后。舉鍤為云,決渠為雨。水流灶下,魚躍入釜。涇水一石,其泥數(shù)斗。且溉且糞,長我禾黍。衣食京師,億萬之口。”

    生產(chǎn)活動(dòng)中還有夯歌、礦工歌、伐木歌、耕種歌、搬運(yùn)歌等能協(xié)調(diào)勞動(dòng)節(jié)奏,指揮生產(chǎn),鼓舞勞動(dòng)者的情緒,減輕疲勞。如“咸陽古渡”,通隴達(dá)蜀,古渡號(hào)子,響徹云霄。起船號(hào)子,沉著有力,緊水號(hào)子,呼應(yīng)短促,緊湊有力。平水號(hào)子,舒緩詼諧,看什么編什么唱什么。船工號(hào)子,詞雖簡單,但給人一種蒼涼悲壯的感覺。

    咸陽屬于典型的麥?zhǔn)蛭幕貐^(qū),人們好稼穡,植五谷,精于耕種,講求方式方法。如《種麥歌》所描述:“白露之前卸核桃,前后十日種麥好。兩頭套犁中間耬,農(nóng)家秋種無閑牛。眼瞅籽眼手搖耬,腳踏胡基口吆牛。輕搖慢擺定稀稠,緊三慢三到地頭。”

    收割碾打藏的風(fēng)俗是麥子上場脫粒后,要碾麥莧,這天鄉(xiāng)親前來幫忙,先攤場,日曬后翻場,馬拉碌碡壓碾后抖場、翻場、再壓碾后起場,然后把麥草運(yùn)到指定地點(diǎn),壘麥草垛子。數(shù)人在下把麥草用杈往垛上撩,垛子上一人指揮數(shù)人勞動(dòng),“東邊來呀,西邊要呀,填心最重要呀!”一邊勞動(dòng),一邊歡歌笑語,垛子壘好后,主家酒席招待。小麥脫粒后,要晾曬入倉,曬麥這天,鄰人幫忙,麥曬干后,揚(yáng)的揚(yáng),裝袋的裝,肩袋的肩,糧全部入倉后,主人盛情款待。這種習(xí)俗反映了鄉(xiāng)民勞動(dòng)互助的美德。現(xiàn)在已多用聯(lián)合收割機(jī)一次完成。

    咸陽的社火文化

    在陜西,社火是芯子、高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等的通稱。 是一種靠扮演、造型、技巧取勝的藝術(shù)。它通過各種高難度的動(dòng)作和嚴(yán)密的構(gòu)思,讓演員扮演成歷史人物和現(xiàn)代人物,形成故事組合,給人一種高屋建領(lǐng),驚險(xiǎn)出奇的藝術(shù)感染力。特別是這種藝術(shù) 和秦腔緊密地結(jié)合在一起,來源于古老的黃土地,有著悠久的歷史和獨(dú)特魅力。

    每年春節(jié),各鄉(xiāng)各村,群眾自發(fā)組織,抬芯子、跑竹馬、踩高蹺、耍獅子、走村串戶,十分熱鬧。這種喜慶活動(dòng),關(guān)中稱“要社火”,陜北叫“鬧秧歌”、”鬧紅火”,而陜南則稱“鬧玩意兒”、“耍故事”。 社火分大耍和小耍,小耍即只出柳木腿和平臺(tái)子。社火中的精華,是高難藝術(shù)芯子,即在一個(gè)專用的桌子上,固定一根形狀各異的拇指粗的鋼筋,約兩米高,用色紙?jiān)谏细感螒B(tài)做出各種造型的東西,如棉花、果樹、紡車、布機(jī),龍、虎等世間百物,然后按其內(nèi)容把男女小孩(年齡一般4—5歲)裝扮成戲劇人物,站立頂端,少則 1人,多者10余人。或并立、或疊置、或橫臥、或倒立。有的雙臂擺動(dòng),像在行走,有的似蕩秋干,高懸 在3丈虛空。場面驚、險(xiǎn)、巧、奇。

    社火中的高蹺往往成群結(jié)隊(duì)而行。藝高膽大的,走起路來故意 歪歪扭扭,顯得搖搖欲倒,讓人捏—把汗;有的行走間忽然劈一個(gè) 雙叉,坐在地上撒嬌,當(dāng)別人去扶時(shí),將身子一縱,突然又跳將起 來,立刻引來觀眾一陣喝彩。

