1 心理工作與政治工作是密不可分的兄弟。

2 按我的政治水、斗爭閱歷和知識能力，擔當編選陳毅同志詩詞的工作確是力不從心。

3 政治工作必須是理論與實際聯(lián)系的，領(lǐng)導(dǎo)與群眾結(jié)合的，以身作則、言行一致的。

4 他們的博大精深，源遠流長，而其中蘊含的政治更是對后世有著十分深遠的影響。

5 道家黃老無為而治的政治，第一次登上政治舞臺，作為治國安民的指導(dǎo)，在西漢前期的社會經(jīng)濟的重建中，取得了極為顯著的成效。

6 中國古代“民為邦本”的，是我國傳統(tǒng)政治里最有價值的部分。

7 讖緯是漢代學(xué)術(shù)思潮中不可忽視的一支，對漢代政治的形成具有十分重要的作用。

8 最后,講一講加強政治工作.

9 均或均，是中國古代社會、經(jīng)濟和政治中的基本范疇。

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10 他也是著名作家，出版商，政治家，政治家，郵政局長，科學(xué)家，發(fā)明家，社會活動家和外交家。

11 民本或者說民本主義，是中國古代政治中民主性精華的核心。

12 民主是陳獨秀政治中的一個重要內(nèi)容，甚至是貫穿其一生的主線。

13 其實軍隊的政治工作,軍隊所有的軍事人員、政治人員都要做.

14 這在很大程度上促使布拉戈維申斯克成為政治的發(fā)祥地.

15 非常賞識鄧,曾稱贊他“政治強,人才難得.”。

16 道教作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)在的政治豐富嚴整而且影響深遠。

17 民族是賈誼政治的一個重要組成部分。

18 他一貫關(guān)心干部戰(zhàn)士的政治教育，關(guān)心政治工作建設(shè)。

19 由此而言，莊子的政治還是具有相當重要的現(xiàn)代價值和意義的。

20 調(diào)查結(jié)果顯示我校的運動員政治積極要求上進、熱愛祖國，訓(xùn)練上有為祖國爭光榮的和決心。

21 忠誠，是把領(lǐng)袖作為團結(jié)的中心和領(lǐng)導(dǎo)的中心來擁戴，遵照領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)士的政治品質(zhì)。

22 人事管理干部的基本素質(zhì)，主要是指人事管理干部應(yīng)具備的政治素質(zhì)、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)和觀念能力素質(zhì)等方面。

23 江青，的第四任夫人，曾是歌舞劇的編導(dǎo)；張春橋是一個政治家；王洪文，一個實干家，曾是一家紡織廠的領(lǐng)導(dǎo)。

24 美國史學(xué)家布蘭特利.沃馬克就認為韶山農(nóng)民運動階段是政治的分水嶺.

25 在洛克和孟德斯鳩以后，“三權(quán)分立”學(xué)說深刻地影響了西方的政治和政治實踐。

26 鄭觀應(yīng)是清末洋務(wù)運動重要代表人物，他的邊防是其政治的重要組成部分，也是晚清社會上層階級邊防的反映，并對清季乃至民國時期的邊防產(chǎn)生了積極影響。

27 吉野由于對基督教的信仰而確立了對人性的樂觀態(tài)度，這不但成為其民本主義論的根基，而且是影響和制約其國際政治的深層因素。

28 面對黨加強自身執(zhí)政能力建設(shè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，黨政干部教育培訓(xùn)傳統(tǒng)的政治教育為主的目標應(yīng)提升到干部能力全面培養(yǎng)的新臺上。

29 文章闡述了知識經(jīng)濟時代圖書館辦公室工作人員應(yīng)具備過硬的政治素質(zhì)、良好的職業(yè)道德修養(yǎng)和扎實的業(yè)務(wù)能力。參考文獻3。

30 的建立和發(fā)展，要求高校黨務(wù)工作者加強自身政治與職業(yè)道德修養(yǎng)。

31 文摘:道家黃老無為而治的政治，第一次登上政治舞臺，作為治國安民的指導(dǎo)，在西漢前期的社會經(jīng)濟的重建中，取得了極為顯著的成效。

32 文章分析陳繼昌的鄉(xiāng)試、殿試文章,認為察賢任能、天人和諧、守創(chuàng)結(jié)合、君臣盡職、借古鑒今、盛極必衰、無為而治、立教為先是陳繼昌的主要政治。

33 尤其是在孔子的政治上,聚訟最多.

34 實踐活動是提高學(xué)生黨員政治素質(zhì)不可忽視的手段。

35 戴季陶是著名的國民黨理論家，在中國現(xiàn)代政治史上，占據(jù)著重要地位。

36 霍布斯是17世紀英國著名的唯物主義哲學(xué)家，歐洲代機械唯物主義的奠基人，資產(chǎn)階級政治家。

37 試析老子“無為而治”的政治及現(xiàn)實意義。

38 “士不居官終愛國”體現(xiàn)了其政治的核心價值觀，“無負于斯世斯民”體現(xiàn)了其政治的根本宗旨。

39 同時湖湘文化對丁玲個性氣質(zhì)的內(nèi)在塑造和瞿秋白、馮雪峰等早期共產(chǎn)黨員對丁玲在政治方面的影響，也使得她最終選擇了革命文學(xué)。

40 從“德政”與“王化”的政治出發(fā)，范曄力主“懷柔”與“王化”的民族政策理念。

41 “我從前見得中國太紛綸,民智太幼稚,國民沒有正確的政治,所以便主張‘以黨治國’”。

42 曾長期造就中國先進的經(jīng)綸濟世的政治被看作一無是處,和諧社會成為無法實現(xiàn)的空想。

43 和林彪過分突出政治第一,如今解放軍才懂得武器落后要捱打。

44 大會指出,朝鮮干部將發(fā)揚金日成和金正日的革命業(yè)績,貫徹他們的遺訓(xùn),并將“從政治上誓死保衛(wèi)金正恩”,在奪取最后勝利的總攻擊戰(zhàn)中爭做旗手和先鋒戰(zhàn)士。

45 中國代思潮有一種激進化的走向,難以接受偏向保守、一點一滴改革的政治,反而是傾向于“拔本塞源”的轉(zhuǎn)化型、革命的政治主張。

46 這一逆反時代潮流的崇神政治即使在戰(zhàn)后還茍存于日本,今天則在安倍內(nèi)閣治下再次花開。

47 法官不是圣徒圣父,也不可能成為圣徒圣父,所以,對法官進行政治教育以及嚴刑峻罰都不能保障法官不腐敗。

48 以個人學(xué)路論,得于茲著者饒富,如先生開篇論中國政治起點,言洪范九疇為夏禹政治大法,而文辭簡短,激發(fā)我以洪范憲章為碩士論文主題。

49 中國如今教條式、形式化的政治教育,往往起不到促進愛國的目的。

50 從1961年開始,全軍統(tǒng)一開展創(chuàng)造“四好連隊”運動,即政治好、三八作風(fēng)好、軍事訓(xùn)練好、生活管理好。

51 中國古代政治強調(diào)“民惟邦本”“水則載舟、水則覆舟”,告誡為政者必須體察民情、關(guān)注民生。

52 盡管我們擁有盧梭以極度坦白而著稱的《懺悔錄》,無數(shù)傳記,以及評釋其政治之作的浩瀚論文,盧梭并不是一個容易理解的人,其作品更是如此。