改革熱點(diǎn)面對(duì)面學(xué)習(xí)心得體會(huì)_第1篇

　　建設(shè)法治中國(guó)，是自黨的十五大確立依法治國(guó)基本方略以來(lái)，代表提出的一個(gè)新的法治建設(shè)目標(biāo)。2013年1月，在做好新形勢(shì)下政法工作的重要指示中，首次提出了建設(shè)法治中國(guó)的宏偉目標(biāo)。2013年11月，黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，明確將“推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”確立為我國(guó)新時(shí)期法治建設(shè)的新目標(biāo)。目標(biāo)既定，如何推進(jìn)就成為重要的問(wèn)題。黨的十八屆四中全會(huì)專門研究法治建設(shè)問(wèn)題，就全面推進(jìn)依法治國(guó)作出決定，這在我們黨和國(guó)家的歷史上還是第一次。

　　把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)是中國(guó)發(fā)展的必由之路。怎么建設(shè)是我們關(guān)注的重點(diǎn)。不少人把西方國(guó)家的法治道路拿來(lái)比較中國(guó)的法治道路，其實(shí)這根本就是不對(duì)的。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)的法治目標(biāo)，必須探尋一條符合中國(guó)自己的法治建設(shè)道路。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是最本質(zhì)的特征。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)這一政治基礎(chǔ)，就沒(méi)有。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是的根本要求，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國(guó)、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)。事實(shí)證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是最根本的保證，把依法治國(guó)方略落到實(shí)處須臾離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八屆四中全會(huì)《決定》明確提出，堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政，把憲法擺在了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的中心位置，并提出健全憲法實(shí)施、監(jiān)督制度和實(shí)行憲法宣誓制度，確立了國(guó)家憲法日。這是黨的十八屆四中全會(huì)《決定》的一個(gè)十分突出的亮點(diǎn)，是理論的重大創(chuàng)新和發(fā)展。黨的十八屆四中全會(huì)《決定》規(guī)劃了體系，其中完備的法律規(guī)范體系居于五大體系之首，足顯其重要性和源頭地位。雖然法律體系已經(jīng)形成，但立法領(lǐng)域的問(wèn)題不少，有些還比較突出。比如法律針對(duì)性、可操作性、可遵循性不強(qiáng)，層次低、剛性不足，不協(xié)調(diào)、不配套甚至矛盾沖突，立法進(jìn)程常因部門爭(zhēng)執(zhí)而被拖延、甚至擱淺，等等。總體來(lái)看，法律法規(guī)反映客觀規(guī)律和人民意愿不夠，立法質(zhì)量不高。這些問(wèn)題與立法部門化和地方保護(hù)主義有關(guān)，但深層次的原因是科學(xué)、民主的立法體制機(jī)制還沒(méi)有建立起來(lái)。提高立法質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)良法善治，根本途徑就在于科學(xué)立法、民主立法。黨的十八屆四中全會(huì)《決定》指出，法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。全面推進(jìn)依法治國(guó)，重點(diǎn)就在于保證法律嚴(yán)格實(shí)施，做到嚴(yán)格執(zhí)法。

　　對(duì)于每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，都要接受國(guó)家法律和黨規(guī)黨紀(jì)的雙重約束。所以，必須牢固樹(shù)立 “黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法”的意識(shí)，讓“黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法”成為一個(gè)常識(shí)、一種共識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，每個(gè)黨員干部都要嚴(yán)格要求自己遵守黨紀(jì)、遵守國(guó)法，恪守黨員本分，不干出格事，不講出格話，始終保持黨員的先進(jìn)性。

　　改革熱點(diǎn)面對(duì)面學(xué)習(xí)心得體會(huì)_第2篇

　　“改革到了深水區(qū)和危險(xiǎn)區(qū)”是我們常常聽(tīng)到觀點(diǎn)，因?yàn)楦母镪P(guān)系到國(guó)家發(fā)展全局和民族未來(lái)，關(guān)系到廣大人民的切身利益，全面深化改革既是國(guó)家大事，也是群眾大事，抓住了改革熱點(diǎn)，也就抓住了群眾的熱點(diǎn)。為什么要改革?改革哪些問(wèn)題?熱點(diǎn)難點(diǎn)是什么?有什么改革舉措?帶著這些疑問(wèn)，我認(rèn)真把《改革熱點(diǎn)面對(duì)面》進(jìn)行了學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，不但了解該書的編輯由來(lái)，加深了對(duì)我國(guó)政府改革措施的理解，更是堅(jiān)定了“踐行”的信念：我要做一個(gè)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民，我要主動(dòng)營(yíng)造自由等、公正、法治的社會(huì)環(huán)境，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家奉獻(xiàn)自己的光和熱。

　　《改革熱點(diǎn)面對(duì)面》是為了學(xué)習(xí)貫徹好十八屆三中精神、深入回答群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)而形成，選取了弘揚(yáng)、政府和市場(chǎng)的關(guān)系、農(nóng)村土地制度改革、戶籍制度改革、考試招生制度改革、養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革、計(jì)劃生育政策調(diào)整、生態(tài)文明制度建設(shè)、司法體制改革、反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新等10個(gè)問(wèn)題，同時(shí)，還將上述10個(gè)問(wèn)題以“是什么、為什么、怎么看、怎么辦”四個(gè)層次為我們剖析了問(wèn)題的本質(zhì)、緣由、觀點(diǎn)和對(duì)策，最終形成《改革熱點(diǎn)面對(duì)面》一書。該書緊密聯(lián)系全面深化改革和干部群眾的實(shí)際，所選的10個(gè)話題是全面深化改革的突破口，也是連接群眾利益的關(guān)鍵點(diǎn)。書中一改往日政府文件式的刻板嚴(yán)肅風(fēng)格，采用文風(fēng)清新簡(jiǎn)潔、用詞貼生活的方式，讀起來(lái)讓人愛(ài)不釋手。通過(guò)深入淺出、通俗易懂的闡釋，有效幫助人們更好地理解和把握全面深化改革的具體舉措，讓老百姓對(duì)全面深化改革有一個(gè)最直觀的了解。

