1、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。

2、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

3、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。

4、良弓難張，然可以及高人深；良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)。

5、誠信者，天下之結(jié)也。

6、志不強(qiáng)者，智不達(dá)；言不行者，行不果。

7、故大國之攻小國也，是交相賊也，過必反于國。

8、志不堅(jiān)者智不達(dá)。

9、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。

10、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。

11、言則稱于湯文，行則譬于狗豨。

12、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。

13、其服不同，其行猶一也。

14、是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。圣人者，事無辭也，物無違也，故能為天下器。

15、上之為政，得下之情則治，不得下情則亂。

16、民力盡于無用，財(cái)寶虛以待客。

17、賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。

18、官無常責(zé)而民無終賤，有能剛舉之，無能則下之。

19、原濁者流不清，行不信者名必耗。

20、故君子力事日強(qiáng)，愿欲日逾，設(shè)壯日盛。

21、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。

22、心無備慮，不可以應(yīng)卒。

23、吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧。

24、民有三息：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。

25、故時(shí)年歲善，則民仁且良；時(shí)年歲惡，則民吝且惡。

26、凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。

27、因其國家，去其無用，足以倍之。

28、列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能擇舉之。

29、良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見尊。

30、雖使鬼神請亡，此猶可以合歡聚眾，取親于鄉(xiāng)里。

31、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

32、志不強(qiáng)者智不達(dá)。

33、賴其力者生，不賴其力者不生。

34、順天意者，義政也；反天意者，力政也。

35、勇，志之所以敢也。

36、愛人者，此為博焉；利人者，此為厚焉。

37、治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之。

38、賞賜不能喜，誅罰不能威。

39、故父母、學(xué)、君三者，莫可以為治法。

40、名不徒生而譽(yù)不自長，功成名遂。

41、夫尚賢者，政之本也。

42、君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉。

43、是故為其所難者,必得其所欲焉。未聞為其所欲,而免其所惡者也。

44、是故君子自難而易彼,眾人自易而難彼。

45、仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。

46、仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。

47、且故興天下之利，除天下之害，令國家百姓之不治也，自古及今，未嘗之有也。

48、欲人之處高爵祿則以讓賢也，多財(cái)則以分貧也。

49、名不徒生而譽(yù)不自長，功成名遂。

50、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲國無亂不可得也。

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