    跑旱船在陜南十分流行,群眾喜聞樂見。它是由女演員扮駕船 姑娘,男演員扮引船舶公,二人載歌載舞,緊密配合。表演各種戲劇 性的情節(jié)。

    在陜西,耍社火頗具古風(fēng),幾十面三角形狼牙邊的大旗,上書 各個(gè)鄉(xiāng)村之名。敲上威風(fēng)鑼鼓,鑼鼓手少則數(shù)十,多則上百。打鑼 鼓有一定套數(shù),分老曲、新曲、緊三火等。老曲雄壯渾厚,新曲悠長 明朗,緊三火緊張熱烈。雄旗獵獵,統(tǒng)炮轟隆。若在街上和其他村 的社火隊(duì)相逢時(shí),講究禮讓。先到者閃到一邊。后來者先走,這明是 禮讓,暗則挑戰(zhàn)和較量。鼓聲一時(shí)大震,都想以氣勢壓倒對方。各 家的社火扮演人物,也以動(dòng)作、語言、換花樣等,使出渾身的解數(shù), 吸引觀眾。雖然帶有競賽性質(zhì),卻從不評名次,好壞標(biāo)準(zhǔn)自在群眾心里。

    三、咸陽傳統(tǒng)文化相關(guān)文章推薦

    (1)、寶雞的傳統(tǒng)文化元素有哪些,寶雞傳統(tǒng)文化特色

    咸陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些,咸陽傳統(tǒng)文化特色

    (2)、銅川的傳統(tǒng)文化元素有哪些,銅川傳統(tǒng)文化特色

    咸陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些,咸陽傳統(tǒng)文化特色

    (3)、西安的傳統(tǒng)文化元素有哪些,西安傳統(tǒng)文化特色

    咸陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些,咸陽傳統(tǒng)文化特色

    (4)、陜西的傳統(tǒng)文化元素有哪些,陜西傳統(tǒng)文化特色

    咸陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些,咸陽傳統(tǒng)文化特色

    (5)、玉溪的傳統(tǒng)文化元素有哪些,玉溪傳統(tǒng)文化特色

    咸陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些,咸陽傳統(tǒng)文化特色

    (6)、曲靖的傳統(tǒng)文化元素有哪些,曲靖傳統(tǒng)文化特色

    咸陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些,咸陽傳統(tǒng)文化特色

    (7)、昆明的傳統(tǒng)文化元素有哪些,昆明傳統(tǒng)文化特色

    咸陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些,咸陽傳統(tǒng)文化特色

    (8)、遵義的傳統(tǒng)文化元素有哪些,遵義傳統(tǒng)文化特色

    咸陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些,咸陽傳統(tǒng)文化特色

    (9)、六盤水的傳統(tǒng)文化元素有哪些,六盤水傳統(tǒng)文化特色

    咸陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些,咸陽傳統(tǒng)文化特色

    (10)、貴陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些,貴陽傳統(tǒng)文化特色

    咸陽的傳統(tǒng)文化元素有哪些,咸陽傳統(tǒng)文化特色

    相關(guān)文章

    最新圖文

    蘇州過年有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)活

    時(shí)間:2024-03-02 03:0:31

    常州過年有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)活

    時(shí)間:2024-03-02 03:0:03

    徐州過年有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)活

    時(shí)間:2024-03-02 03:0:14

    無錫過年有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)活

    時(shí)間:2024-03-02 03:0:50
    亚洲av永久无码精品漫画| 国产av天堂亚洲国产av天堂| 久久久久亚洲AV无码专区首| 青青草原亚洲视频| 精品国产亚洲男女在线线电影 | 亚洲成av人片天堂网老年人| 欧美激情综合亚洲一二区| 亚洲AV无码资源在线观看| 亚洲AV无码国产一区二区三区| 亚洲精品国产高清在线观看| 一本色道久久88—综合亚洲精品| 国产亚洲真人做受在线观看| 亚洲欧洲无码AV电影在线观看| 亚洲熟妇无码乱子AV电影| 婷婷国产偷v国产偷v亚洲| 国产亚洲欧美日韩亚洲中文色| 国产精品亚洲精品久久精品| 在线观看亚洲专区| 亚洲精品99久久久久中文字幕| 久久精品国产亚洲5555| 亚洲无线观看国产精品| 亚洲国产精品无码久久久秋霞2| 亚洲成av人影院| 亚洲韩国在线一卡二卡| 亚洲人成免费电影| 亚洲无码一区二区三区| mm1313亚洲国产精品无码试看| 亚洲国产精品碰碰| 在线a亚洲v天堂网2019无码| 久久精品国产96精品亚洲| 亚洲视频一区在线观看| 亚洲制服丝袜第一页| 久久亚洲精品高潮综合色a片| 亚洲国产小视频精品久久久三级| 亚洲午夜福利717| 亚洲视频日韩视频| 亚洲色成人网站WWW永久四虎| 亚洲阿v天堂在线2017免费| 亚洲无线码在线一区观看| 久久精品国产亚洲AV无码偷窥| 亚洲AV永久精品爱情岛论坛|