觀看千年包公觀后感范文一

　　三集高清紀(jì)錄片《千年包公》首映式暨新聞發(fā)布會在包公園清風(fēng)講堂舉行。該紀(jì)錄片力求精準(zhǔn)展現(xiàn)宋代歷史與包公形象，在短短幾個月內(nèi)，劇組采訪了國內(nèi)及臺灣、新加坡等地的幾十位包拯研究學(xué)者及宋史專家，堅持真實可靠可信的創(chuàng)作原則，查閱大量歷史文獻資料，摒棄戲說，完全根據(jù)史實，進行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實拍攝，力爭呈現(xiàn)真實而生動的歷史故事、有血有肉的包公新形象。

　　據(jù)了解，《千年包公》由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制，中央電視臺紀(jì)錄頻道和安徽廣播電視臺科教頻道承制，歷時一年制作完成。該片將于5月25日晚8點在中央電視臺紀(jì)錄頻道首播，并于5月27日晚9點25分在安徽衛(wèi)視播出。

　　《千年包公》自8月正式開拍，劇組成員不顧高溫酷暑與嚴(yán)寒冰凍，克服困難，奔波數(shù)萬公里，先后到臺灣、新加坡、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長、安徽合肥等十幾個地區(qū)與城市，進行實景拍攝、專家學(xué)者?訪及歷史再現(xiàn)，積累了大量素材與文獻后，于元月開始進入后期剪輯，數(shù)易其稿，找差補缺，力求為廣大觀眾呈現(xiàn)一個最為豐滿真實、清廉愛民的包公形象。

　　堅持廉潔奉公執(zhí)政為民，堅持反腐倡廉依法治國，這既是民心所向，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的必由之路。包公事跡和包公精神流傳、綿延千年不絕，并一直為百姓津津樂道，體現(xiàn)了中華民族對廉潔公正的孜孜追求。紀(jì)錄片《千年包公》順時而生，采用現(xiàn)代化的電視手段，為觀眾呈現(xiàn)全新故事場景與視覺享受，依托新穎的藝術(shù)形式展現(xiàn)包公精神的當(dāng)代延續(xù)與傳承，給觀眾以啟迪。據(jù)參與審片的專家學(xué)者評價，此片堪稱國內(nèi)年來歷史類紀(jì)錄片中的精品力作。

　　觀看千年包公觀后感范文二

　　5月24日上午，三集高清紀(jì)錄片《千年包公》首映式暨新聞發(fā)布會在安徽省合肥市舉行。該紀(jì)錄片力堅持真實可靠可信的創(chuàng)作原則，查閱大量歷史文獻資料，進行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實拍攝，力爭呈現(xiàn)真實而生動的歷史故事、有血有肉的包公形象。

　　包公事跡和包公精神流傳千年不絕，一直為百姓津津樂道，體現(xiàn)了中華民族對廉潔公正的孜孜追求。紀(jì)錄片由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制，中央電視臺紀(jì)錄頻道和安徽廣播電視臺科教頻道承制，歷時一年制作完成。該片將于5月25日晚8點在中央電視臺紀(jì)錄頻道首播，并于5月 27日晚9點25分在安徽衛(wèi)視播出。

　　觀看千年包公觀后感范文三

由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會、中央電視臺及安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制，講述一代清官包拯鐵面無私、執(zhí)法如山、親民愛民的紀(jì)錄片《千年包公》首映式及新聞發(fā)布會于5月24日上午在包公的家鄉(xiāng)合肥舉行。

　　此次首映式選址在合肥包公園的清風(fēng)講堂，與紀(jì)錄片相得益彰，清風(fēng)講堂地處合肥包公園，占地34.5公頃的包公園，是包公家鄉(xiāng)人民為紀(jì)念包拯而建，由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊等景點組成，是首批全國廉政教育基地。

　　擔(dān)任此次首映禮主持人是和包公同為安徽人的中央電視臺大型節(jié)目中心副主任周濤，在儀式伊始周濤便表達出了回到家鄉(xiāng)的興奮之情。

　　《千年包公》歷時一年，奔赴臺灣、新加坡、廣東肇慶、河南開封、安徽合肥等多地進行實景拍攝及歷史再現(xiàn)，以大量的素材與文獻立體呈現(xiàn)了包公真實而厚重的形象。三集高清紀(jì)錄片《千年包公》將于5月25日、26日、27日晚8點在央視9套紀(jì)錄頻道開播，每集45分鐘，敬請收看。

觀看千年包公觀后感范文四

　　5月20日，央視網(wǎng)連續(xù)發(fā)布了兩段時長分別為15秒、30秒的《千年包公》宣傳片。這兩段宣傳片將包公稱為中國良吏賢臣的代表，“一身正氣，兩袖清風(fēng)，鐵面無私，執(zhí)法如山。”

　　不同于以往包公題材的電視文藝作品，紀(jì)錄片《千年包公》力圖真實呈現(xiàn)一個有血有肉、可親可敬的包拯形象。

　　根據(jù)安徽省紀(jì)委宣傳部的消息，《千年包公》共三集。第一集《清心直道》，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因;通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對他的懷念，突出包拯清正廉潔家風(fēng)對世人的深刻影響。

