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基層干部學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)五篇

更新:2023-09-18 18:03:09 高考升學(xué)網(wǎng)

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)1#

學(xué)習(xí)了的《擺脫貧困》一書,身為一名基層工作人員感受很深。書中那種崇高的理想信念,獨(dú)到的見(jiàn)解,勤奮積極的進(jìn)取精神,震撼的求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度令人振奮,同時(shí)又發(fā)人深思。這不只是一次學(xué)習(xí),對(duì)我來(lái)說(shuō)更是一次教育。

“貧困”兩個(gè)字對(duì)一個(gè)從農(nóng)村出身和在貧困縣成長(zhǎng)的我來(lái)說(shuō),深刻明白著“貧困”是什么;對(duì)于一個(gè)在貧困縣奮斗的基層干部來(lái)說(shuō),更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義;所以對(duì)我來(lái)說(shuō),這是一本具有實(shí)際意義書,讓我觸動(dòng)頗深。

基層干部學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)五篇

首先,要信念堅(jiān)定,擺脫貧困,更重要的是貧者自救。書中一再?gòu)?qiáng)調(diào),地方貧困,觀念不能“貧困”,重點(diǎn)是要擺脫意識(shí)和思路的貧困。我們?cè)诠ぷ髦幸彩侨绱耍挥惺紫葦[脫了我們頭腦中的“貧困”,才能在工作中精益求精。要注重工作方法,開(kāi)拓自己的工作思路,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己的頭腦,開(kāi)拓視野,以此來(lái)擺脫掉上的“貧困”。立足本職工作要勇于擔(dān)當(dāng),遇到困難和挫折的時(shí)候,我們要有必勝的信心,還要有鍥而不舍的韌勁。就像在書中提到的“滴水穿石”的精神和“弱鳥先飛”的意識(shí),一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭,目標(biāo)一致,矢志不移,日復(fù)一日,年復(fù)一年的滴下去,這才造就出滴水穿石的神奇。

其次要因地制宜,因村、因戶、因人施策。我們黨的路線就是實(shí)事求是。強(qiáng)調(diào),要有比較明確的脫貧手段,無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè),都要推廣“一村一品”。在個(gè)人方面,根據(jù)不同的人不同的情況給予不同的扶貧方法,對(duì)懶惰造成貧困的主要扶“志’,重樹(shù)他們對(duì)美好生活追求的信心;對(duì)缺技術(shù)的要給予培訓(xùn),使其有一技之長(zhǎng);對(duì)有致富愿望,有技術(shù)而缺資金的,我們要資金上幫扶一把;對(duì)因病、因?yàn)?zāi)害、因教育而貧困的,我們要充分利用好國(guó)家的幫扶政策。

再次,要突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位,堅(jiān)持全面深化改革。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。只有抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放,把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施落實(shí)到實(shí)處,才能長(zhǎng)足有效的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,同時(shí)要重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑,用社會(huì)核心價(jià)值觀把全民族人緊緊凝聚在一起。

最后,要把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。我們干部要靠廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)來(lái)得民心。同志在寧德工作時(shí)指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困,必須牢固樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。

#學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)2#

最,學(xué)習(xí)了的《擺脫貧困》一書,我在理解書中內(nèi)容的基礎(chǔ)上,也有自己的見(jiàn)解。指出,“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條,最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。”“無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō),都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。”他深刻地指出,領(lǐng)導(dǎo)要有水,水從哪里來(lái)?水來(lái)自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握,而規(guī)律性的東西,正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。是的,我認(rèn)為作為一名基層醫(yī)務(wù)工作者,必須做到主動(dòng)密切聯(lián)系群眾,解決群眾遇到的各種困難,堅(jiān)持把病人是否滿意作為自己工作的第一標(biāo)準(zhǔn),把病人的呼聲當(dāng)作第一信號(hào),把病人的需要當(dāng)作第一選擇,把病人的利益當(dāng)作第一考慮,扎實(shí)開(kāi)展醫(yī)療服務(wù)工作。這才是我們應(yīng)盡的工作職責(zé)。

