今天的黨課，主題是貫徹落實“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”。要搞好這次專題教育，就是要解決“是什么，怎么做”的問題，具體到教育系統來講，就是做到“四知五行”，做到知行統一。“四知”就是知道“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”提出的時代背景、具體內容、發展脈絡、時代內涵，“五行”就是“加強政治紀律，提高忠誠意識;加強組織紀律，提高執行意識;加強工作紀律，提高擔當意識;加強廉政紀律，提高干凈意識;加強群眾紀律，提高服務意識。”通過知行統一，來更好地踐行“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”，建設一支講政治、守紀律、聽指揮，業務強、工作實、作風好，敬業、勤業、精業的教師隊伍，努力做到讓政府放心、讓人民群眾滿意。

　　一、做到“四知”

　　(一)知道“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”提出的背景

　　1、“三嚴三實”

　　在2012年11月15日，以為新一屆中央領導集體在履新時就強調：“新形勢下，我們黨面臨著許多嚴峻挑戰，黨內存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決。”

　　3月9日，在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時，關于推進作風建設的講話中，提到“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”的重要論述，稱為“三嚴三實”講話。

　　9月1日劉云山在中央黨校秋季學期開學典禮講話時，強調黨員干部要認真學重要指示精神，深入領會“三嚴三實”的深刻內涵和具體要求，切實做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實，更好履行共產黨人的崇高職責。每一位黨員干部都應當自覺把“三嚴三實”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權的警世箴言，作為干事創業的行為準則。

　　2、“忠誠干凈擔當”

　　在2013年全國組織工作會議上，明確提出了“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部標準，賦予了好干部新的時代內涵，是新時期干部的實踐準則和奮斗方向。同時，在不同場合，對不同戰線、不同領域的好干部也提出過具體要求。讓我記憶猶新、刻骨銘心的是，10月，對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”。

　　(二)知道“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”的內容是什么

　　1、嚴以修身：就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

　　2、嚴以用權：就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。

　　3、嚴以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。

　　4、謀事要實：就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。

　　5、創業要實：就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

　　6、做人要實：就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。

　　(三)知道“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”的發展脈絡

　　“三嚴三實”講的是黨的作風，黨的作風建設是黨的建設的永恒主題，而不同的時期黨的作風建設有不同的內容。“三嚴三實”的提出是我們黨的作風建設理論與實踐發展的必然結果，是對黨的作風建設理論的傳承與創新。以毛澤東、鄧小、江澤民、胡錦濤為代表的一代代中國共產黨人，將馬克思主義黨建理論同中國共產黨建設的具體實際相結合，從各自的時代特征出發，形成了既相互聯系又具有時代的黨的作風建設，它們共同構成了“三嚴三實”作風建設新概括的理論基礎。

　　在新民主主義革命時期，毛澤東把黨在長期奮斗中形成的優良作風概括為三大作風，即理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評的三大作風，并著重指出這三大作風是中國共產黨區別于別的政黨的三個顯著標志。

　　在改革開放的新時期，以鄧小為代表的第二代領導核心針對黨所面臨的新形勢、新任務和出現的新問題，十分重視作風建設，尤其黨風廉政建設，把黨的作風建設提高到了關系黨和國家生死存亡的高度。

　　以江澤民為代表的第三代領導集體對黨的作風建設的各個方面作出了全面要求，提出“治國必先治黨，治黨務必從嚴”，“黨的作風是黨的形象”，“推進黨的作風建設，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯系”，提出了共產黨員尤其是領導干部要加強黨性鍛煉、全黨要大興調查研究之風、改進工作作風和方法、切實轉變領導作風、講學習、講政治、講正氣、大力發揚艱苦奮斗的精神、改進黨的作風、學風和工作作風等一系列重要。

　　以胡錦濤為代表的中央領導集體則結合時代的新特點和新要求，創造性地提出要按照科學發展觀的要求來加強黨的作風建設，堅持立黨為公、執政為民，牢記“兩個務必”，強調要大力弘揚求真務實精神，真正做到為民、務實、清廉。要在各級領導干部中大力倡導勤奮好學、學以致用，心系群眾、服務人民，真抓實干、務求實效，艱苦奮斗、勤儉節約，顧全大局、令行禁止，發揚民主、團結共事，秉公用權、廉潔從政，生活正派、情趣健康八個方面的良好作風。

　　以為新一代中央領導集體秉承了黨的歷代領導集體高度重視作風建設的優良傳統，對作風建設頻出重拳。頒布了“八項規定”，中央高層首先帶頭轉作風樹新風;發表系列講話，系統闡述了新時期作風建設的新要求新部署;深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，出重拳整“四風”;在教育實踐活動中鮮明提出“三嚴三實”，確立新時期作風建設的新新要求，把作風建設提到一個新高度、新境界。

