形容學(xué)習(xí)的成語(yǔ),關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)大全

舊時(shí)用來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。

出處：典出宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語(yǔ)》而已。太宗趙匡義因此問(wèn)他。他說(shuō)：“臣生所知，誠(chéng)不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太。” 每決大事，啟文觀書(shū)，乃《論語(yǔ)》也，此時(shí)稱(chēng)小官以～。★元·高文秀《遇上皇》第三折

關(guān)起門(mén)來(lái)在家里讀書(shū)。原意是獨(dú)自學(xué)習(xí)，而不與別人切磋。后也用以形容專(zhuān)心埋頭苦讀。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“蓋須切磋相起明也。見(jiàn)閉門(mén)讀書(shū)，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。”

樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。

出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。” 閣下既～，弟先須請(qǐng)教宗旨何如？★清·劉鶚《老殘游記》第七回

不恥下問(wèn)，虛心向地位低的人學(xué)習(xí)。

出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“是以君王無(wú)羞亟問(wèn)，不愧下學(xué)。”

甚：很，極。只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。” 這人小的時(shí)候，諸事顢顢頇頇，～。★清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十四回

原指被美妙的音樂(lè)所陶醉，因而辨不出肉味。后形容專(zhuān)心學(xué)習(xí)，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無(wú)肉可吃。

出處：《論語(yǔ)·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂(lè)之至于斯也。”

不值得學(xué)習(xí)、效法。

出處：清·趙翼《甌北詩(shī)話(huà)·李青蓮詩(shī)》：“開(kāi)口便說(shuō)：《大雅》不作，騷人斯起，然詞多哀怨，已非正聲；至楊、馬益流宕。建安以后更綺麗，不足為法。” 那些工作作風(fēng)實(shí)～。★丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上·寫(xiě)在前邊》

大馬拖車(chē)在前，馬駒系在車(chē)后，這樣，可使小馬慢慢地學(xué)拉車(chē)。比喻學(xué)習(xí)任何事物，只要有人指導(dǎo)，就容易學(xué)會(huì)。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《禮記·學(xué)記》：“始駕馬者反之，車(chē)在馬前。”

春天開(kāi)花，秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行。現(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。

出處：清·錢(qián)泳《履園叢活·夢(mèng)幻·永和銀杏》：“楊州鈔關(guān)官署東隅，有銀杏樹(shù)一株，其大數(shù)圍，直干凌霄，春花秋實(shí)。”

華：花。春天開(kāi)花，秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行。現(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。

出處：《三國(guó)志·魏志·刑颙傳》：“而楨禮遇殊榮，颙反疏簡(jiǎn)，私懼觀者將謂君侯不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘家丞之秋實(shí)。”《后漢書(shū)》卷五十二：“春發(fā)其華，秋收其實(shí)，有始有極，愛(ài)登其質(zhì)。 ～，沒(méi)有那浩蕩的春風(fēng)，又哪里會(huì)有這滿(mǎn)野秋色和大好的收成呢？★峻青《秋色賦》

誦、弦：古代學(xué)校里讀詩(shī)，只口誦的叫“誦”，用樂(lè)器配合的叫“弦”。原指應(yīng)根據(jù)季節(jié)采取不同的學(xué)習(xí)方式。后泛指讀書(shū)、學(xué)習(xí)。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之。” 入于門(mén)墻，如造闕里。～，載飏淑聲。★唐·劉禹錫《許州文宣王新廟碑》

形容刻苦學(xué)習(xí)。

出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股。”《太御覽》卷三百六十三引《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”

獨(dú)學(xué)：指自學(xué)而無(wú)以指導(dǎo)切磋。獨(dú)自學(xué)習(xí)，無(wú)人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見(jiàn)聞不多。

出處：《禮記·學(xué)記》：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”

篤學(xué)：專(zhuān)心好學(xué)。指專(zhuān)心致至地學(xué)習(xí)古代曲籍。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《三國(guó)志·吳志·孫瑜傳》：“濟(jì)陰人馬普篤學(xué)好古，瑜厚禮之。”

原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。

出處：《后漢書(shū)：樂(lè)羊子妻傳》載：“遠(yuǎn)尋師，一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：‘久行懷思，無(wú)它異也。’妻乃引刀趨機(jī)而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’”

鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人只要刻苦學(xué)習(xí)，也能取得成就。

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“鈍學(xué)累功，不妨精熟。” 我們要有～的精神才能有所進(jìn)步。

愚笨的人只要刻苦學(xué)習(xí)，也能取得成就。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“鈍學(xué)累功，不妨精熟。”