發(fā)源于寧德的扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn),始于上世紀(jì)80年代。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中,時(shí)任寧德地委書記的一針見(jiàn)血地指出,解放是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào),“地方貧困,觀念不能‘貧困’”。“當(dāng)務(wù)之急,是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)解放、觀念更新”。如他所言,擺脫貧困,“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧,而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,走上繁榮富裕之路。”

這段話,對(duì)我這樣一名基層醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”,必須要解放、更新觀念,打破意識(shí)的禁錮,打開(kāi)的開(kāi)關(guān),不能拘泥于現(xiàn)狀,墨守成規(guī),要不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn),結(jié)合實(shí)際,勇于創(chuàng)新,并且及時(shí)與同行交流,共同進(jìn)步。

還指出,“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作,而更要注重做‘量變’的積累工作。”這就要求我們,上要艱苦奮斗,在頭腦中牢記艱苦奮斗的基本要求,日常工作上更是如此,“艱難困苦,玉汝于成。”,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,從上警醒起來(lái),行動(dòng)上自覺(jué)起來(lái),抓住主要矛盾,找出重點(diǎn)要害,對(duì)自己的主要問(wèn)題進(jìn)行有效的大檢查、大掃除,盡可能提高自身知識(shí)水。

實(shí)踐證明,這些發(fā)展思路是符合實(shí)際的,指導(dǎo)著我們的日常工作。不論時(shí)代如何發(fā)展如何進(jìn)步,都要時(shí)刻牢記,一切都要從自身做起,從身邊的一點(diǎn)一滴做起,爭(zhēng)取為國(guó)家為人民做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。作為基層醫(yī)務(wù)工作者,我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神,腳踏實(shí)地,艱苦奮斗;密切聯(lián)系人民群眾,急病人所急,想病人所想,竭盡全力為患者服務(wù);除此之外,還要在日常工作中總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn),結(jié)合實(shí)際勇于創(chuàng)新,為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

#學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)3#

在《擺脫貧困》一書中,同志提出了物質(zhì)貧困、貧困和信念貧困三個(gè)概念,并對(duì)這三種貧困的辯證關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)的論述,從而為擺脫貧困找到了思路和路徑。

“貧困”的首要含義是指物質(zhì)財(cái)富的匱乏。但是,在同志看來(lái),不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng),必須堅(jiān)持辯證唯物主義,在和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。在他看來(lái),物質(zhì)貧困并不可怕,可怕的是由于長(zhǎng)期的物質(zhì)貧困而導(dǎo)致人們“頭腦中的貧困”,即精神貧困。而對(duì)精神貧困,他又具體區(qū)分了貧困和信念貧困。

“貧困”,就是指缺乏認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)武器,因而缺乏擺脫物質(zhì)貧困的有效的思路和方法,從而導(dǎo)致要么安貧樂(lè)道窮自在,要么怨天尤人等靠要,而沒(méi)有積極行動(dòng)起來(lái)想辦法找出路。“信念貧困”,就是指缺乏自信心和自尊心,缺乏行動(dòng)的意義和價(jià)值目標(biāo),缺乏向上的志氣和行動(dòng)的勇氣,“見(jiàn)人矮一截,提不起精神,由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’”。物質(zhì)貧困、貧困、信念貧困三者互為因果并相互強(qiáng)化。《擺脫貧困》一書就是從這三種貧困的辯證關(guān)系入手,提出擺脫物質(zhì)貧困必先擺脫精神貧困,擺脫貧困必先擺脫信念貧困。

