心得一：廉政文化讀書心得體會

“讀書使人明理，讀書催人奮進”。為進一步增強廣大干警自主學習的意識，提高自主學習的能力，養成多讀書、讀好書的慣，增加知識積累、完善知識結構，不斷提高學習成果指導實踐的效果，我院組織開展了“精讀好書共享心得”活動。在這次活動中，本人通讀了《廉政文化讀本》等一些廉政警示書籍，感觸頗深。

當今社會，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提的少了，講究享受卻提的多了，奉承的話聽的多了，逆耳的話聽得少了，他們將黨內紀律，黨內監督視為束縛自己的緊箍咒，他們無視黨紀國法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓是極為殘網痛的。我們檢察干警要帶頭反腐倡廉，必須首先管住自己。

管住自己，必須樹立正確的理想信念。領導干部的蛻化變質，或在政治上打開缺口，或在經濟、生活上悄然倒下，都是因為理想信念動搖，進而帶來政治上的變質，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強學習，不斷提高境界和道德覺悟，樹立的榮辱觀，牢牢夯實政治和上的防浪堤。牢記陳毅同志的名言“莫伸手，伸手必被捉”，在上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時候都不能有絲毫動搖。

管住自己，必須要常懷律己之心。常懷律己之心，既是一種道德修養，也是加強黨的自身建設的一條寶貴經驗，是我們黨始終保持先進性，堅持拒腐防變的重要措施。同樣的生活環境，為什么鄭培民、牛玉儒等一批領導干部能始終保持對黨的事業的執著追求，保持著共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。而胡長清等一些腐敗分子卻出現了自我變質，自我腐敗，自我毀滅。這里原因雖然很多，但主要還是面對形形色色的誘惑，自律意識淡化，自控能力減弱，沒能管住自己，造成自我放縱、私欲彭脹的惡果。在新的形勢下，黨員干部所經受的誘惑越來越多，要想在金錢、權力、美色等諸多誘惑面前不動心、不喪志、不失足，始終做到自重、自省、自警、自勵，慎初、慎微、慎獨、慎欲，就必須不斷地加強學習，堅持不懈地用科學理論和先進武裝頭腦，自覺加強黨性鍛煉，不斷提高黨性修養，用堅定的信念，堅強的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹立人民公仆的良好形象。

管住自己，必須正確對待名利得失。正確對待名、權、利，正確對待職務升遷和崗位轉變，是我們面對的一個現實的考驗。我們應該有一個健康正常的心態，能上也能下，樹立正確的榮譽觀，把握正確的價值取向，以常心看待名、權、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務。

管住自己，必須正確使用手中的權力。我們每個檢察干警都應深知，我們的權力是黨和人民賦予的，是用來為黨工作，為人民服務的，是一種責任和義務，而不是為個人撈取好處的工具，面對種種誘惑，應當做到不動心，不失志。

管住自己，必須從自身做起。

一是要管住自己的腦。我們每個檢察干警要時時問問自己：我們入黨是為什么，當了檢察官要干什么，工作期間能為百姓做點什么，退休之后能為子孫留點什么。經常這樣發問，檢查自己，就會使我們耳畔警鐘長鳴，永遠保持清醒的頭腦，筑起反腐防線，立于不敗之地。

二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不該吃的飯絕對不吃，不該喝的酒絕對不喝，不要因為貪吃而讓黨操心，讓群眾傷心。“革命小酒天天醉，喝壞了黨風，喝壞了胃”的順口溜，難道不值得我們深思的嗎?

三是要管住自己的手。縱觀那些落馬的貪官行跡，無一不是手太長，不管是國家的、集體的，見錢手癢，“給”就敢要，不給就暗示。陳毅同志早有詩句：“手莫伸，伸手必被捉”。那些貪官的黑手不一一被捉住了嗎?這些沉痛的教訓，應該喚起我們每個人的良知與黨性，要管住自己的手，不該拿的錢絕對不拿!