　　第二集《鐵面無私》，在真實歷史文獻基礎(chǔ)上用影視劇手法再現(xiàn)“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡，突出包拯鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。

　　第三集《以民為本》，通過“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，展現(xiàn)包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政。

　　其中，“不持一硯歸”的故事曾被《檢察日報》于2013年4月9日刊載：“相傳，包拯離開端州，一塊端硯也沒有帶走，連自己在衙門里用的端硯都上交了。可當(dāng)他坐的船開到西江羚羊峽時，突然風(fēng)浪大作，船不能夠行駛。包拯想，這是不是為官不廉所致?于是，命仆人檢查，發(fā)現(xiàn)船艙里有百姓送的一塊端硯。包公把端硯拋到江心后，風(fēng)浪立刻停止了。”

　　這樣的故事讓導(dǎo)演感慨：“我們發(fā)現(xiàn)，真實的包公故事，比起傳說毫不遜色，而且更加精彩，更加豐滿，更加生動，更加感人。”

　　《千年包公》的制作過程，得到了來自安徽省紀(jì)委、中央電視臺紀(jì)錄頻道等的關(guān)心和支持。導(dǎo)演手記中稱，安徽省紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)不但親臨拍攝現(xiàn)場慰問指導(dǎo)，還多次前往北京，幫助導(dǎo)演組協(xié)調(diào)解決制作過程中遇到的問題。他們還親自審看節(jié)目文本，數(shù)易其稿，力求精確完美表達。

　　觀看千年包公觀后感范文五

　　據(jù)導(dǎo)演介紹，《千年包公》的片頭創(chuàng)意，就是要為包公雕一尊像。在一斧一鑿中，穿插了四個精彩的故事：“清心詩”、“七彈王逵”、“不持一硯歸”、“包公井”。

　　其中，“七彈王逵”的故事，稱得上宋朝反貪打虎的典型。

　　1043年，包拯入京任殿中丞，后經(jīng)御史中丞王拱辰舉薦，被任命為監(jiān)察御史里行，改任監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。

　　其時，進士出身的王逵，為官貪虐，民憤頗大，但因其善于結(jié)交朝中權(quán)貴，屢貶屢任甚至不斷擢升。

　　包拯先后七次彈劾王逵，此前六次彈劾后，王逵仍順利轉(zhuǎn)任，繼續(xù)被起用。最后一次，包拯在彈劾奏章中將矛頭直指皇帝：“以王逵所在殘暴、猥濫之狀，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”終于，朝廷將王逵罷官免職。

　　事實上，包拯不遺余力打虎的故事，在中央巡視組剛結(jié)束“回頭看”的安徽省也能找到呼應(yīng)。

　　今年2月底，中央巡視組展開十八大后中央巡視的首次“回頭看”，安徽省為首次“回頭看”的四個省份之一。按照安排，巡視到4月27日結(jié)束。在中央巡視組在安徽“回頭看”期間，安徽已經(jīng)有多名官員落馬的消息曝出。

　　5月18日，安徽省紀(jì)委發(fā)布消息稱，安徽省司法廳黨委委員、副廳長程瀚涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)，目前正在接受組織調(diào)查。程瀚曾長期在安徽公安系統(tǒng)工作，擔(dān)任合肥市公安局長7年，擔(dān)任合肥市副市長3年多。作為曾經(jīng)的省會城市公安局一把手，程瀚以個性突出、作風(fēng)強勢著稱，其曾“掌摑副局長”一事在安徽官場廣為流傳。

　　程瀚落馬消息發(fā)布的同一天，最高檢發(fā)布消息稱，5月13日，經(jīng)安徽省人民檢察院指定管轄，阜陽市人民檢察院依法以涉嫌受賄罪對安徽省教育廳副廳長楊德林 (副廳級)立案偵查，并采取強制措施。這是自4月安徽省教育廳時任基礎(chǔ)教育處處長繆富國被調(diào)查落馬以來，該廳第6位命運發(fā)生重大變故的處級以上官員，同時也是第一位涉及該廳窩案的廳級以上官員。

　　而在4月，安徽也至少有三位處級以上干部落馬的消息曝出，包括安徽合肥市公安局黨委委員、交警支隊支隊長宋美華，安徽省亳州市人大常委會副主任程效先，安徽省民族事務(wù)委員會(宗教局)黨組成員、副主任(副局長)沙圣虎。

　　另外，5月24日，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布消息稱，安徽省副省長楊振超涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)，目前正接受組織調(diào)查。繼陳維席、陳世禮、方西屏之后，楊振超成為1996年8月以來20年時間里第四個落馬的安徽淮南市委原書記。

　　“回頭看”的反饋意見雖然尚未發(fā)布，但打虎已卓見成效。此時《千年包公》的開播，正是對包公千年前反腐故事的絕佳再現(xiàn)。

　　史書記載，包拯臨終時“雖貴，衣服、器用、飲食，如布衣時”。他還留下遺訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”