肇慶過年有什么風俗習慣(春節習俗有哪些)

更新：2023-09-14 05:04:33 高考升學網

春節即中國農歷新年，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地地方。這些活動以除舊布新、驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統文化精華。那么肇慶過年有什么風俗慣？？高考升學網小編整理了相關內容。

一、肇慶過年有什么風俗慣

春節，肇慶人俗稱“過年”，是農歷一年中最為隆重的節日，時間由當年農歷十二月二十三“送灶君上天”開始，至次年元宵節第二天“落燈”止；有“年卅晚，逛花市”的俗。過年糕點類食品，高要區稱“茶果”，其他各縣（市、區）稱“整糕”“做糍”；最有代表性的是端州、鼎湖及高要 3 個區的裹蒸，還有廣寧縣的“舂白糍”。元宵節，下帥鄉有對山歌、表演“采茶舞”等傳統。

舞獅

舞獅在肇慶城鄉有著悠久的傳統，春節舞獅采青拜年，是肇慶城鄉的俗，已有兩千多年的歷史，當地的農村、企業都有不少的舞獅團。每逢節日和喜慶，這些舞獅團都會以舞獅助興，進行驚險刺激的表演。

肇慶電力醒獅團是一支欽譽海內外的獅團，曾多次出國代表中國參加國際大賽。1998年，這個獅團的少年獅隊在全國南北獅王爭霸中奪得亞軍。這個獅團獨創的“九天攬月”、“踩沙煲上樁”等套路堪稱驚險與藝術的交融，令萬千觀眾傾倒。

舞龍

肇慶市德慶縣是傳說中龍母的故鄉，德慶、封開一帶素有舞龍的俗，有火龍、彩龍、旱龍三種。每逢節慶，當地的人們都會舞動巨龍歡慶。德慶電力集團舞龍隊是一支頗有名氣的舞龍隊，曾多次代表廣東參加全國舞龍大賽，并獲得過季軍。

懷集落花燈節

東部山區奇特民俗元宵節過后，熱鬧的春節也在全國大部分地區落下帷幕，但在懷集東部的鳳崗，洽水，甘灑等山區鎮，人們過了正月二十落花燈節，春節才算真正結束正月二十的落花燈節源于何時，已無從考證，記者根據當地一些大姓的族譜記載，發現這個奇特的節日在清代道光年間就流行在懷集縣的東部山區。每年正月初二子時，每個村新生男嬰的父親會拿著花燈放在祖堂里懸掛，告知祖先后繼有人，同時祈望祖先保佑新生男嬰健康安長大，這些花燈與元宵節的花燈基本相同，只是沒有謎語，而是寫上一些祝愿語，男嬰父母及男嬰的名字，花燈里面的燈在過去用生油，后來用煤油作燃料，現在用上了電燈，花燈一天24小時亮著，連續懸掛19天，寓，長久，長壽，之意，正月二十才落花燈，當地人將這一天稱為落花燈節。到了正月二十那天，吊燈的主人和初二上花燈時一樣，拿著煮熟了的全雞，豬肉，齋菜，香燭和鞭炮，喜氣洋洋地來到祖堂酬謝祖先，這時，祖堂內燭光明亮，香煙纏繞，炮竹聲彼起此落，震耳欲聾，一家有喜，四鄰同慶，鄰居們也拿著雞，肉拜祖先，爆竹聲陸續不斷，將新春又推向高潮。