實踐證明，一個人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀，在這方面，陳毅同志也為我們樹立了好的榜樣，他雖然一生功勛卓越，但仍“夜嘗自省，閉門思過”，并總結出以下四點，“第一想到不忘本，來自人民莫作惡，第二想到黨培養，無黨豈能無作為?第三想到衣食住，若無人民豈能活?第四想到雖有功，豈無過失應慚怍”。這些仍可以作為我們的黨風教材，作為我們黨員干部的座右銘。

俗話說，正人首先先要正己。在市場經濟的條件下,我們一定要加強自身修養,加強黨性鍛煉,樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀,勤勉公事,不徇私情;要一身正氣,兩袖清風,永遠保持同人民群眾的血肉聯系,永遠保持共產黨人的先進性。我們要管住自己，做立黨為公的模范，做無私奉獻的模范，做反腐倡廉模范，用管住自己的實際行動，筑成一道上的防線，認真工作，為檢察事業添磚加瓦。

心得二：首先，做一個正直的人——讀《公安廉政文化叢書》心得體會

翻開三張“中國臉譜”，我體會了廉政典范的實，我看到了腐敗警示的惡果，我縱橫于中國公安悠久的廉政文化之間，熏陶著，感慨著。公安部黨委委員、紀委書記、督察長祝春林同志的《序》，生動、簡練、直觀地把我引入《公安廉政文化叢書》的文字里，“把握時代性”、“突出針對性”、“體現有效性”，加強公安廉政文化建設的大框架一目了然地展現在我的眼前，而最根本的根本，正像祝春林同志說的，“文化而潤其內，養德以固其本”，才能促使“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，這大致是一種以外修內，以德生德的過程，“內在德”生“外在德”，“根本德”生“可視德”，“基本德”生“高層德”。于是，關于廉政，我在心中再次默默地肯定了一句話：首先，做一個正直的人。

一直以來，我們公安內部總是不斷地在進行政治教育，這看似費時、多余，其實是在潛移默化中給了我們公安民警很好的文化教育，從而“潤其內”，因此這樣的學習教育不可偏廢。而更重要的，是我們在接觸這些文化之后產生的道德感、以及我們對自己與生俱來的一些品德的挖掘。而所有的美德，總有一個維系全體的最基礎最根本的品德在起作用，我想，那就是正直。作為人民警察，應當“以民為本、關注民生、保障執法為民”，應當“忠誠可靠、執法為民、秉公用權、情趣健康、真抓實干”，而這一切的一切，都離不開人民警察最根本的個體，是一個“人”。因此我們，首先，要做一個正直的人。

在讀書的時候，我的思維也常常游離于那些優秀典范之外，我常常想到我們身邊的人和事，那些真實的人、凡的事，有的時候正是那些，活生生地向我講述了什么是正直，那些凡卻閃著光環的為我的廉政大廈壘起了堅實的根基。我們法制科是一個小科室，人員不多，普通民警僅有三位，因此我們更像朋友一樣地和睦相處，在八個月短短的接觸中，我從兩位“老大哥”身上看到了許多閃光的東西，憨實正直的邱國恩、熱情直爽的方勇，他們的點滴小事常常給我許多上的啟發，讓我的心境狂瀾之后又極其和，更渴望自己成為像他們那樣的人。辦公室桌椅壞了，邱哥總是立馬幫我檢查，查出原因，他就耿直地說“壞了，不能用了，這東西我家里有，我明天拿來幫你裝上。”然后我的東西很快又恢復了正常，用的是邱哥自己家的材料。加班到很晚，可能沒公交了，勇哥會說，我車開來著，送你回去好了，他算到了我打的回去可能花幾十塊錢，卻沒有算到自己的汽油錢。單位公用廁所門壞了，邱哥一發現就拿了鉗子、螺絲刀過去修;抽水馬桶壞了有時會有糞便沒沖干凈，邱哥發現了就會主動去沖，不止一次，不嫌臟臭。在停車場停車，勇哥會第一時間自然而然地想到自己的車怎么停別人的車才最方便出去、進來，周到詳實，而不是考慮自己的車怎么停最方便;在醫院看病，一個工作電話，勇哥就手拿著未做檢查的檢查單回單位了，拉開辦公桌抽屜一塞，忙到幾個月后才想起那張單子。這些都是小事，再常不過的事，但這些就真的和廉政無關嗎?不是的，我想許多高尚的、偉大的事，我們并沒有機會去做，而這點點滴滴正是一種積累，就像儲蓄罐里的硬幣，就像大廈里的磚石，就像江河里的水滴。那么，我們是不是應該心中懷著“執法為民、執政為公”、清正廉潔的美好信仰，從身邊的小事做起，首先，做一個正直的人?

