1. 《孫子兵法》是我國古代著名的一部兵書。

2. 《孫子兵法》中有句名言叫“賞罰分明”，其意不僅是說賞與罰之間必定要有道清楚的界線，更意味著有由才賞，有由才罰的道理。

3. 許多軍事家，運用孫子兵法，用兵如神，打了不少勝仗。

4. 如果你看過孫子兵法就是知道什么是兵不厭詐。

5. 貌似你真把我當你家幺妹紙了！好像孫子兵法兵不厭詐真管用。

6. 孫子兵法跟狼子兵法真沒太大差別。比如說，兵者，詭道也。知己知彼、兵貴神速、出其不意、攻其不備，等等。這些都是狼的拿手好戲，是條狼就會。

7. 孫子兵法不愧為齊文化王冠上的一顆明珠.

8. 他的畢業(yè)論文探討了孫子兵法在現(xiàn)代營銷中的應用.

9. 孫子兵法行軍四大法則:“風、林、火、山”.

10. “風林火山”，出處:武田軍的旗幟，取自“孫子兵法”的“其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山、難知如陰、動如雷震”首四節(jié)的尾字。武田信玄

11. 孫子兵法：“大的市場加上少的競爭對手，等于不戰(zhàn)而勝。”。

12. 所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人。當年明月

13. 《孫子兵法》絕不是包治百病的萬應靈藥。

14. 他將孫子兵法和商鞅之法的原理,用于生產(chǎn)經(jīng)營,善觀時變,采取“人棄我取,人取我與”等策略,取得了成功。

15. 孫子兵法!知己知彼、百戰(zhàn)不殆,明修棧道、暗渡陳倉,還有什么半渡而擊、背弧擊虛,這不都是孫子兵法里說過的嗎?

16. 白邦瑞曾數(shù)度來華參加《孫子兵法》研討會,并宣稱,孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,結果吳王上當。

17. 正如《孫子兵法》里所言,“知己知彼,百戰(zhàn)不殆,不知己而知彼,一勝一負,不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆”。

18. 巨鷹果非凡品,東奔西突,進退有節(jié),像讀了孫子兵法似的,神鷹見首不見鬼,發(fā)狠一咬,便極速鉆入云端,惹得三角獸跺腳泄憤。

19. 南北戰(zhàn)爭館工作人員表示,林肯是否讀過《孫子兵法》不得而知,但他選將符合孫子“擇人任勢”的。

20. 《孫子兵法·兵勢篇》中提出了“奇正”的靈活作戰(zhàn):“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。

21. 行合趨同,千里相從;《孫子兵法》講:上下同欲者勝;百姓也常說:領導帶好頭,群眾有勁頭。

22. 《孫子兵法?勢篇》曾言:“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝,善出奇者,無窮如天地,不絕如江河。

23. 蕭摩訶一勇之夫,徒有虛名,卻連孫子兵法里的用間防間都做不到,既查不到江北我軍的虛實,又阻止不了羊翔和裴蘊這樣的人向我方通風報信。

24. 他介紹,彎非常重視孫子兵法,比如彎的大學畢業(yè)生服兵役時考“預官”,孫子兵法就是必考科目。

25. 該公司奉行《孫子兵法》的“擇人任勢”,在用人上注重能力,不管地位、身份多么普通,只要有能力的一律給予重用,掀起了一場“錄用方式革命”。

26. 曹操此時其實并未讀過《孫子兵法》,僅是久聞其名,未曾想皇子協(xié)竟然送這書給他。

27. 孫子兵法有云,未戰(zhàn)先行廟算,得算多者勝,得算少者不勝。

28. 莊里的私塾先生滿腹經(jīng)綸,不僅懂得詩云子曰,還對孫子兵法頗有研究,精通三十六計,有點像梁山上的智多星吳用,胡家莊人都叫他做胡學究。

29. 這里沒有熱兵器的雷霆一擊,只有刀槍劍戟砍入人體的撕裂聲,沒有魔法世界的毀天滅地,只有大兵團戰(zhàn)爭中戰(zhàn)士們的嚎叫,這里沒有金手指,只有孫子兵法的運用。

30. 羅援表示,在島礁問題上我們還應斗智,羅援將軍引用《孫子兵法?兵勢篇》中“激水之疾,至于漂石者,勢也”的語句,強調(diào)造勢的重要性。

31. “《孫子兵法》有‘借糧于敵’,《三國演義》有‘草船借箭’,中國成語有‘借風使船’、‘借篷使風’、‘借水行舟’、‘借坡下驢’等。

32. 5月12日,由中國蘇州孫子兵法國際研究中心匯編、古吳軒出版社出版的《孫子兵法傳世典藏本》正式在蘇州發(fā)行。

33. 《孫子兵法》博弈之五,“應變”,“踐墨隨敵,以決戰(zhàn)事”,靈活機動的應變力是獲得博弈成功的關鍵。

34. 報告唯一的主筆白邦瑞曾數(shù)度來華參加《孫子兵法》研討會,并宣稱,孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,結果吳王上當。