因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變，沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。也比喻學(xué)習(xí)的方面多了就不容易精深。

出處：《列子·說(shuō)符》：“大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。” 然嘗聞之，大道以～。★明·馬中錫《中山狼傳》

本為道家語(yǔ)，指奪人之胎以轉(zhuǎn)生，易去凡骨為仙骨。后比喻學(xué)習(xí)前人不露痕跡，并能創(chuàng)新。

出處：宋·釋惠洪《冷齋夜話(huà)》卷一：“然不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。” 安知～無(wú)金丹，不使此蓮此菊此桃萬(wàn)億化身合為一。★清·黃遵憲《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》詩(shī)

努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。” 既這樣～起來(lái)，也好，就由你去。★清·文康《兒女英雄傳》第三十四回

忘記了睡覺(jué)，顧不得吃飯。形容對(duì)某事專(zhuān)心致志或忘我地工作、學(xué)習(xí)。

出處：南朝·齊·王融《曲水詩(shī)》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。” 不爭(zhēng)惹恨索情斗引，少不得～病癥。★元·王實(shí)甫《西廂記》第二本第五折

水面的光和掠過(guò)的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。

出處：唐·禇亮《臨高臺(tái)》詩(shī)：“浮光隨日度，漾影逐波深。” 學(xué)問(wèn)從實(shí)地上用功，議論自然確有根據(jù)；若～，中無(wú)成見(jiàn)，自然隨波逐流，無(wú)所適從。★清·李汝珍《鏡花緣》第十八回

比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：清·馮班《鈍吟雜錄·嚴(yán)氏糾謬》：“滄浪論詩(shī)，止是浮光略影，如有所見(jiàn)，其實(shí)腳跟未曾點(diǎn)地。”

把棗子整個(gè)兒吞下，不細(xì)嚼辨味。常比喻在學(xué)習(xí)上食而不化，不加分析。

出處：宋·朱熹《答許順之書(shū)》：“今動(dòng)不動(dòng)便先說(shuō)個(gè)本末精粗無(wú)二致，正是鶻侖吞棗。”

邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。

出處：《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” 半臂添寒尚書(shū)醉，屏后金釵楚楚，齊俯首～。★清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一

漢：漢中地區(qū)，在今陜西省。簀：席子，此指竹席子。漢中有個(gè)人把家里床上的竹席子當(dāng)作竹筍來(lái)煮著吃。比喻僅靠膚淺的知識(shí)去生搬硬套而不認(rèn)真學(xué)習(xí)真知的荒唐行為。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：無(wú)

喜歡學(xué)習(xí)，不知疲倦。

出處：《史記·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有寵于獻(xiàn)公，好學(xué)不倦　。” 蘇颋少不得父意，常與仆夫雜處，而～。★宋·王儻《唐語(yǔ)林·文學(xué)》

鴻鵠：天鵝。指學(xué)習(xí)不專(zhuān)心。現(xiàn)表示將有所得。

出處：《孟子·告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專(zhuān)心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。”

胡：古代指北方和西文的少數(shù)民族。指學(xué)習(xí)胡人的短打服飾，同時(shí)也學(xué)習(xí)他們的騎馬、射箭等武藝。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓。”

繼：繼續(xù)，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點(diǎn)燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)或工作。

出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。” 青云夢(mèng)杳，且就學(xué)趨庭，～。★明·邵璨《香囊記·慶壽》

敬業(yè)：專(zhuān)心于學(xué)業(yè)；樂(lè)群：樂(lè)于與好朋友相處。專(zhuān)心學(xué)習(xí)，和同學(xué)融洽相處。

出處：《禮記·學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群。”

形容安心學(xué)習(xí)，造詣很深。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《孟子·離婁下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安。居之安，則資之深，資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”

在馬背或驢背上讀書(shū)。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。

出處：《淵鑒類(lèi)函·驢三》：“江鄰幾調(diào)藍(lán)山尉，騎驢赴官，第據(jù)鞍讀書(shū)，至迷失道，家人求之乃覺(jué)。”

比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績(jī)，取得效果。同“開(kāi)華結(jié)果”。

出處：無(wú)

比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績(jī)，取得效果。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：無(wú)

抗顏：不看別人臉色，態(tài)度嚴(yán)正不屈；為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅(jiān)定的人可以作為學(xué)習(xí)的榜樣。

出處：唐·柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》：“獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑梅，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。”

跬步：半步。走一千里路，是半步半步積累起來(lái)的。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)該持之有恒，不要半途而廢。

