堅(jiān)決去宗教極端化心得體會(huì)范文【1】

　　1月11日，新疆伊犁哈薩克自治州召開深入開展去宗教極端化宣傳教育工作推進(jìn)會(huì)，旨在深入貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)，以及自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會(huì)議精神和自治區(qū)黨委提出的一系列重大決策部署和新、新理念、新舉措，總結(jié)伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作經(jīng)驗(yàn)。這次會(huì)議將對(duì)伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作起到極大的推動(dòng)作用，必將引領(lǐng)伊犁州堅(jiān)決打贏去宗教極端化宣傳教育攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。

　　去宗教極端化是當(dāng)前我區(qū)最突出、最緊迫的一項(xiàng)工作任務(wù)，也是最為困難的一項(xiàng)工作。明確指出：暴力恐怖活動(dòng)的根子是民族分裂主義，基礎(chǔ)是宗教極端。政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢在自治區(qū)黨委八屆七次全委(擴(kuò)大)會(huì)議上指出，做好新疆宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是要深入推進(jìn)“去極端化”。自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會(huì)議進(jìn)一步提出，完善宗教事務(wù)管理法規(guī)，加強(qiáng)“去極端化”、互聯(lián)網(wǎng)管控、打擊暴恐音視頻等方面立法工作。在剛剛結(jié)束的自治區(qū)黨委穩(wěn)定工作會(huì)上，張春賢強(qiáng)調(diào)，要在“去極端化”上主動(dòng)進(jìn)攻，堅(jiān)決占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。

　　新疆伊犁州黨委始終高度重視去宗教極端化宣傳教育工作，特別是去年以來，各縣市創(chuàng)新工作方法，緊緊貼實(shí)際，注重實(shí)際效果，去宗教極端化宣傳教育工作開展得有聲有色，創(chuàng)新和積累了許多好的經(jīng)驗(yàn)和做法。這些經(jīng)驗(yàn)和做法在去宗教極端化工作中，發(fā)揮了積極而重要的作用。在這場(chǎng)正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的看不見硝煙的戰(zhàn)斗中，越來越多的各族群眾積極行動(dòng)起來，主動(dòng)參與進(jìn)來，使得去宗教極端化工作不斷向縱深發(fā)展。

　　“三股勢(shì)力”是破壞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總根源，暴力恐怖是手段，民族分裂是根子，宗教極端是基礎(chǔ)。可以說，宗教極端是危害社會(huì)的一顆“毒瘤”，是一系列暴力恐怖案件的幕后元兇。我們必須將宗教極端從正常宗教中剝離出來，堅(jiān)決予以遏制和打擊。

　　清除宗教極端是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，更是持久戰(zhàn)，是對(duì)我們意志、耐力、智慧、手段等的極大考驗(yàn)。去宗教極端化宣傳教育的核心是讓群眾形成正向認(rèn)同。為此，我們要深入貫徹自治區(qū)黨委的重大決策部署，綜合施策，對(duì)癥下藥。做到規(guī)定動(dòng)作有流程實(shí)現(xiàn)清晰化，自選動(dòng)作有深入實(shí)現(xiàn)豐富化，形成全社會(huì)、全方位參與的新格局，堅(jiān)決切斷宗教極端源頭和傳播渠道，堅(jiān)決占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。

　　去宗教極端化更是廣大群眾的強(qiáng)烈愿望，他們盼穩(wěn)定、求富裕、謀發(fā)展，渴望過上幸福美好的生活。通過開展去宗教極端化，讓更多群眾參與其中，健康、文明的現(xiàn)代生活將驅(qū)走百姓心中的陰霾，誤入歧途的人會(huì)被引向正途，更多群眾將擦亮眼睛。

　　去宗教極端化宣傳教育工作任重而道遠(yuǎn)，抵御和防范宗教極端滲透工作任務(wù)艱巨。解決認(rèn)識(shí)問題是一個(gè)長(zhǎng)期過程，不可能畢其功于一役。我們要樹立必勝信心，齊心協(xié)力，在全社會(huì)形成強(qiáng)大合力，久久為功，堅(jiān)決打贏去宗教極端化這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，為推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安打牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　堅(jiān)決去宗教極端化心得體會(huì)范文【2】

　　為深入貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)黨委八屆七次全委(擴(kuò)大)會(huì)議精神，9月10日，新疆高校“去極端化”暨政治教育學(xué)科發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)在新疆師范大學(xué)舉行。11位專家學(xué)者集體發(fā)聲亮劍：堅(jiān)決抵御宗教極端主義在高校滲透。這是新疆開展的一系列“去極端化”工作的一大亮點(diǎn)，一個(gè)縮影、一個(gè)鏡頭，見證了新疆堅(jiān)決遏制和打擊宗教極端的決心和信心。天山網(wǎng)阿凡提評(píng)論頻道推出系列評(píng)論，今天編發(fā)第二篇《“去極端化”是宗教工作的主題》。

　　記得有一首歌中是那樣唱的：“五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。”多民族、多宗教，是新疆地區(qū)的典型特征;民族、宗教與各方面事務(wù)緊密交織，是新疆工作的現(xiàn)實(shí)情況。做好宗教工作，關(guān)系新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，關(guān)系黨和國(guó)家工作全局。

