宗教去極端化心得體會(huì)（優(yōu)秀篇）

2016宗教去極端化心得體會(huì)(1)

　　張春賢同志在自治區(qū)八屆七次全委(擴(kuò)大)會(huì)議上指出，做好新疆宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是深入推進(jìn)“去極端化”。這是基于宗教極端在新疆的滲透和蔓延呈現(xiàn)出復(fù)雜的態(tài)勢(shì)，站在更高層次上謀劃社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安工作，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以解決問(wèn)題來(lái)推動(dòng)工作、把握主動(dòng)的有效手段，也是嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)的治本之策。

　　“三股勢(shì)力”的基礎(chǔ)和根源是宗教極端，我們要深刻把握宗教極端滲透的根本目的和嚴(yán)峻形勢(shì)，把“去極端化”作為宗教工作的首要任務(wù)。宗教極端勢(shì)力為達(dá)到其政治目的，不惜褻瀆伊斯蘭教，披著宗教的外衣煽動(dòng)宗教狂熱，不斷制造事端，向祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)行挑釁。宗教極端勢(shì)力從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗慣等方面，對(duì)信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑，成為宗教和諧的最大威脅。要拔除嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的這顆“毒瘤”，必須將宗教極端從正常宗教中剝離出來(lái)，堅(jiān)決予以遏制和打擊。

　　依法管理宗教事務(wù)，從嚴(yán)從緊治理“三非”，是壓縮宗教極端滋生空間和從源頭切斷其傳播渠道的必要手段。做好“去極端化”工作，必須從源頭抓起，絕不能把宗教引向無(wú)限發(fā)展、無(wú)序發(fā)展、極端發(fā)展的歪路上去。要嚴(yán)懲傳播、煽動(dòng)暴力恐怖和宗教極端的違法犯罪人員，摧毀幕后組織;要正確區(qū)分宗教活動(dòng)和民族俗、正常信教和宗教極端的界限，依法管理宗教事務(wù)，嚴(yán)禁宗教干預(yù)行政、司法、教育、婚姻和計(jì)劃生育，嚴(yán)禁宗教妨礙正常社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序，嚴(yán)禁宗教極端勢(shì)力干預(yù)世俗生活。

　　以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)相適應(yīng)，是從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“去極端化”的戰(zhàn)略部署，更具根本性、徹底性和持久性。宗教極端最顯著特征就是排他性，他們不僅與其他民族人民為敵，也與本民族人民為敵。而與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代文化因具有鮮明的科學(xué)性、開(kāi)放性、人民性而具有強(qiáng)大的生命力，無(wú)疑是遏制非理性、排他性、迷惑性的宗教極端的強(qiáng)大武器。我們要拿起這一強(qiáng)大武器，大力倡導(dǎo)，加強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”教育，以摧枯拉朽之勢(shì)，將宗教極端掃入歷史的垃圾堆。

　　宗教極端的極端排他性注定其是沒(méi)有生命力的，但它不會(huì)自行消失。我們要堅(jiān)持疏堵結(jié)合、綜合施策，以保障信教群眾合法宗教需求，擠壓宗教極端活動(dòng)空間。要確保宗教組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛(ài)國(guó)愛(ài)教人士手中，積極發(fā)揮各級(jí)伊斯蘭教協(xié)會(huì)在聯(lián)系和引導(dǎo)信教群眾、促進(jìn)伊斯蘭教與社會(huì)相適應(yīng)中的作用;要按照有序、適度、可控原則，穩(wěn)步拓寬信教群眾正確掌握宗教知識(shí)和宗教禮儀的合法渠道，引導(dǎo)信教群眾確立正信、抵制極端;在自治區(qū)大中學(xué)校試點(diǎn)開(kāi)設(shè)黨的宗教工作基本方針、宗教常識(shí)課程，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教。

　　深入推進(jìn)“去極端化”，有利于堅(jiān)持和發(fā)展，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，有利于把各族群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周?chē)�，是摧毀“三股�?shì)力”根基、取得反分裂斗爭(zhēng)決定性勝利的重要舉措。我們一定要不折不扣予以貫徹，為從根本上解決新疆長(zhǎng)治久安深層次問(wèn)題打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　2016宗教去極端化心得體會(huì)(2)