　　“弘揚(yáng)”是該書的第一個(gè)話題，可見(jiàn)的重要地位。現(xiàn)在社會(huì)，復(fù)雜多變，充滿夢(mèng)想又不乏困惑，選擇增加又充滿焦慮，怎樣才能明晰社會(huì)的最大共識(shí)，如何找到和諧的精神家園，以倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、倡導(dǎo)“自由等、公正、法制”、倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為基本內(nèi)容的價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而生。

　　很多人認(rèn)為，“”包含的24個(gè)字“太高大尚”了，這是國(guó)家才操心的事，跟咱們老百姓關(guān)系不大。認(rèn)真閱讀此書，你就會(huì)深深體會(huì)到就像陽(yáng)光和空氣一樣，無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，它讓我們受益而不覺(jué)，失去則難存，我們一生都在接受這些觀點(diǎn)的引領(lǐng)和滋養(yǎng)。首先，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是改革的目標(biāo)，是全國(guó)人民的共同理想。比如：每當(dāng)談到美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家優(yōu)越物質(zhì)現(xiàn)狀時(shí)，你是否會(huì)“羨慕嫉妒恨”?想起國(guó)內(nèi)一些落后狀況時(shí)，你是否是“知恥后勇”，想艱苦奮斗，想奮起趕超，想讓自己的祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”?其次，“自由等、公正、法制”是改革的方向準(zhǔn)則，是人們的訴求和期待。你可見(jiàn)：在個(gè)別人敗壞社會(huì)風(fēng)氣的時(shí)候，得到的卻是大多數(shù)人的強(qiáng)烈譴責(zé);在少數(shù)人想利用“潛規(guī)則”為自己謀利的時(shí)候，人們卻更加對(duì)“潛規(guī)則”深惡痛絕?你敢說(shuō)“自由等、公正、法制”不是社會(huì)的共同秩序和價(jià)值取向?第三，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是人們的道德規(guī)范，是貫穿改革的靈魂。古代從《樂(lè)羊子妻》到《曾子殺豬》，從《程門立雪》到《移木建信》，現(xiàn)代從無(wú)數(shù)個(gè)“感動(dòng)中國(guó)人物”、“杰出青年”，到“最美鄉(xiāng)村教師”、“見(jiàn)義勇為模范”，每一個(gè)模范事跡都有力證明著“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”才是社會(huì)的道德規(guī)范。可見(jiàn)，是是扶正祛邪、激濁揚(yáng)清的利劍，是驅(qū)散道德迷霧、醫(yī)治道德病痛的良藥，我們滋養(yǎng)心靈和道德的“棲息地”，只有大力加以弘揚(yáng)，才能激發(fā)人們崇德向善的強(qiáng)大正能量，我們每個(gè)人都應(yīng)該成為的踐行者。

　　做為一個(gè)年輕的共產(chǎn)黨員，做為一個(gè)價(jià)格工作人員，我們?cè)撊绾污`行呢?精神上有何歸處?工作上如何著著手?個(gè)人認(rèn)為，首先要讓這個(gè)價(jià)值觀在自己和心靈里扎根。比喻說(shuō)“就像穿衣服扣扣子一樣，第一個(gè)扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。”而就是“第一顆扣子”，接下來(lái)的每一步行動(dòng)就是“剩余的扣子”，只有做到上內(nèi)化于心，讓它在靈魂駐足并指導(dǎo)行動(dòng)，才能在行動(dòng)上外化于形。當(dāng)我們嚴(yán)以修身、學(xué)習(xí)科級(jí)文化和業(yè)務(wù)政策知識(shí)，我們是的踐行者;當(dāng)我們嚴(yán)以律己、以德為先搞志愿服務(wù)時(shí)，我們是的踐行者;當(dāng)我們嚴(yán)以用權(quán)、明辨是非、反對(duì)“四風(fēng)”時(shí)，我們是的踐行者;當(dāng)我們?cè)鷮?shí)做事、踏實(shí)做人、維護(hù)百姓利益時(shí)，我們是的踐行者。

　　也許你會(huì)說(shuō)“踐行價(jià)值觀是‘政治家和大人物們’的事，我人微言輕力不從心”，其實(shí)不然，踐行價(jià)值觀，也是我們這些“小人物”合力凝聚成的，它涵化于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，落腳在人的一言一行。當(dāng)你勤儉節(jié)約，節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約錢物，你就是在踐行;當(dāng)你遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、與人為善，無(wú)私奉獻(xiàn)時(shí)，你就是在踐行;當(dāng)你孝親敬老、感念父母養(yǎng)育之恩時(shí)，當(dāng)你尊長(zhǎng)愛(ài)幼，感念長(zhǎng)輩關(guān)愛(ài)之情時(shí)，當(dāng)你尊敬師長(zhǎng)，感念師長(zhǎng)培養(yǎng)之情時(shí)，你就是在踐行。

　　當(dāng)每一個(gè)人能從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，從身邊小事做起，從力所能及事情做起時(shí)，涓涓細(xì)流終能匯聚成道德洪流，只要形成社會(huì)合力，定能夯實(shí)整個(gè)社會(huì)的道德基礎(chǔ)，鑄牢整個(gè)國(guó)家的精神家園。