篇一：如何培養(yǎng)孩子德智體能全面發(fā)展觀后感

　　江西三套在星期六播出了一檔教育專題節(jié)目，由北京師范大學(xué)教授于丹主講。如何培養(yǎng)孩子德智體全面發(fā)展，是所有家長都感到困擾的問題，但看完了這幾十分鐘的節(jié)目后，應(yīng)該能使家長們毛塞頓開。

　　節(jié)目主要從三方面來講述，并且引用了很多起不同的真實(shí)案例。三個(gè)方面分別是：小學(xué)要有工藝教育，中學(xué)要用社會(huì)教育，大學(xué)要用工作教育。于丹教授在節(jié)目中舉出了幾個(gè)工藝教育的例子，比如德國、俄羅斯、英國、日本等許多國家小學(xué)課程里添加了“科學(xué)制作課”、“手工課”等課程，提高了學(xué)生的思維開發(fā)能力和動(dòng)手能力。而社會(huì)教育是讓中學(xué)生多自我鍛煉，為走進(jìn)社會(huì)而做準(zhǔn)備。工作教育則是為了讓大學(xué)生更好地融入社會(huì)當(dāng)中，做好一名社會(huì)角色產(chǎn)生的教育方法，通過讓大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，讓他們受到教育。

　　現(xiàn)在的我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的志向和榜樣。節(jié)目中，有一組數(shù)據(jù)令我震驚：據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國竟然有偶像是黑社會(huì)老大的學(xué)生比偶像是父母的學(xué)生多出兩倍!并且數(shù)據(jù)可能還要增加。而拿日本相比，兩者簡直就是天壤之別。有許多教育家憂心忡忡——未來，中國的孩子會(huì)是日本孩子的對手嗎?

　　現(xiàn)在我們小學(xué)生有許多不足之處，而要完完全全改正，絕非易事。現(xiàn)在之所以播出如此多的教育節(jié)目，就是為了使我們小學(xué)生能意識到這一點(diǎn)，及時(shí)改正各自的缺點(diǎn)。

　　這檔教育節(jié)目意義非凡，看了之后使我受益匪淺。

　　篇二：如何培養(yǎng)孩子德智體能全面發(fā)展觀后感

　　于丹老師的講座里主要闡述了三方面的內(nèi)容。

　　第一、在德育方面，我們要培養(yǎng)孩子哪些方面的素質(zhì)?

　　一開始，于丹教授講述了一個(gè)故事：從前有一個(gè)小男孩和一棵蘋果樹，蘋果樹很愛這個(gè)小男孩，無條件的滿足他。但小男孩隨著年歲的增長，來找蘋果樹玩的時(shí)間愈來愈少。最后，在小男孩成為了一個(gè)老人的時(shí)候，小男孩才懂得蘋果樹對自己的付出。

　　中國傳統(tǒng)文化的精髓是國以人為本，人以德為本，德以孝為本。這是修身齊家治國天下的至德要道。所以我們首先要培養(yǎng)孩子的孝心、仁心，讓孩子從小懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。懂得感恩就是幸福。也要讓孩子學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)、自信 。

　　第二、我們?yōu)槭裁匆�重視孩子德育的培養(yǎng)?

　　中國古圣先賢為什么如此重視人的德行教育呢?這是因?yàn)橛袥]有德行是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。我們知道，人的需求有三個(gè)方面：第一，求食，以維持生命;第二，求偶，以延續(xù)生命;第三，求仁，以光大生命。求食、求偶，人與動(dòng)物相同。求仁，人以德為本德以孝為本，為人類所獨(dú)有，動(dòng)物是沒有的。人以德為本，是人類社會(huì)的自然法則。

　　于丹教授講述了自己的一次爬山經(jīng)歷，于丹教授用經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人的一生就像是爬山的過程，我們要學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)、自信。

　　第三、我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子的德育素質(zhì)?

　　教育孩子，是要增長他的欲望，還是增長他的德行?有好吃的先給孩子，就給了孩子錯(cuò)誤的示范，他會(huì)想到誰最重要?如果有好吃的，先孝敬父母長輩，孩子看到了，他就學(xué)會(huì)了，我們在他心中就種下了美德的種子。

　　我們怎樣，孩子就怎樣。和孩子一起學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)自強(qiáng)，做一個(gè)幸福的人。一個(gè)人在社會(huì)的煎熬歷練下，舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社會(huì)，這就是我們能期待的最好的相遇方式。