　　春節(jié)剛過(guò)，自治區(qū)黨委就舉行“適應(yīng)發(fā)展穩(wěn)定新常態(tài)、筑牢長(zhǎng)治久安好基礎(chǔ)”新春開(kāi)局系列活動(dòng)，并把“去極端化”確定為當(dāng)前最突出、最緊迫的工作任務(wù)，指明了我區(qū)宗教工作的“主攻方向”，對(duì)我們民委(宗教局)來(lái)說(shuō)，意義十分重大。年來(lái)，我們按照正信擠壓、文化對(duì)沖、法治約束“三管齊下”的要求，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)宗教人士在“去極端化”工作中的積極作用。確立正信，加大解經(jīng)講經(jīng)力度，擠壓宗教極端傳播空間

　　做好專(zhuān)題解經(jīng)講經(jīng)。依據(jù)《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》，針對(duì)宗教極端勢(shì)力散布的歪理邪說(shuō)，編寫(xiě)《伊斯蘭教倡導(dǎo)和、寬容》等專(zhuān)題“臥爾茲”，對(duì)“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等謬論有針對(duì)性地進(jìn)行批駁。

　　加大疏導(dǎo)力度。會(huì)同新聞出版部門(mén)，編寫(xiě)面向信教群眾和宗教人士的民族宗教政策、基礎(chǔ)知識(shí)民語(yǔ)文普及讀本，有選擇性地出版伊斯蘭教經(jīng)書(shū)、典籍和常識(shí)性、禮儀性通俗讀物、視聽(tīng)產(chǎn)品，發(fā)放到基層，滿足信教群眾正常需求。

　　關(guān)鍵時(shí)刻，發(fā)聲亮劍，大力批駁宗教極端歪理邪說(shuō)開(kāi)展大揭批和大聲討活動(dòng)，使信教群眾認(rèn)清暴恐分子反人類(lèi)、反文明的邪惡本質(zhì)。自治區(qū)伊協(xié)通過(guò)遠(yuǎn)程教育臺(tái)對(duì)全區(qū)宗教界進(jìn)行了揭批暴恐的視頻講話，并制作成《作惡者必下火獄》“臥爾茲”光盤(pán)12萬(wàn)張，下發(fā)至全疆各地。

　　采取“面對(duì)面”、“草根化”方式，加大法治宣傳教育力度。借助電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體舉辦訪談?lì)惞?jié)目，由宗教人士發(fā)表觀點(diǎn)，使群眾了解非法宗教活動(dòng)與正常宗教活動(dòng)的區(qū)別，知道了什么事能做，什么事不能做。喀什地區(qū)實(shí)施了以百名民族理論專(zhuān)家和百名“草根宣講員”為主的“雙百”工程。昌吉州以維吾爾、哈薩克、漢三種語(yǔ)言進(jìn)行身邊人說(shuō)身邊事的“草根化”宣講。和田地區(qū)、阿克蘇地區(qū)開(kāi)展各類(lèi)宣講6515場(chǎng)次，受教育群眾185萬(wàn)人次。

　　當(dāng)前我區(qū)“去極端化”任務(wù)依然非常艱巨，我們將精心做好宗教工作，全面深入推進(jìn)“去極端化”工作。

　　2016宗教去極端化心得體會(huì)(3)

　　宗教極端蠱惑拉攏人心、破壞民族團(tuán)結(jié)、危害社會(huì)穩(wěn)定，一日不除永無(wú)寧日。

　　有什么樣的就會(huì)有什么樣的行動(dòng)，極端就會(huì)導(dǎo)致行動(dòng)極端。宗教極端對(duì)信教群眾具有很強(qiáng)的蠱惑性和扇動(dòng)性，它披著宗教外衣，藏著分裂祖國(guó)的政治目的，宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)”，成為催生暴力恐怖活動(dòng)的根源。宗教極端是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一顆毒瘤，它的擴(kuò)散終將吞噬我們來(lái)之不易的改革發(fā)展穩(wěn)定成果。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須鏟除宗教極端這顆毒瘤。張春賢書(shū)記前不久在自治區(qū)“訪民情惠民生聚民心”活動(dòng)表彰動(dòng)員大會(huì)上指出，抵御民族分裂主義和宗教極端滲透、教育引導(dǎo)群眾是“訪惠聚”工作的重中之重，要把“去極端化”作為三項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)之一，扎實(shí)有效推進(jìn)。