在同志看來(lái),真正的不能僅僅理解為生產(chǎn)力的高度發(fā)展,還必須有高度發(fā)展的精神文明,一方面要讓人民過(guò)上比較富足的生活,另一方面要提高人民的道德水和科學(xué)文化水。這才是真正意義上的脫貧致富。需要指出的是,改革開(kāi)放30多年的發(fā)展使我們擺脫了物質(zhì)貧困,但有些人卻自覺(jué)不自覺(jué)中再次陷入了“頭腦中的貧困”。尤其是西方歷史終結(jié)論變成了新教條,束縛著人們的頭腦。如何再一次解放,承擔(dān)起中華文明復(fù)興的使命,都需要從《擺脫貧困》一書中汲取營(yíng)養(yǎng)。

#學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)4#

日,經(jīng)同事介紹,讀了的書——《擺脫貧困》。客觀的說(shuō),作為一名政府機(jī)關(guān)干部,的治國(guó)理政論述、講話材料、會(huì)議批示精神等讀過(guò)不少,然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬(wàn)字的書。可能工作性質(zhì)使然,作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員,提起扶貧真是一把辛酸淚,讀了此書,豁然開(kāi)朗。不僅對(duì)深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用,更在上亮起一盞明燈,促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問(wèn)題。“師者,答疑解惑也”。讀此書,猶如恩師當(dāng)面教誨,使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍。

在書中明確寫道:全書的題目叫做“擺脫貧困”,其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”,只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”,才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”,走上繁榮富裕之路。對(duì)此段論述,我感觸很深,自己每天做扶貧工作,面對(duì)扶貧領(lǐng)域中的各種問(wèn)題:入戶、幫扶、報(bào)表等等糾纏其中,忙碌加班成常態(tài),和同事們聊起扶貧各個(gè)眉頭緊皺,沉在繁雜的事物之中,甚少去深入思考這項(xiàng)工作的意義,可以說(shuō),我的也是“貧困”的,讀了的書,這才恍然大悟。找到工作的意義,才能更好地工作。

脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會(huì)的重大任務(wù),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。當(dāng)前,中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作,已經(jīng)到了啃“硬骨頭”,攻營(yíng)拔寨的沖刺階段,鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的扶貧攻堅(jiān)工作,不深入村組,不訪談農(nóng)戶,不促膝長(zhǎng)談,就不可能掌握第一手資料,就無(wú)法對(duì)癥施策、精準(zhǔn)扶貧,最終實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。

我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶,家里五口人,夫妻二人為重組家庭,并都有殘疾,丈夫?yàn)橐暳埣矌缀跏鳌⑵拮油扔袣埣玻齻(gè)孩子都在讀書,四個(gè)人享受低保。就是這樣一個(gè)困難家庭,在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中,經(jīng)過(guò)多次入戶了解情況,因戶施策想扶貧措施,雖然夫妻二人均有殘疾,但樂(lè)觀肯干,為了孩子吃苦耐勞,脫貧的意識(shí)很強(qiáng)。最初通過(guò)民政辦送絨山羊給他們,支持他們養(yǎng)羊;沒(méi)有房屋通過(guò)村建系統(tǒng)新建了42方米的住房;妻子的腿不能走路,民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù),報(bào)銷了大部分醫(yī)療費(fèi)用。今年十月份他們家順利脫貧,計(jì)算人均收入六千多元。展望未來(lái),最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了,夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù),羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困,向著幸福邁進(jìn)。

到今年十一月,我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧,下一步工作我們將向說(shuō)的,解決貧困問(wèn)題的核心是扶智與扶志。未來(lái)兩年,我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,重視精神文明建設(shè)和切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)。

精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出,“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面。兩者相互關(guān)聯(lián),相互協(xié)調(diào),相互促進(jìn)。”“把道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程。”進(jìn)行脫貧攻堅(jiān),精神文明建設(shè)必須要始終抓牢,且發(fā)揮其重要作用。對(duì)貧困戶的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項(xiàng),是在以后工作中努力的方向。

