舟行青溪道中入歙是宋代方回的詩作，詩人在被貶回鄉(xiāng)途中通過描寫的精致，展現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，一股濃濃的喜愛之情躍然而出，同時也流露出一股豁達(dá)之感。

原文：
舟行青溪道中入歙
作者：方回
蕨拳欲動苕抽芽，節(jié)清明路家。
五日緩行三百里，夾溪隨處有桃花。
問題：
（1）第一句中“欲動”二字有何妙處？請簡要分析。
（2）結(jié)尾兩句表達(dá)了作者怎樣的感情？
答案：
(1)用擬人的手法，生動地描繪出蕨芽欲展未展的形狀和充滿生命活力的情態(tài)。
(2)①這兩句言淺意深，寫作者蕩舟緩行，細(xì)細(xì)觀賞三百里青溪的優(yōu)美風(fēng)光，表現(xiàn)了作者陶醉其間的喜悅之情。②夾岸桃花不僅是青溪的實景，也是暗用《桃花源記》的典故，把家鄉(xiāng)比作世外桃源的仙境，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的贊美和熱愛之情。舟行青溪道中入歙翻譯：
蕨芽含苞待放，苕子開始發(fā)芽。現(xiàn)在的時節(jié)接清明，行船的道路接故鄉(xiāng)。沿途隨處桃花夾岸，于是這五天蕩舟緩行三百里，來細(xì)細(xì)欣賞這優(yōu)美的風(fēng)景。舟行青溪道中入歙字詞解釋：
1、青溪：地名。古代稱青溪的地方有二處：一在今浙江淳安縣，舊址已淹沒在新安江水庫中；一在今安徽宣城縣南，相傳為竇子明釣白龍的地方。古代稱青溪的河流也有兩條：一在江蘇江寧區(qū)東北，即晉代郗僧施曾泛舟的青溪，發(fā)源于江蘇南京玄武湖，南向注入秦淮；一在今湖北遠(yuǎn)安縣鬼谷洞東，又名清溪。據(jù)此標(biāo)題中“入歙”語判斷，它應(yīng)指安徽宣城的青溪。
2、歙（shè）：即今安徽省歙縣。
3、蕨（jué）拳：菜名。又名紫蕨、拳菜，初生時形似小兒拳。
4、苕（tiáo）：一種草。陵苕，即紫葳，也叫凌霄花。《詩經(jīng)·小雅·苕之華》：“苕之華，蕓其黃矣。”
5、清明：節(jié)氣名，在陽歷四月五日或六日，時節(jié)前后通常都會下小雨。舟行青溪道中入歙背景：
作者遭元朝罷官以后，經(jīng)常往來于杭歙之間。這首《舟行青溪道中入歙》寫的就是他取道青溪，夜晚在峽江中行舟還家的情景。

舟行青溪道中入歙賞析：
“蕨拳欲動苕抽芽”，首句描寫初春百草萌發(fā)的美景。李白有“初拳幾只蕨”，黃庭堅有“蕨芽已作小兒拳”之句，皆為方所本。此句之妙在“欲動”二字。“蕨拳”本身就是一種擬人的寫法，而“欲動”則將之進(jìn)一步擬人化，將蕨芽欲發(fā)未發(fā)，含苞待放的形狀描繪出來，使蕨芽充滿了生命的活力，同時作者還巧妙地進(jìn)行了顏色上的對比。蕨芽和苕芽的莖都是紫色。這種嫩紫色的春草投映在碧綠的溪水中，給人一種清新而鮮艷的美感。
“節(jié)清明路家”，承接前句之春景，點(diǎn)明還鄉(xiāng)的季節(jié)。“清明”，是一個令人懷歸的節(jié)日，多少游子在此時都要唱出憂傷的思鄉(xiāng)曲。而詩人此時正好踏上了歸途，在美麗的清溪道中悠然行舟。“路家”三字，透露了詩人擺脫羈旅之苦，即將回到家同時的欣慰和輕松之情，轉(zhuǎn)啟三、四句之意。
“五日緩行三百里，夾溪隨處有桃花。”“緩行”二字，不僅體現(xiàn)了詩人沉醉于青溪美景的閑逸之態(tài)，而且還蘊(yùn)含了詩人在“路家”時坦然舒暢的情懷。末句的“夾岸桃花”，并不是單純寫景，詩中暗用了陶淵明《桃花源記》的典故。武陵漁人沿著桃花夾岸的溪水，發(fā)現(xiàn)了世外仙境桃花源。此時的詩人在青溪美景中，伴著夾岸的桃花悠然蕩舟，那桃花的盡頭正是他那仙境般的家鄉(xiāng)。“桃花”一景，飽含著詩人對故鄉(xiāng)的贊美和向往，富有熾烈的親切感。作者簡介：
方回（1227—13077）字萬里，號虛谷。歙縣（今屬安徽）人。南宋景定進(jìn)士，初媚奸相賈似道，后似道勢敗，又先劾之。知嚴(yán)州時，元兵至即舉城迎降。授建德路總管，不久罷官。此后往來杭、歙間，致力于詩，標(biāo)榜江西詩派，并倡“一祖三宗”之說；又評選唐宋以來律詩，編為《瀛奎律髓》。有《桐江集》、《文選顏鮑謝詩評》、《續(xù)古今考》等著作。