婚俗

請好命公，好命婆，一般是有兒子的中年夫婦，開床設賬，是夜，新郎不得睡在新床上，次日清晨，新郎由好命公，p好命婆為之梳頭，女家，不管嫁妝多少，父母都要為女兒準備一對小火籠，內裝木炭，上蓋大紅紙，以預祝女兒婿結婚后生活紅火，結婚前一天晚上，新娘徹夜不眠，次日凌晨，新娘由伴娘陪伴，梳妝打扮，吉日早上，迎親的花車來到女家，伴郎即大聲嚷著要見新娘，但新娘卻由伴娘陪伴著，躲在閨房之中，遲遲不出，這叫依依不舍，如新娘之兄長未婚，要避開，絕對不能看著小妹出門，同時，新娘的母親要將一條男褲放在閨房的門上，八字兒擺開，以讓女兒從褲檔下跨出閨房，接著，一對新人開始向女家的長輩端茶拜別，拜別后，母親將一籃象征如意吉祥的十寶——紅包，紅糖，紅棗，桂圓，酒餅，米花，蓮子，百合，花生，桂面——交新娘，這時，新郎領著新娘跨出大門門檻，新娘的兄長未婚，則由新娘的父親為新郎打紅傘遮陽，花車回到男家時，男家派一個已生養有兒子的婦女在鞭炮齊鳴聲中接過紅傘，打開遮住新郎，向新房走去，是時，新郎的父母和兄弟姐妹均不可看著新郎，新娘走下花車，直至走進新房，這叫回避，以免見外，新娘在伴娘的陪伴下，走新房后，與新郎并排坐在床沿上，叫坐床，繼而他們登廳拜堂，先拜祖先，后拜父母。

客家風情

肇慶是國家歷史文化名城，是嶺南文化的發祥地之一，擁有梅庵、悅城龍母祖廟、崇禧塔、宋城墻、閱江樓、麗譙樓、文明塔、黃巖洞、泰新橋、高要學宮、德慶學宮、文塔、七星巖摩崖石刻群、周其鑒故居等300多處文物古跡。據考證，肇慶還是粵語的發源地呢！

肇慶星湖風景名勝區是國務院首批公布的全國重點風景名勝區之一，七座巖峰布列，矗立在6。5方公里的湖面上，整個景區山環水繞，亭樓閣榭，波光巖影，渾為一體，自然風光絕佳，構成一座奇麗的山水盆景，享有“嶺南第一奇觀”、“人間仙景”之美譽。鼎湖山是廣東四大名山之首，被稱為“北回歸線上的綠寶石”，“活的自然博物館”。聯合國教科文組織在此設立“人和生物圈”定位研究站；是一個集游覽、避暑、科研和宗教于一體的著名圣地。

此外，封開縣的龍山、德慶縣的悅城龍母祖廟、四會的貞山和懷集的燕巖等風景名勝都久負盛名。隨著由七星巖、鼎湖山、悅城龍母祖廟、龍山、貞山組成的旅游大環線的開通，使來肇慶的中外游客絡繹不絕，每年都有約400萬人次的游客前來觀光旅游。

龍母誕

德慶悅城龍母祖廟，舊稱孝通廟，是為紀念龍母而建的，每年農歷五月初八這里會舉行龍母誕祈福儀式。傳說在周秦時，在悅城河邊住著一位聰明賢惠的姑娘，她能耕善織，能漁能牧，能預知禍福，醫治百病，她養育了五位龍子，行云播雨，保境安民，被當地百姓尊稱為龍母。每年農歷五月初八為龍母誕的正誕，誕期從農歷五月初一日至五月初九日止，氣氛熱烈。誕期一開始，來自廣東，廣西，香港，澳門以及東南亞一帶的進香客船便紛紛駛至，爭相泊岸，一連數日，龍母廟香煙繚繞，炮竹聲聲，進香祈禱者多達數十萬人之眾。

六月六歌圩

從前，懷集橋頭鎮有趕廟會的俗。一到農歷六月六，村村寨寨的人都來到巖西立琴，有的在河灘上搭棚唱大戲，有的在河畔擺賣，有的在石崖上捕燕窩，有的在石筍旁對歌……如今的燕巖六月六歌圩，大概源于此。燕巖巖洞奇景迭出，有明有暗，石筍石幔遍布，洞中有洞，回旋曲折，加之洞外有流水，有樹林，確是個很好的幽會對歌之所。歌圩，實際是對歌尋愛，所以農歷六月六前后3天來游巖？對歌的青年男女，少者也有好幾百人，再加上圍觀者？助興者，大概足有兩千人，參加歌圩的小伙子和姑娘們都十分講究。小伙子，穿嶄新的唐裝衣裳，頭扎素色頭巾；姑娘穿寬大的花衫褲，頭扎印花頭巾，腰扎花圍兜。他們來到巖洞前，一曲引歌輕輕飄起，這就算是歌圩的開始。然后，青年男女就成雙成對地按一定的曲詞以問答唱和開了。他們常常從日出唱到日落，烈日當空也不罷休，下雨了，打著雨傘也要來唱和。在對歌中，雙方如情投意合，就會借故走到樹林中或巖洞里，女方先給男方送上一雙布鞋或花圍兜，男方要回禮，概論是送花布、手鐲之類。