　　黨的十八大明確提出了全面提高黨的建設科學化水的目標要求，十八屆三中全會吹響了全面深化改革的號角，四中全會對全面推進依法治國做出了重大部署。在這樣一個重要歷史關節點上提出“三嚴三實”，就是要奏響時代的正氣之歌，發揮領導干部的表率作用，凝聚干事創業的無窮力量。

　　(四)知道“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”的時代內涵

　　1、“三嚴三實”的時代內涵

　　“三嚴三實”作風建設涉及到了良好的品德、官德的養成，有著深厚的中華優秀傳統文化的底蘊，與中華民族文化血脈息息相通。中國共產黨的作風既是馬克思主義的，同時又扎根于中國傳統文化的土壤，具有中國氣派。“三嚴三實”既是傳統美德，也是做人最基本的標準，中國傳統文化一直都是這樣提倡的。曾經指出：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”“三嚴三實”強調“嚴以修身”、“做人要實”，這是做人、做事、為官之本，與中華優秀傳統文化一脈相承。“君子為政之道，以修身為本”，“修身齊家治國天下”，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下，修身擺在了第一位;古人論為官，既有諸如“清、慎、勤”“公生明、廉生威”這一類的“官箴”，也有“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”這樣精煉質樸的民謠;“吾日三省吾身”，“君子求諸己”、“持身要嚴”，說的都是常懷律己之心，治人者必先自治，律人者必先律己。三個“嚴”是一個辯證的統一整體，嚴以修身是根本，嚴以用權是核心，嚴以律己是規范。三“嚴”是手段和方式，是為了達到三“實”這個成果，強調既要先修煉好個人品德，又要有好的謀事、創業、做人要實的官德。指出，每一位領導干部都應該以“君子檢身，常若有過”的態度，經常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“權力”、什么是“考驗”，始終不能忘記共產黨員應該具備的品行和操守。而黨員干部情操的高低，就直接體現在有沒有做老實人、說老實話、干老實事。只有這樣，黨的作風建設才能由制度上升為準則，最終升華成為價值觀人人信仰和遵守。

　　“三嚴三實”是在全面深化改革開局之年、加強作風建設取得階段性成效的關鍵時期，向全黨發出的深入推進作風建設的動員令。“三嚴三實”從錘煉黨性、用權為民、為政清廉、求真務實、敢于擔當、公道正派這幾個方面，深刻闡明了新時期作風建設的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。領導干部要經常用“三嚴三實”這面鏡子照一照、想一想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達標合格，是不是堅持了立黨為公、以執政為民的理念，是不是踐行了權為民用、情為民系、利為民謀的要求，搞清楚了往哪里走、怎么走，才能走得對、走得正、走得穩。黨員干部必須以“嚴實”的標準立身立行立言立德，贏得群眾信賴。從“點贊”過的好黨員、好干部中，我們看到：他們固然級別不高，但都是實干一線、實績突出、清正廉潔、群眾喜歡。無論是焦裕祿還是張廣秀、呂玉蘭、鄭九萬„„，無論是楊善洲、陳俊還是高德榮„„，他們扎根一線、耐得寂寞、默默實干，他們就是“三嚴三實”的典型代表。以人為鏡可以正衣冠。黨員干部就要以他們為標桿，一心想著群眾、一切為了群眾、與群眾打成一片、與群眾同甘共苦，一步一步腳印地實干黨的事業，努力在推動全面深化改革中，創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。“三嚴三實”既是正心修身的守則，也是干事創業的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一。這既是我們黨是在新形勢下對干部成長規律認識的深化，也是進一步深化作風建設的方向指南，充分體現了新一屆中央領導集體從嚴從實的鮮明執政風格。

　　“三嚴三實”既繼承了我國優秀的歷史文化，又賦予了新的時代內涵，既堅持了黨的優良傳統，又提出了新的更高要求，彰顯了我們黨與時俱進的馬克思主義理論品格，是對黨的建設理論的豐富和發展。“三嚴三實”是在落實八項規定、聚焦反對“四風”進入新的階段作出的新的重大部署，先破后立、逐步深入，具有很強的針對性和指導性，是加強作風建設的新啟程、再出發，是推進黨的建設和改革發展各項工作的重要保障，對于進一步鞏固黨的執政基礎和執政地位，推動實現“兩個一百年”(一個是在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，一個是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的國家)奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，具有重大而深遠的意義。