銀行嚴以用權專題研討發言講話材料(二)

　　嚴以用權，關鍵是敢于擔當。在中國古代哲學文化中，“道”是一個源起,先寫一個“首”，再寫一個“走之”�！笆住本褪悄X袋，代表;“走之”就是行動和步伐。有想法，然后付諸行動;有行動，也要伴之以思考。因此，《道德經》中的“道”字的結構也揭示了“知行合一”的規律。職務就是服務，權力就是責任。黨組織和人民群眾給我們一個崗位，給我們一個職務，如果占著位子又不思進取，工作無方，打不開局面，開拓乏術，做不出成績。雖然表面上沒有以權謀私，但離組織和人民的期望卻相差甚遠，為政不為，廉而不勤，成為“飄著的干部”，這其實也是一種消極腐敗。奉獻決定價值，就像愛因斯坦說的那樣，“一個人的價值不在于他取得了什么，而在于奉獻了什么”。在奉公為民的價值坐標上，敢于擔當、勇于奉獻能夠開拓更為豐盈的人生空間，掙脫的是名韁利鎖的束縛，收獲的是有價值有理想的人生，超越的是利益算計的狹隘，贏得的是同志群眾信服的扎實事業。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！睘槿嗣窭�益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。焦裕祿同志等一批優秀公務員是為人民利益而死比泰山還重，是我們當代公務員學習的榜樣。

　　嚴以用權，根本是用權為民。中華人民共和國憲法規定，一切權力屬于人民。當年，有個美國記者問毛澤東主席：“你們辦事，是誰給的權力?”毛澤東主席回答：“人民給的。人民要解放，就把權力委托給能夠代表他們，能夠忠實為他們辦事的人，這就是我們共產黨人�！笨箲鸷笃�，美國派了一個軍事觀察團到延安考察后，得出一個結論：國民黨占有大片的土地，而共產黨卻占有大片的人心。毛主席說過，我們共產黨人一定要用“延安作風”打敗國民黨的“西安作風”。王岐山同志提出：孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的DNA。修身齊家治國平天下，修身為首要。中華傳統文化是責任文化，講究德治禮序。政治紀律政治規矩是黨生存發展的生命線，周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計劃、蘇榮等反面典型，嚴重地違犯了政治紀律政治規矩，嚴重地損害了黨和國家的利益，必須以此為戒，在上警醒起來，在行動上自覺起來。自覺把檢驗檢疫工作與國家興亡和黨的執政地位結合起來，維護好人民群眾質量安全利益，打造一支聽黨話跟黨走、忠誠可靠堅強有力的“黨旗下質檢人”隊伍。首先要守紀律，紀律包括政治紀律、組織紀律、群眾紀律、財經紀律、宣傳紀律、人事紀律、外事紀律、保密紀律，中華人民共和國公務員法規定公務員八項義務，我們要當好政治上的“明白人”，當好維護政治紀律政治規矩的“責任人”，當好嚴守政治紀律政治規矩的“帶頭人”，強化政治意識、組織意識、原則意識，不犯政治錯誤，嚴守政治底線。中國共產黨黨章第十條：黨員個人服從黨的組織，少數服從多數，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會，要堅決維護為的權威，維護質檢總局黨組和珠海局黨組的權威，維護灣仔辦班子的權威，對黨忠誠。其次要守法律，按照法律法規辦事，按規則制度行使權力。第三要提能力，公務員要學習法律法規，學習專業知識，學習新知識，努力提高服務人民的本領，提高履職能力。第四要嚴要求，唐代詩人白居易說：“今我何其德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”封建官吏尚能如此自省，我們就更應不斷勉勵和鞭策自己，為了廣大百姓的幸福生活，要在工作上要永不知足，事業上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無所作為，得過且過。我們公務員，特別是黨員領導干部要嚴格要求嚴格管理