浴佛節

每年農歷四月八日，嶺南四大名剎之一的鼎湖山慶云寺要舉辦浴佛節。是日清晨，佛教徒在各殿堂焚香張彩，然后聚集在大雄寶殿內舉行誦經法會，又叫灌佛會，誦經法會開始，先由佛教徒誦經，接著由大師捧出釋迦牟尼的化身——一尊小玉佛，再由住持按照釋迦牟尼降生時有雙龍分別吐溫水和涼水為之沐浴的故事，仿龍吐水為小玉佛沐浴，并用預先以各種名香浸得之香水為小玉佛灌頂。禮畢，佛教徒便用剩余的香水澆灌各種花卉，浴佛節前一兩日，各地的善男信女便紛紛前來，他們等待著四月這一吉日參謁浴佛，以祈求佛的庇佑和結善果。

四會柑桔節

四會柑桔節，時間：每年的金秋時節。四會市是有名的桔子之鄉，有著悠久的柑桔種植歷史。據史料記載，在400多年前的明代，四會就開始較大面積栽培柑桔，李時珍著的《本草綱目》稱四會為"凍柑"。由于四會有得天獨厚的自然地理環境、氣候、土產和柑農豐富的栽培經驗，四會柑桔以其皮薄、清甜爽口、味鮮無渣特點而聞名海內外。從明朝開始，四會每年都要選送最好的柑桔進貢朝廷，故稱"貢柑"。明末清初，綏江河畔的鄉村大面積種植柑桔。時至今日，柑桔種植業更是成為四會的一大產業，柑桔品種達三十多個，四會真正成為了柑桔王國，在廣海北線、四連線公路兩旁也形成了大規模的柑桔集貿市場。每年的金秋時節，四會市都要舉行一年一度的柑桔節，以柑桔為媒，舉行大型的商貿洽談和文化藝術表演活動，吸引四方賓客，前來品嘗柑桔，洽談生意。

二、肇慶城市簡介

肇慶，古稱端州。廣東省轄地級市，是粵港澳大灣區、珠江—西江經濟帶的重要節點城市，“廣佛肇經濟圈”、“廣州都市圈”的重要組成部分。肇慶市轄端州區、鼎湖區、高要區3區，廣寧縣、德慶縣、封開縣、懷集縣4縣，代管四會市。總面積約14897.45方千米。祖籍肇慶的海外華人、華僑和港澳臺同胞70多萬人。2021年末肇慶市常住人口412.97萬。

肇慶背靠祖國大西南，是東南沿海通往西南各省的重要交通樞紐。風光秀麗，旅游資源豐富。肇慶城區的七星巖，素有“嶺南第一奇觀”的美譽；鼎湖山是國家級自然保護區。以星湖風景區為中心，沿西江、綏江溯江而上，盤龍峽、“天下第一石”、千層峰、廣寧竹海大觀、燕巖等景點次遞展開，構成了千里旅游走廊的絢麗畫卷。

肇慶是國家歷史文化名城，西江文化的發源地之一；也是廣府文化的流行地區，廣府宜居山水城市。肇慶扼兩廣之咽喉，有著“嶺表南來第一州”之譽；歷史上曾五次成為嶺南或大西南政治、經濟和文化中心。漢（前111）設置廣信；隋（589）置端州；宋（1118）設肇慶府；明（1564）至清（1746），肇慶是兩廣總督府駐地；明清之際，肇慶成為南明永歷王朝首都。

2021年，肇慶市地區生產總值為2649.99億元，同比增長10.5%，兩年均增長6.7%。