35. 最有位正在用德文翻譯《孫子兵法》的朋友就問我,對孫子“踐墨隨敵,以決戰(zhàn)事”這句話應怎樣理解,我談了個人的看法。

36. 孫子兵法云,善戰(zhàn)者,致人而不致于人。

37. 不過意國足球哲學更像“裝孫子兵法”,并非冒犯藍衣球迷,裝孫子有時候是為了更好地當爺爺……

38. 故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城——孫子兵法。

39. 新書《二號世界》以中國的佛家精髓,儒家、道家、法家、以及孫子兵法結合西方的圣經(jīng)等鑄成了這部作品,釋放了青春無所不敢、無所不為的能量和思維。

40. 多年養(yǎng)成的夜讀慣救了曹操一命,當時曹操正在夜讀兵書(估計是在注解孫子兵法),發(fā)現(xiàn)兵營騷動之后立即拔劍鎮(zhèn)反,孟德兄一個人便砍殺數(shù)十人,著實了得。

41. 六韜三略:唐風根據(jù)前世讀過的《孫子兵法》在加上自己的體悟編寫而成,大有六韜三略,淹貫胸中,唯吾所用,何擔孫武子十三篇而已哉。

42. 據(jù)悉,目前無錫有參選資格的共有三部動畫片,分別為《福五鼠之孫子兵法》《超能泡蛋》和《億唐皮影戲寓言故事》。

43. 5月12日,由中國蘇州孫子兵法國際研究中心匯編、古吳軒出版社出版的《孫子兵法傳世典藏本》今天正式在蘇州發(fā)行。

44. 他說,盡管在座將領一生建軍備戰(zhàn),但大家都熟讀孫子兵法,如果能減少沖突,對彎絕對是利多消息。

45. 日本兵家一向推崇孫子兵法等東方的智謀,津津樂道于以小股兵力擊敗敵人的大軍。

46. 對《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》中“故兵聞拙速,未睹巧之久也”這句話,不少讀者反映不好理解。

47. 所謂“兵無常勢,水無常形”,要“踐墨隨敵,以決戰(zhàn)事”(《孫子兵法·九地》)。

48. 面對這樣的事態(tài),王恒認為必須守護住自己的日常,因此他開始了閱讀書籍,閱讀了許多古文,如三十六計、孫子兵法、百戰(zhàn)奇法等等。

49. 唐風根據(jù)前世讀過的《孫子兵法》在加上自己的體悟編寫而成,大有六韜三略,淹貫胸中,唯吾所用,何擔孫武子十三篇而已哉。

50. 美國孫子研究學者稱,《孫子兵法·勢篇》闡述的戰(zhàn)勢變化和造勢用勢,在這里演繹的精妙絕倫。

51. 傻冒,到天堂好好學學孫子兵法之三十六計吧。

52. 故孫子被稱為“東方兵圣”,《孫子兵法》被譽為“兵學經(jīng)典”,乃名實相稱。

53. 朋友是用來出賣的,兄弟嘛,自然是用來陷害的嘍,這一條可是厚黑學里最重要的關鍵之所在,也正合孫子兵法中敵明我暗,避實擊虛之原理。

54. 孫子兵法說“守則不足,攻則有余”,意思是說進行防御要把兵力分散開處處設防,兵力怎么都不夠用,如果把兵力集結起來進攻,才能形成局部兵力優(yōu)勢。

55. 《孫子兵法、勢篇》指出戰(zhàn)車轉(zhuǎn)動,步騎奔馳,在這樣渾沌不分的情況下戰(zhàn)斗,要擺成圓陣,保持態(tài)勢而不致失敗。

56. 天下招式唯快不破,戰(zhàn)事上也是同樣的,無論是孫子兵法,還是后世的閃電戰(zhàn)法,側(cè)重點都是一個快字,出其不意攻其無備。

57. 望著面前一大箱的書冊,顏明有些犯難,這么一大箱,要他如何搬運,孫子兵法字數(shù)雖然不多,但是寫在竹簡上就,難道要學富五車。

58. 如此的話,趁著你出兵前這幾天,我在給你詳講下這‘孫子兵法’‘三十六計’,不過你要明白,看此書靠的是悟,并不是靠讀。

59. 孫子兵法曾經(jīng)說過,是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也,善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也。

60. 早在古代《孫子兵法》中的《勢篇》就有這樣的名句:“激水之疾,至于漂石者,勢也。

61. 孫子兵法《勢篇》開篇講道,“善戰(zhàn)者,求之于勢”。

62. 這個后果很嚴重,孫子兵法說“我欲戰(zhàn),敵雖高壘深溝,不得不與我戰(zhàn)者,攻其所必救也。

63. 現(xiàn)“伊斯蘭國”的威脅卻把他們都綁在一起,正像孫子兵法講的“吳越同舟”,但這種同舟共濟能維持多久,很值得觀察。