惠崇春江晚景的詩(shī)意

蘇軾的經(jīng)典作品很多，下面這首詩(shī)是其中一首，這首詩(shī)的內(nèi)容洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息，下面由大學(xué)高考為您提供惠崇春江晚景的詩(shī)意答案，歡迎參考~！

原文：
惠崇春江晚景
作者：蘇軾
其一
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時(shí)。

其二
兩兩歸鴻欲破群，
依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，
更待江南半月春。

惠崇春江晚景拼音：
其一
zhú wài táo huā sān liǎng zhī ，
chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī 。
lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn ，
zhèng shì hé tún yù shàng shí 。

其二
liǎng liǎng guī hóng yù pò qún ，
yī yī hái sì běi guī rén 。
yáo zhī shuò mò duō fēng xuě ，
gèng dài jiāng nán bàn yuè chūn 。

惠崇春江晚景詩(shī)意：
譯文一
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大海回游到江河里來(lái)了。

譯文二
竹林外三兩枝桃花巳悄然開(kāi)放，最先察覺(jué)到春江的水曖肯定是鴨子。蔞蒿遍地，薌筍也開(kāi)始抽芽。此時(shí)河豚也正是逆流而上游回大江的時(shí)候。

惠崇春江晚景字詞解釋?zhuān)?br /> （1）蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。《詩(shī)經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”
（2）蘆芽：蘆葦?shù)挠籽浚�可食用�?br /> （3）河豚：魚(yú)的一種，學(xué)名“?”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
（4）上：指逆江而上。
（5）歸鴻：歸雁。
（6）破群：離開(kāi)飛行隊(duì)伍。
（7）依依：不舍之貌。《楚詞》“戀戀兮依依。”
（8）歸人：回家的人。劉長(zhǎng)卿詩(shī)“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。
（9）朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩(shī)：“一去紫臺(tái)連朔漠。”

惠崇春江晚景背景：
惠崇春江晚景是元豐八年（1085）蘇軾在逗留江陰期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫(huà)詩(shī)。蘇軾的題畫(huà)詩(shī)內(nèi)容豐富，取材廣泛，遍及人物、山水、鳥(niǎo)獸、花卉、木石及宗教故事等眾多方面。這些作品鮮明地體現(xiàn)了蘇軾雄健豪放、清新明快的藝術(shù)風(fēng)格，顯示了蘇軾靈活自如地駕馭詩(shī)畫(huà)藝術(shù)規(guī)律的高超才能。而這首《惠崇<春江晚景>》歷來(lái)被看作蘇軾題畫(huà)詩(shī)的代表作。