心得三：《廉政文化讀本》讀后感

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?————執政需以廉為寶

在紀律教育和廉政文化月活動中，我局開展了讀書思廉征文活動。通過閱讀《廉政文化讀本》，深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設的歷史經驗。讀本中既有中華民族傳統廉政文化的精典故事，又有當今社會廉政文化的現代理念;既有廉潔自律的正面典型，又有貪污腐敗的反面教材;既有各級領導的諄諄教導，又有腐敗分子的現身說法;既有原汁原味的心得體會和聲淚俱下的悔過筆錄，又有重點提示的按語和畫龍點睛的精彩點評，閱讀以后使人耳目一新，回味無窮。我覺得對于我們今天的廉政建設有著借鑒和參考作用。

盡管“廉政”現在還沒有一個統一的定義，但其含義大致有：造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴格實施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。廉政建設就如身體建設，既要增強自身免疫，又要加強對外防范。

首先，要保持以民為本、順應民心的傳統。民本與愛民，既是中國廉政史的優秀傳統，也是歷代廉政建設的根本指導。我國的各級政府都冠以“人民”字樣，很多政府門口都赫然帖有“為人民服務”的字樣，顯然，政府是人民的政府，是為人民服務的機構，政府工作就是代表其領導的人民，代表人民的根本利益，其工作是對人民負責的。貪污腐敗的行為侵犯了人民的根本利益，損害了黨領導下的政府的威信，一個貪污腐敗的政府機構必然導致其領導權威的降低，導致政令的不暢通，導致本地區經濟發展的滯后，導致社會矛盾的增加和加劇。

其次，要處理好德治與法治的關系。德治是根本，有許多法制不可及之處，就像我們要加強鍛煉，增強自身免疫力一樣。一個人的道德水是抵制腐敗的防火墻。“修身、齊家、治國、天下”，任何時代的廉政，都是與執政官員的道德品質和行政作風密不可分的。因此加強教育也是反腐倡廉的根本之策。因此我們需要經常進行警示教育和責任感教育，領導干部要以身作則，爭做廉潔自律的典范。要對國家、對人民、對社會、對家庭負責。所以要正確行使手中的權力，在大事上一定要涇渭分明，小節上時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。法制是外來約束，也就像預防措施。加強外來監督，是預防腐敗的有效措施。失去監督的權力，必然滋生腐敗;脫離監督，往往會犯錯誤。只有二者相結合，才能做好廉政建設。

第三，要鼓勵勇于進諫和善于納諫，不畏強權、公正執法。要大力弘揚求真務實的作風。在中國廉政史上，御史監察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。腐敗的危害絕不是幾個方面能概括的，腐敗乃萬惡之源，腐敗好似一個毒瘤，正在侵蝕毒害社會這個肌體，其產生的嚴重后果絕對不是幾個江洋大盜所能比的，中國辛苦發展所取得的成果被些腐敗分子所竊取，腐敗是殺人不見血的刀，在中國全面進行小康社會建設的今天，伴隨著社會進步的腐敗已經激起全體人民的深切痛恨，應該說今天群眾反腐敗的呼聲遠遠高居首位，老百姓在期盼政府下大力氣把反腐敗真正發揮監督檢查機關的作用，真正發動群眾，使貪污腐敗真正沒有市場，沒有生存空間，使貪官使貪污腐敗成為過街老鼠人人喊打。改革開放以來，為促進廉政建設，在各級檢察院和監察部門均設立了舉報中心。這是依靠群眾揭露貪污受賄腐敗分子的有效形式，對打擊貪污受賄行為起了較好的作用。從全國各地揭露出來的貪污受賄案件來看，通過舉報渠道立案的在貪污受賄案件總數中占有相當比重。為促進廉政建設，有必要在認真總結經驗基礎上，制定一個舉報法，使舉報工作規范化、法律化。

第四，完善廉政措施的整體性和配套性。當前我國廉政建設的措施缺乏整體性和配套性主要表現在：一是現有的廉政法律、法規大多屬于應急性的規定。例如，當公費旅游和大吃大喝蔓延成風時，有關部門才急急忙忙出臺一些抑制性的措施，這些措施基本上屬于“亡羊補牢”式的應急性規定，由于措施出臺時間倉促，難免存在缺乏統盤考慮和科學預測的缺陷。二是現有的廉政建設方面的規定相互之間及規定的內容之間不配套。例如，不少有關廉政的《規定》和《通知》中雖有許多禁止性規定，但卻很少有法律后果的規定，有些規定的內容相互出入很大，甚至出現互相矛盾的情況。結合上述情況，政府應該出臺一些強有力的政策，對待腐敗行為絕不手軟一旦發現必定嚴懲。

我們政府采購工作本身就屬于腐敗風險系數高，對外比較敏感工作，所以在工作中一定要恪守公開、公、公正和誠實信用的采購原則，堅持客觀公正、辦事公道、廉潔自律、不謀私利、遵紀守法的行為準則，自覺抵制各種不正之風。而且要加強自我的道德修養，把拒腐防變的這第一道防線不斷鞏固強大抵御各種誘惑。