隴西行 王維 詩意，這首詩的內(nèi)容主要描述了邊關(guān)戰(zhàn)事的緊迫，表達(dá)了作者對國家的關(guān)心和對邊關(guān)的焦急關(guān)切精神。



導(dǎo)讀：
這是一首比較少見的五言六句式的古詩。其原文如下：

隴 西 行
王維
十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭。
都護(hù)軍書至，匈奴圍酒泉。
關(guān)山正飛雪，烽火斷無煙。

中心：
此詩表現(xiàn)了匈奴入侵、邊防告急的情景。

隴西行 王維 詩意：
作者沒有正面描寫戰(zhàn)爭，而是截取軍使送書這一片斷，通過描繪出一幅迷茫、壯闊的關(guān)山飛雪遠(yuǎn)戍圖，側(cè)面渲染邊關(guān)的緊急狀況與緊張氣氛，展現(xiàn)出詩篇“意余象外”的深邃與凝重。全詩節(jié)奏短促，一氣呵成，構(gòu)思精巧，意蘊(yùn)豐富。

隴西行 王維 譯文：
告急的軍使躍馬揚(yáng)鞭，飛馳而來，一走馬便是十里，一揚(yáng)鞭便是五里，漫長的路程風(fēng)馳電掣般一閃而過。這是西北都護(hù)府的軍使，他傳來了加急的軍書，報(bào)告匈奴的軍隊(duì)已經(jīng)包圍了我大唐的西域重鎮(zhèn)酒泉。在接到軍書之后，舉目西望，卻只見漫天飛雪，一片迷茫，望斷關(guān)山，不見烽煙的痕跡，原來軍中的烽火聯(lián)系已經(jīng)中斷了。

字詞解釋：
⑴隴西行：樂府古題，又名“步出夏門行”，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。隴西，隴山之西，在今甘肅省隴西縣以東。
⑵都護(hù)：官名。漢代設(shè)置西域都護(hù)，唐代設(shè)置六大都護(hù)府以統(tǒng)轄西域諸國。
⑶匈奴：這里泛指中國北部和西部的少數(shù)民族。酒泉：郡名，在今酒泉市東北。
⑷關(guān)山：泛指邊關(guān)的山岳原野。
⑸烽戍：烽火臺(tái)和守邊營壘。古代邊疆告警，以烽燧為號(hào)，白天舉煙為“燧”，夜晚舉火為“烽”。戍，一本作“火”。斷：中斷聯(lián)系。

賞析：
詩一開頭，便寫告急途中，軍使躍馬揚(yáng)鞭，飛馳而來，一下子就把讀者的注意力緊緊吸引住了。一、二句形容在“一走馬”“一揚(yáng)鞭”的瞬息之間，“十里”“五里”的路程便風(fēng)馳電掣般地一閃而過，以夸張的語言渲染了十萬火急的緊張氣氛，給人以極其鮮明而飛動(dòng)的形象感受。這是兩個(gè)倒裝句，按一般的寫法是：一走馬十里，一揚(yáng)鞭五里。但是這樣寫，一個(gè)五言的句子上三下二，不符合詩歌語言的正常節(jié)奏，讀起來拗口。像這樣“十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭”，不僅上口，也因?yàn)閷?ldquo;十里”“五里”提前，加以強(qiáng)調(diào)，而突出了馬的速度之快。中間兩句，點(diǎn)明了騎者的身份和告急的事由。一個(gè)“圍”字，可見形勢的嚴(yán)重。一個(gè)“至”字，則交代了軍使經(jīng)過“走馬”“揚(yáng)鞭”的飛馳疾驅(qū)，終于將軍書及時(shí)送到。最后兩句，補(bǔ)充交代了氣候?qū)Ψ榛饒?bào)警的影響。按理，應(yīng)當(dāng)先見烽火，后到軍書。然而如今在接到軍書之后，舉目西望，卻只見漫天飛雪，一片迷茫，望斷關(guān)山，不見烽煙。是因雪大點(diǎn)不著烽火呢，還是點(diǎn)著了也望不見，反正是烽火聯(lián)系中斷了。這就更突出了飛馬傳書的刻不容緩。寫到這里，全詩便戛然而止了，結(jié)得干脆利落，給讀者留下了想象的余地。盡管寫形勢危急，氣氛緊張，而詩中表現(xiàn)的情緒卻是熱烈、鎮(zhèn)定和充滿自信的。

這首詩，取材的角度很有。它反映的是邊塞戰(zhàn)爭，但并不正面描寫戰(zhàn)爭。詩人的著眼點(diǎn)既不在軍書送出前邊關(guān)如何被圍，也不在軍書送至后援軍如何出動(dòng)，而是僅僅擷取軍使飛馬告急這樣一個(gè)片斷、一個(gè)側(cè)面來寫，至于前前后后的情況，則讓讀者自己用想象去補(bǔ)充。這種寫法，節(jié)奏短促，一氣呵成，篇幅集中而內(nèi)蘊(yùn)豐富，在藝術(shù)構(gòu)思上也顯得不落俗套。

后世評價(jià)：
1，張戒《歲寒堂詩話》贊譽(yù)此詩：“信不減太白。”

作者簡介：
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。,
蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”


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