惠崇春江晚景賞析：
賞析一
畫(huà)以鮮明的形象，使人有具體的視覺(jué)感受，但它只能表現(xiàn)一個(gè)特定的畫(huà)面，有一定的局限性。而一首好詩(shī)，雖無(wú)可視的圖像，卻能用形象的語(yǔ)言，吸引讀者進(jìn)入一個(gè)通過(guò)詩(shī)人獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)某些畫(huà)面所不能表現(xiàn)的東西。
這首題畫(huà)詩(shī)既保留了畫(huà)面的形象美，也發(fā)揮了詩(shī)的長(zhǎng)處。詩(shī)人用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨，將原畫(huà)所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫(huà)面進(jìn)行描寫(xiě)的同時(shí)，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫(huà)中的優(yōu)美形象更富有詩(shī)的感情和引人入勝的意境。
詩(shī)人先從身邊寫(xiě)起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹(shù)上也已綻開(kāi)了三兩枝早開(kāi)的桃花，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。接著，詩(shī)人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
詩(shī)人由江中寫(xiě)到江岸，更細(xì)致地觀察描寫(xiě)初春景象：由于得到了春江水的滋潤(rùn)，滿地的蔞蒿長(zhǎng)出新枝了，蘆芽?jī)和录饬耍贿@一切無(wú)不顯示了春天的活力，惹人憐愛(ài)。詩(shī)人進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩(shī)洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
這是一首題畫(huà)詩(shī)，惠崇的《春江晚景圖》沒(méi)有流傳下來(lái)，不過(guò)從蘇軾的詩(shī)中，我們可以想個(gè)大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：河豚該上來(lái)了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初“九詩(shī)僧”之一，跟蘇軾不是一個(gè)時(shí)代的人。蘇軾是只見(jiàn)其畫(huà)，未見(jiàn)其 人。此僧詩(shī)畫(huà)俱佳，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)水鄉(xiāng)，再放上幾只飛禽走獸，人稱(chēng)“惠崇小景”。
王安石很推崇他的畫(huà)，在《純甫出僧惠崇畫(huà)要予作詩(shī)》中贊到：“畫(huà)史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許。”
明清兩朝眼里只有唐詩(shī)，從不把宋詩(shī)放在眼里。康熙年間大學(xué)者、大詩(shī)人毛希齡就批評(píng)蘇軾這首詩(shī)說(shuō)：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”
這老頭真有點(diǎn)瞎抬杠。春江水暖，鵝當(dāng)然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩(shī) 呢。這是題畫(huà)詩(shī)，可能畫(huà)上根本沒(méi)有鵝啊。
不過(guò)毛希齡也不是就跟蘇軾過(guò)不去，他誰(shuí)也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個(gè)稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對(duì)了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認(rèn)錯(cuò)才行。對(duì)蘇軾，已經(jīng)夠客氣了。
著名國(guó)畫(huà)史學(xué)家郭若虛說(shuō)他“工畫(huà)鵝、雁、鷺鷥，尤工小景，善為寒江遠(yuǎn)渚。蕭灑虛曠之景，人所難到也”（《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》卷四）。由此可見(jiàn)，惠崇的畫(huà)享譽(yù)一時(shí)，而《春江晚景》（錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》作“晚景”）應(yīng)是他擅長(zhǎng)的得意之作。惠崇原畫(huà)已經(jīng)失傳，但從詩(shī)人傳神的描寫(xiě)中，我們可以想到畫(huà)面圖景。北宋詩(shī)人晁補(bǔ)之說(shuō)：“詩(shī)傳畫(huà)外意，貴有畫(huà)中態(tài)。”（《和蘇翰林題李甲畫(huà)雁》）蘇軾的這首詩(shī)妙在既能寫(xiě)出“畫(huà)中態(tài)”，又能傳出“畫(huà)外意”，使詩(shī)情、畫(huà)意完美地結(jié)合起來(lái)。

賞析二
好的題畫(huà)詩(shī)，既要扣合繪畫(huà)主題，又不能拘于畫(huà)面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫(huà)境，同時(shí)又能跳出畫(huà)外，別開(kāi)生面，離開(kāi)繪畫(huà)而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命。這首詩(shī)可以說(shuō)做到了這一點(diǎn)。詩(shī)的前三句詠畫(huà)面景物，最后一句是由畫(huà)面景物引起的聯(lián)想。整首詩(shī)又如同詩(shī)人即景言情，當(dāng)下所得，意象妙會(huì)而自然。說(shuō)前三句再現(xiàn)畫(huà)境，其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺(jué))云云，是不能直接畫(huà)出的。詩(shī)能描寫(xiě)如畫(huà)，詩(shī)詠物性物理又過(guò)于畫(huà)。這是因?yàn)槔L畫(huà)屬于視覺(jué)藝術(shù)，而詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對(duì)自由。最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫(xiě)景的基礎(chǔ)上作出畫(huà)中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺(jué)，這更是畫(huà)所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，《范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚(yú)》一詩(shī)寫(xiě)首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚(yú)蝦。”《六一詩(shī)話》說(shuō)：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學(xué)生在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見(jiàn)，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩(shī)意之妙，也有賴(lài)于此。

個(gè)人資料：
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，自號(hào)道人，世稱(chēng)蘇仙[1-3] 。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉?（1056—1063）年間進(jìn)士。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等。

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