　　然而，“三股勢(shì)力”把宗教極端同宗教問題捆綁在一起，采取魚目混珠、偷梁換柱的手法，歪曲宗教教義、蠱惑信教群眾。他們以宗教極端為基礎(chǔ)，以暴力恐怖為主要手段，以民族分裂為最終目的，漠視基本人權(quán)、踐踏人道正義，挑戰(zhàn)的是人類文明共同的底線，這在他們制造的一系列暴力恐怖案件，早已得到印證。

　　正像新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師張歡在“發(fā)聲”中所說的，新疆發(fā)展面臨的最大問題已不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的快慢、物質(zhì)建設(shè)水的高低，而是如何面對(duì)反傳統(tǒng)的宗教極端思潮和反人類的宗教極端行為。極端、極端行為一個(gè)突出的表現(xiàn)是：限制歌舞、壓制人性、禁止生活?yuàn)蕵贰⒔�錮人心向往自由的美好愿望，進(jìn)而誘導(dǎo)人們走向偏激、激進(jìn)、極端的與社會(huì)相背離、與文明相對(duì)立、與現(xiàn)代文化相沖突的陰暗道路。

　　所以，光明前進(jìn)一分，黑暗便后退一分。我們必須全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，把宗教極端從正常宗教中剝離出來，堅(jiān)持保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪的基本原則，開展“去極端化”工作，旗幟鮮明反對(duì)宗教極端，這是做好宗教工作的主題。如果不能把宗教極端從正常宗教中剝離出來，就會(huì)把宗教引向無限發(fā)展、無序發(fā)展、極端發(fā)展的歪路上去，新疆就不得安寧，發(fā)展就沒有良好環(huán)境，各族群眾就不能安居樂業(yè)、幸福安康。

　　故此，在新疆考察期間，專門走訪清真寺，同宗教代表人士進(jìn)行座談，提出“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國(guó)愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)，旗幟鮮明反對(duì)宗教極端”的殷切期望。張春賢書記在自治區(qū)八屆七次全委(擴(kuò)大)會(huì)議上也明確指出，做好新疆宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是深入推進(jìn)“去極端化”。這意味著“三股勢(shì)力”的基礎(chǔ)和根源是宗教極端，我們必須深刻把握宗教極端滲透的根本目的和嚴(yán)峻形勢(shì)，把“去極端化”作為宗教工作的主題，通過扎實(shí)開展“去極端化”工作，有效遏制宗教極端滲透蔓延，嚴(yán)禁宗教干預(yù)行政、司法、教育、婚姻和計(jì)劃生育，嚴(yán)禁宗教妨礙正常社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序，嚴(yán)禁宗教極端勢(shì)力干預(yù)世俗生活，從而最大限度的擠壓宗教極端違法犯罪活動(dòng)空間。這是保障信教群眾合法宗教需求的根本所在，也是嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)的治本之策。

　　在這個(gè)意義上說，11位專家學(xué)者集體發(fā)聲亮劍：堅(jiān)決抵御宗教極端主義在高校滲透，給我們的最大啟示是：暴力恐怖只是表象，宗教極端才是罪惡的根源。面對(duì)宗教極端和恐怖主義的侵害，我們只有正本清源，勇于亮劍、敢于擔(dān)當(dāng)、善于引導(dǎo)，才能在這場(chǎng)正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的艱苦斗爭(zhēng)中牢牢把主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗、不斷取得新勝利，切實(shí)打牢民心、民安、民富長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)，形成全疆各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的生動(dòng)局面。

　　堅(jiān)決去宗教極端化心得體會(huì)范文【3】

　　新疆的上空有一個(gè)“幽靈”在游蕩，這個(gè)“幽靈”就是愈來愈乎瘋狂的暴力恐怖案件與“極端思潮”，它窺視著新疆社會(huì)正反能量的消長(zhǎng)，它在等待機(jī)會(huì)，企圖將新疆拖回中世紀(jì)，我這里不是危言聳聽。

　　雖然我們?cè)趯W(xué)校教育中對(duì)宗教極端的傳播“嚴(yán)防死守”，但由于社會(huì)與家庭教育環(huán)境因素，宗教極端在學(xué)生中的影響并未能杜絕，同時(shí)毋庸諱言的是，我們的教育所進(jìn)行的“理性”的熏陶與“科學(xué)”教育是一個(gè)循序漸進(jìn)，潤(rùn)物無聲的過程，需要一個(gè)一個(gè)過程，而宗教極端基于“宗教感情”，可能一個(gè)視頻、一個(gè)冊(cè)子、一個(gè)謠言、一次蠱惑就完全可能顛覆我們的教育。

　　當(dāng)然，這并不能說明我們的教育“蒼白無力”，而是說明我們的教育中學(xué)校、社會(huì)、家庭教育是脫節(jié)的，也說明我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育的方式方法與手段上，內(nèi)容與形式上還有許多需要我們研究和改進(jìn)的地方。

　　要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，教師不僅要給學(xué)生傳授知識(shí)，更要在培育學(xué)生品德方面有所作為。同時(shí)，各大高校要改進(jìn)教育教學(xué)方法，用大中專學(xué)生易于接受的方式傳播正能量，開展豐富的校園文化活動(dòng)，壓縮極端主義傳播的空間。