出處：《荀子·勸學(xué)》：“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。”

困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《論語(yǔ)·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。” ～，終于不知，斯為下?tīng)枴！锴濉ね醴蛑�《讀四書(shū)大全說(shuō)》第七卷

困：困惑。遇到困惑的時(shí)候就學(xué)習(xí)。

出處：《論語(yǔ)·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”

水的冷暖，只有飲者自己知道。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學(xué)習(xí)心得深淺，只有自己知道。

出處：唐·善無(wú)畏《大日經(jīng)疏》卷十二：“如飲水者，冷熱自知。” 今蒙指授入處，如人飲水，～。今行者即是某人師也。★宋·釋道原《景德傳燈錄》卷四

力學(xué)：努力學(xué)習(xí)。倦：疲倦。勤勉學(xué)習(xí)而不知疲倦。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《舊唐書(shū)·子繁傳》：“以其警悟異常，泌之故人為宰相，左右援拯，后得累居郡守，而力學(xué)不倦。”

力學(xué)：努力學(xué)習(xí)。篤行：切實(shí)地實(shí)行。勤勉學(xué)習(xí)且確切實(shí)踐所學(xué)。

出處：宋·陸游《陸伯政山堂稿序》：“伯政家世為儒，力學(xué)篤行，至老不少衰。” 孝孺有兄孝聞，～，先孝孺死。★《明史·方孝孺?zhèn)鳌?

魯之削（小刀），宋之斤（斧頭），質(zhì)量都很好；如易地生產(chǎn)，在魯造斤而在燕制削，質(zhì)量不會(huì)優(yōu)良。比喻由于地域等條件限制，學(xué)習(xí)模仿達(dá)不到原來(lái)水。

出處：無(wú)

會(huì)的人就當(dāng)老師。即誰(shuí)會(huì)就向誰(shuí)學(xué)習(xí)。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《禮記·學(xué)記》：“能博喻，然后能為師。”

原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達(dá)。比喻智力低的人只要刻苦學(xué)習(xí)，也能追上資質(zhì)高的人。

出處：《荀子·勸學(xué)》：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”

比喻生活在好的環(huán)境里，也能學(xué)習(xí)成為好人。

出處：《荀子·勸學(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”

比喻學(xué)習(xí)或研究問(wèn)題時(shí)彼此商討，互相吸取長(zhǎng)處，改正缺點(diǎn)。同“切磋琢磨”。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：無(wú)

將骨、角、玉、石加工制成器物。比喻學(xué)習(xí)或研究問(wèn)題時(shí)彼此商討，互相吸取長(zhǎng)處，改正缺點(diǎn)。

出處：《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 蓋以朋友之臧否，文藝之優(yōu)劣，～，匪朝伊夕，抑揚(yáng)去就，與眾共之。★五代·王定保《唐摭言》卷一

勤奮學(xué)習(xí)，不懂的就問(wèn)。比喻善于學(xué)習(xí)。

出處：無(wú)

認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：秦牧《秘訣》：“他的兒子聽(tīng)后，再不敢妄圖僥幸走上捷徑，經(jīng)過(guò)真正的勤學(xué)苦練，終于也成為書(shū)法家。”

覺(jué)也不睡，飯也顧不上吃。比喻極其焦慮不安，或?qū)W習(xí)、工作極其緊張。

出處：宋·洪邁《夷堅(jiān)志·沈見(jiàn)鬼》：“夏六月，真若赤目，腫痛特甚，寢食俱廢。” 最令我～，樂(lè)而忘返的，是傳統(tǒng)的、一年一度的書(shū)會(huì)。★曹靖華《雪霧迷濛訪書(shū)畫(huà)》

大家一起向壞的學(xué)習(xí)。

出處：無(wú) 這些壞作風(fēng)應(yīng)該根除，以免群起效尤。

燒糠照明。比喻勤奮學(xué)習(xí)。同“然糠自照”。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《太廣記》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母憂(yōu)，因流寓青、齊間，然糠照薪，俾夜作晝，覽書(shū)數(shù)千卷。”

晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。

出處：《孟子·離婁下》：“仰而思之，夜以繼日。”

灑水掃地，酬答賓客。封建時(shí)代儒家教育、學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。

出處：宋·朱熹《〈大學(xué)章句〉序》：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文。” 圣人之道，貫徹上下，自～，以至均天下，其事理一也。★明·王廷相《慎言·作圣》

三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《論語(yǔ)·述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。

