他自稱：閱人無(wú)數(shù)、斗人無(wú)數(shù)、告人無(wú)數(shù)，“光憑好文章，就足以使我不朽”。

　　李敖為了表示對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局“軍購(gòu)案”的質(zhì)疑，用“個(gè)人防身”的行為，來(lái)阻擋當(dāng)日會(huì)議進(jìn)行。他先是大罵國(guó)民黨主席馬英九內(nèi)定要讓“軍購(gòu)案”過(guò)關(guān)，之后拿出個(gè)人防身電擊棒、防狼噴霧罐，戴上防毒面罩，表示不畏后果要求會(huì)議中止。李敖幾次噴射催淚瓦斯，嗆得朝野立委眼淚直流，會(huì)議被迫中斷。

　　這就是特立獨(dú)行的李敖。對(duì)于他，人們?cè)u(píng)價(jià)很多。愛(ài)他的人，說(shuō)他是古往今來(lái)一大“斗士”，敢于仗義執(zhí)言，為自己的理想不怕得罪權(quán)貴;罵他的人，說(shuō)他只是一個(gè)“文痞”，更多的時(shí)候只是賣弄空虛，嘩眾取寵。不過(guò)有一點(diǎn)卻是一致的，無(wú)人對(duì)“李敖是個(gè)大狂人”提出異議。

　　桀驁不馴———是好?是壞?

　　“橫睨一世、卓爾不群的李敖，其大起大落的人生經(jīng)歷，恰如一則現(xiàn)代傳奇：從‘文壇彗星’，到人人口誅筆伐的‘大毒草’;從論戰(zhàn)英雄，到14年牢獄之災(zāi)，被查禁的書(shū)有69種之多。”這是李敖為他的自傳寫(xiě)的廣告語(yǔ)，短短幾十個(gè)字，將自己的人生概括得“傳奇至極”。

　　李敖三次入獄的經(jīng)歷已廣為人知。毫無(wú)疑問(wèn)，這對(duì)他的個(gè)性必定產(chǎn)生極大的影響。然而這種影響究竟是好是壞，人們對(duì)此眾說(shuō)紛紜。

　　臺(tái)灣著名散文家林清玄，曾在一篇文章中描述李敖入獄前的一些細(xì)節(jié)：“他仍然維持了自己的風(fēng)骨，不要朋友去送他，孤單而又強(qiáng)悍地走進(jìn)監(jiān)牢里去。李敖去坐牢的時(shí)候還是笑著去的，絲毫不露出一點(diǎn)傷心的樣子。”

　　不過(guò)，并不是所有的人都抱著這種樂(lè)觀、贊同的態(tài)度看待李敖，上海小說(shuō)家陳村就是其中之一。他認(rèn)為，“一個(gè)人被單獨(dú)囚禁在牢里，必須鼓舞自己自上而下的勇氣。需要點(diǎn)大話和空話是應(yīng)該的。李敖的‘大話?cǎi)?rsquo;想必是那時(shí)落下的病根。再不說(shuō)自己好，還有誰(shuí)記得自己，贊美自己呢?”

　　曾對(duì)李敖作過(guò)深入采訪的電視人李峰，有一次托朋友將一封信帶給了李敖，誠(chéng)摯地表達(dá)了采訪他的想法。不久，得到李敖答復(fù)：“你的節(jié)目我一定會(huì)上!”后來(lái)，李敖在接受采訪時(shí)滿臉的歉疚：“我要說(shuō)的都說(shuō)了，恐怕沒(méi)有新的東西了。”而當(dāng)李峰問(wèn)起李敖的兩個(gè)孩子一個(gè)名叫李戡、一個(gè)名叫李諶，是否希望他們文武雙全時(shí)，他像個(gè)小孩子一樣得意地湊了李峰：“這個(gè)我只告訴你啊，可是獨(dú)家的!”一副“我終于對(duì)得起你”的樣子，讓李峰很難把李敖和桀驁不馴的“狂人”聯(lián)系起來(lái)。

　　作家余杰在表達(dá)自己對(duì)李敖的看法時(shí)也說(shuō)：“我欣賞上世紀(jì)80年代之前的李敖，那個(gè)時(shí)候的他是一個(gè)對(duì)臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)象具有強(qiáng)烈批判精神的學(xué)者。但后來(lái)，他卻從一個(gè)學(xué)者變成了娛樂(lè)人物。由于性格中過(guò)于自戀的弱點(diǎn)，使他一直渴望處于鎂光燈的中心，于是便開(kāi)始了作秀。如他將自己的裸照放進(jìn)書(shū)中、在鳳凰衛(wèi)視做主持人等行為，這對(duì)他自己也是一種傷害。”

　　著作等身———大師?文痞?

　　對(duì)于自己的文學(xué)素養(yǎng)，李敖不止一次地在公眾場(chǎng)合放言：“五百年來(lái)中國(guó)白話文作家前三名是李敖、李敖、李敖”，“我這一輩子，其他的功德都不算，光憑好文章，就足以使我不朽”。

　　李敖從21歲出版自己第一部作品《傳統(tǒng)下的獨(dú)白》以來(lái)，他的論著竟多達(dá)1500多萬(wàn)字，結(jié)集出版的《李敖大全集》也有煌煌四十卷、上百本書(shū)。去年在北京大學(xué)演講時(shí)，善于搞笑的李敖特意展示了一下自己被禁作品的名錄，長(zhǎng)長(zhǎng)的名錄比他本人還高，以此證明自己“著作等身”。

　　前些年，李敖的小說(shuō)《北京法源寺》在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，甚至有評(píng)論家稱，“李敖的傳統(tǒng)文化知識(shí)淵博，《北京法源寺》書(shū)中的史實(shí)，都以考據(jù)作底子，他的精確度，遠(yuǎn)在歷史教授們之上。”如此之高的評(píng)價(jià)正說(shuō)到了李敖心坎里，他于是四處放言，稱自己“將成為第一個(gè)拿諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人”。