#學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)5#

讀的《擺脫貧困》一書,我腦海中浮現(xiàn)出詩(shī)人艾青的那段深情自白“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。《擺脫貧困》提出了“弱鳥先飛”、“滴水穿石”、“四下基層”等富有創(chuàng)見(jiàn)的理念和觀點(diǎn),字里行間流露出同志對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)人民群眾冷暖的勇于擔(dān)當(dāng),對(duì)脫貧致富、加快發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

敢于正視困難,勇于直面矛盾,真正體現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略眼光,彰顯解放的理論品格,這是《擺脫貧困》給我們的深邃啟迪。“我們承認(rèn)閩東窮,清醒地認(rèn)識(shí)到前進(jìn)道路上的曲折和復(fù)雜,進(jìn)而窮則思變,知難而進(jìn)——這種‘窮’的壓力還是有益的”(《閩東之光》),“只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’”(《跋》)。窮則思變,到底如何變?就是要付出行動(dòng),就是要付諸實(shí)踐。“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng)”(《跋》)。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,同志指出“閩東走什么樣的發(fā)展路子,關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)”(《弱鳥如何先飛》),“應(yīng)該看到,閩東要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,道路將是曲折的,不坦的”(《走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子》),“閩東的經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題,可以說(shuō)在很大程度上就是農(nóng)民問(wèn)題”(《對(duì)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》),就要提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”,就是要實(shí)實(shí)在在的發(fā)展,就是要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)陌l(fā)展。這樣一種在認(rèn)識(shí)中自覺(jué)實(shí)踐,在實(shí)踐中加深認(rèn)識(shí)的前瞻理念,為我們?nèi)绾卧谛碌臍v史機(jī)遇下加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展樹(shù)立了表率。

《擺脫貧困》體現(xiàn)了“人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄”這樣一種群眾觀。政之所興在順民心,政之所廢在逆民心。尊重人民群眾的智慧力量,始終把人民群眾放置在崇高位置上。“根本改變貧困、落后面貌,需要廣大人民群眾發(fā)揚(yáng)‘滴水穿石’般的韌勁和默默奉獻(xiàn)的艱苦創(chuàng)業(yè)精神,進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的努力,才能實(shí)現(xiàn)”(《干部的基本功》)。只有善于和堅(jiān)持走群眾路線,我們的才有源源不斷的人才支撐和動(dòng)力源泉。

上世紀(jì)80年代末期,當(dāng)人們的觀念還未能完全解放出來(lái)的時(shí)候,同志就以戰(zhàn)略家的超常眼光評(píng)估了傳統(tǒng)文化的重要位置。“一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)內(nèi)容很多,有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”(《閩東之光》),對(duì)于閩東傳統(tǒng)文化發(fā)展,同志如數(shù)家珍,娓娓道來(lái):“畬族文化是一個(gè)閃光點(diǎn);閩東是老區(qū),有長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)歷程,也是一個(gè)閃光點(diǎn);閩東的人民現(xiàn)在正在抓緊機(jī)遇,脫貧致富,這又是一個(gè)閃光點(diǎn);閩東的山海交融,風(fēng)景獨(dú)特,這也是一個(gè)閃光點(diǎn)”(《閩東之光》),這樣一種立足本土的傳統(tǒng)文化發(fā)展觀,體現(xiàn)的是文化的開(kāi)放胸襟和文化的足夠自信。2014年10月15日,在主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)時(shí)就強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”。

2012年11月15日,在新一屆中央政治局常委同記者見(jiàn)面會(huì)上,就指出,新形勢(shì)下,我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn),黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問(wèn)題。當(dāng)前和今后,面對(duì)新的發(fā)展征程,迫切需要錘煉一種更加憂患的清醒和自覺(jué)的擔(dān)當(dāng)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都能靜心潛讀《擺脫貧困》,不僅能收獲精神的富足,更能增強(qiáng)前進(jìn)的自信,從而更加堅(jiān)定有力,敢于擔(dān)當(dāng),迎難而上,在更加廣闊的“中國(guó)夢(mèng)”征途上譜寫出更為輝煌璀璨的新篇章!

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