出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回：“因此也假說(shuō)來(lái)上學(xué)，不過(guò)是三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng)，白送些束修禮物與賈代儒。” 體育鍛煉要每天堅(jiān)持，不要～。

比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。

出處：無(wú) 體育鍛煉要每天堅(jiān)持，不要三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。

貪圖多吃，消化不了。比喻工作或?qū)W習(xí)，圖多而做不好或吸收不了。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷五：“而今孩子何在？正是貪多嚼不爛了。” 雖說(shuō)是奮志要強(qiáng)，那工課寧可少些，一則～，二則身子也要保重。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回）

貪：求多；務(wù)：務(wù)必。原指學(xué)習(xí)上務(wù)求盡多地獲得知識(shí)。后泛指對(duì)其他事物貪多并務(wù)求取得。

出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。” 而泛觀古人之文，則又博而寡要，且懼夫～，而遂溺于文。★清·方宗誠(chéng)《古文簡(jiǎn)要序》

泛指學(xué)習(xí)同一技藝或同一學(xué)問(wèn)的后生晚輩。

出處：無(wú)

萬(wàn)世：很多世代，非常久遠(yuǎn)；師表：表率。值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》：“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器，……可謂命世之大圣，億載之師表者也。”

忘記了睡覺(jué)，顧不得吃飯。形容對(duì)某事專(zhuān)心致志或忘我地工作、學(xué)習(xí)。

出處：元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第一折：“忘餐廢寢舒心害，若不是真心耐，志誠(chéng)捱，怎能勾這相思苦盡甘來(lái)。” 則問(wèn)那黃昏白晝，兩般兒～幾時(shí)休？★元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折

師表：榜樣，表率。在人品學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。

出處：《北齊書(shū)·王昕書(shū)》：“楊?lèi)种仄涞聵I(yè)，以為人之師表。” 敬宗忝～，而求謁中貴，他日無(wú)以見(jiàn)諸生。★明·焦竑《玉堂叢語(yǔ)·方正》

指學(xué)習(xí)人情事理，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自然的法則。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子曰：不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。” 有閑余者曰：蓋聞前哲首務(wù)，務(wù)于～，佐國(guó)理民，有云為也。★《后漢書(shū)·張衡傳》

形容刻苦學(xué)習(xí)。

出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。” 我～年復(fù)年，把銅雀磨穿。★清·李漁《比目魚(yú)·贈(zèng)行》

形容刻苦學(xué)習(xí)。

出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股。”《太御覽》卷三百六十三引《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。”

形容刻苦學(xué)習(xí)。同“懸梁刺股”。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《敦煌變文集·齖■（齒可）書(shū)》：“晡時(shí)申，懸頭刺股士蘇秦。”

學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻機(jī)械地模仿，不但學(xué)不互別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己原有的本事也丟掉。

出處：《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” 寫(xiě)作文不能照搬例文，那樣會(huì)像～一樣，是寫(xiě)不出好文章來(lái)的。

厭：滿(mǎn)足。學(xué)感到不滿(mǎn)足。形容好學(xué)。

出處：《論語(yǔ)·述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 對(duì)自己，“～”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。★毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》

優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《論語(yǔ)·子張》：“子夏日：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’” 我有力量釋放了你，叫你達(dá)到～的愿望。★老舍《四世同堂·三十四》

所學(xué)的不是將來(lái)用得著的東西。比喻學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)。

出處：《后漢書(shū)·張衡傳》：“必也學(xué)非所用，術(shù)有所仰，故臨川將濟(jì)，而舟楫不存焉。” 更有一種專(zhuān)門(mén)技術(shù)家，歸國(guó)后無(wú)所用其長(zhǎng)，亦卒至～，不能施展。★馮玉祥《我的生活》第三十三章

學(xué)習(xí)之后，才知道自己的缺點(diǎn)；教學(xué)以后，才知道自己的知識(shí)貧乏。

出處：《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。”

學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)。又形容做其他事情的迫切心情。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《論語(yǔ)·秦伯》：“子日：‘學(xué)如不及，猶恐失之。’” 秋間又過(guò)太湖，游石公、飄渺諸峰……明年將為天臺(tái)、雁蕩之行。～。★清·袁枚《小倉(cāng)山房尺牘》第一百０六首。

穿：鑿?fù)āＧ髮W(xué)如同鑿井。比喻在學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)到的知識(shí)越深也就越難，因此為了獲得更深的學(xué)問(wèn)，必須要有百折不撓的進(jìn)取精神。

出處：無(wú)