　　去宗教極端化，根本是筑牢防線。這個(gè)防線的具體體現(xiàn)，就是在社會(huì)行為上有規(guī)范、有準(zhǔn)則、有底線，在精神世界里講團(tuán)結(jié)、講和美、講共榮。同時(shí)，加強(qiáng)“去極端化”工作，需要切實(shí)理解“五把鑰匙”實(shí)質(zhì)，充分發(fā)揮“五把鑰匙”功效。

　　法治觀念構(gòu)筑行為底線。法治觀念是形成社會(huì)公序良俗的根基。“三股勢(shì)力”蠱惑信教群眾只遵守教規(guī)、推行極端生活方式、反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府管理，制造暴恐，是對(duì)的嚴(yán)重踐踏，把人們引入罪惡的深淵。因此，深入開(kāi)展法治宣傳教育十分必要，讓各族干部群眾深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)泰民安的前提是維護(hù)國(guó)家憲法和法律，讓各族干部群眾真正懂得法律是底線，也是高壓線，任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，新疆絕不允許有法外之人，信教群眾首先是國(guó)家公民，一切宗教活動(dòng)必須依法進(jìn)行。

　　現(xiàn)代文化照亮凝聚人心。長(zhǎng)期以來(lái)，“三股勢(shì)力”總是千方百計(jì)地制造和強(qiáng)化各種各樣的民族文化差異、刻意歪曲民族傳統(tǒng)俗，來(lái)阻隔各民族間的交往交流交融。這就迫切需要我們以現(xiàn)代文化涵養(yǎng)、潤(rùn)化人們的心靈，照亮人們的，引領(lǐng)多元文化和諧共處，從根本上鏟除宗教極端生存的土壤。因此，“訪惠聚”活動(dòng)要大力弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把宣傳骨干、民間藝人、文化帶頭人調(diào)動(dòng)起來(lái)，用“草根化、接地氣”的辦法組織開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)，豐富各族群眾的精神文化生活，用身邊人、身邊事教育引導(dǎo)群眾傳遞真善美，釋放正能量。

　　用好“五把鑰匙”重在取得實(shí)效。“五把鑰匙”是做好“去極端化”工作的重要策略，其精神實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持標(biāo)本兼治、疏堵結(jié)合、綜合施策，做到打擊的一手要硬，教育疏導(dǎo)的一手也要硬。對(duì)于從事宗教極端和暴力恐怖活動(dòng)依法嚴(yán)厲打擊，是全面依法治疆的重要內(nèi)容，打狠、打準(zhǔn)、打出聲威，是為全疆各族人民打出太、打出安寧，為從根本上解決影響新疆長(zhǎng)治久安和深層次問(wèn)題贏得時(shí)間贏得主動(dòng)。對(duì)于解決問(wèn)題，教育疏導(dǎo)是關(guān)鍵。新疆信教群眾覆蓋面廣，做好基層群眾工作，尤其要把握規(guī)律依法管理宗教事務(wù)，這項(xiàng)工作必須做到春風(fēng)化雨、細(xì)致入微、觸及心靈，一個(gè)村一個(gè)戶(hù)地宣傳、一點(diǎn)一滴地教育，真正達(dá)到“到人、管用、有效”的要求。

　　當(dāng)前，“三股勢(shì)力”與我爭(zhēng)奪群眾的斗爭(zhēng)非常激烈，搞好“訪惠聚”活動(dòng)，扎實(shí)有效推進(jìn)“去極端化”，是應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)的底氣所在。第二批住村干部務(wù)必在新的起點(diǎn)上，牢記使命、勇于創(chuàng)新、主動(dòng)作為，不斷推進(jìn)活動(dòng)取得團(tuán)結(jié)群眾、爭(zhēng)取人心、凝聚人心的更大成效。