學(xué)習(xí)象登山一樣。比喻要努力攀登，逐步提高。

出處：三國(guó)·魏·徐干《中論·上·治學(xué)》：“夫聽(tīng)黃鐘聲，然后知缶之細(xì)，視袞龍之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高。”

學(xué)習(xí)書(shū)法沒(méi)學(xué)好，學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒(méi)學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無(wú)所成。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)籍（羽）少，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。”

為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。

出處：無(wú) 學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)要符合實(shí)際，學(xué)以致用。

循常：遵循常規(guī)。故：學(xué)習(xí)陳舊的作風(fēng)。遵守舊規(guī)，沿襲先例。形容因襲保守，不愿變通。亦作“循故襲常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

出處：無(wú)

指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳。” 她通常是從一個(gè)角度寫(xiě)，而不是從幾個(gè)角度寫(xiě)；還只是～地寫(xiě)，而不是錯(cuò)綜交叉地寫(xiě)。★茅盾《怎樣評(píng)價(jià)〈青春之歌〉？》

循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。

出處：《論語(yǔ)·子罕》：“夫子循循然善誘人。” 先生～，余今日之尚能握管，先生力也。★清·沈復(fù)《浮生六記·閨房記樂(lè)》

晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。

出處：《莊子·至樂(lè)》：“夫貴者，夜以繼日，思慮善否。”《孟子·離婁下》：“仰而思之，夜以繼日。” 殷之季君，亦奏斯樂(lè)。酒池肉林，～。★三國(guó)魏·阮籍《樂(lè)論》

雖然是最容易生長(zhǎng)的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長(zhǎng)。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮，一時(shí)又懶散，沒(méi)有恒心。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：先秦·孟軻《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 而～，終歸無(wú)益。★清·宣鼎《夜雨秋燈錄·珠妓情殉》

曝：曬。原意是說(shuō)，雖然是最容易生長(zhǎng)的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長(zhǎng)。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮，一時(shí)又懶散，沒(méi)有恒心。

出處：《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。” 他們跑出英文教室，說(shuō)的聽(tīng)的依然是中國(guó)話(huà)。這只是‘～’的辦法罷了，對(duì)于理解的功夫完全拋荒。★葉圣陶《英文教授》

指用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。

出處：無(wú)

因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《論語(yǔ)·為政》“子游問(wèn)孝”、“子夏問(wèn)孝”朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。” 教師應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生各方面的差異，以便～。

錐：錐子；股：大腿。晚間讀書(shū)時(shí)想睡覺(jué)，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。

出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股。”

鸚鵡：一種能學(xué)人發(fā)音的鳥(niǎo)。鸚鵡模仿人學(xué)習(xí)講話(huà)。比喻沒(méi)有主見(jiàn)，人云亦云。亦作“鸚鵡學(xué)舌”。

出處：無(wú)

泉水遇到坑洼，要充滿(mǎn)之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《孟子·離婁下》：“原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。”

幼時(shí)勤于學(xué)習(xí)，壯年施展報(bào)負(fù)。

出處：《孟子·梁惠王二》：“夫人幼而學(xué)之，壯而欲行之。” 行吾之道，不負(fù)吾～之志矣。★明·趙弼《愚莊先生傳》

琢：雕。玉石不經(jīng)雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學(xué)習(xí)就不能有成就。

出處：《禮記·學(xué)記》：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。” 但無(wú)一個(gè)名師點(diǎn)撥，這叫做“～”。（清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第四回）

從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《論語(yǔ)·述而》：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之。�?遇事必詳為考慮，而后與部下商議，～。★老舍《張自忠·劇中重要人物說(shuō)明》

利用螢火蟲(chóng)的光和白雪的映照讀書(shū)，形容刻苦地讀書(shū)精神

出處：無(wú)

指以典籍為伴，勤于讀書(shū)學(xué)習(xí)。

出處：漢·李尤《床兒銘》：“虛左致賢，設(shè)坐來(lái)賓。筵床對(duì)兒，盛養(yǎng)已陳。肴仁飯義，枕典席文。”

孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。—— 描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

出處：《尚書(shū)·君陳》：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。”《后漢書(shū)·魯丕傳》：“性沉深好學(xué)，孳孳不倦。”《三國(guó)志·蜀書(shū)·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。” 他長(zhǎng)年累月～地工作。

指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。

出處：《尚書(shū)·君陳》：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。”《后漢書(shū)·魯丕傳》：“性沉深好學(xué)，孳孳不倦。”《三國(guó)志·蜀書(shū)·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。” 我所知道的木刻家中，有羅清楨君，還是～。★《便迅書(shū)信集·致李華》