海口的傳統文化元素有哪些,海口傳統文化特色

更新：2023-09-21 02:25:13 高考升學網

大家都很好奇各個省份當地的傳統文化及傳統文化。經過悠久的歷史，漫長的歲月里，省份不斷的發展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動，進而形成了我們熟悉的當地文化。小編整理了一下相關內容，希望對您有所幫助。

一、海口的傳統文化元素有哪些

媽祖祭典（海口天后祀奉）

媽祖祭典（海口天后祀奉），海南省海口市傳統民俗，國家級非物質文化遺產之一。海口天后祀奉從元代開始在民間形成，是一項以宮（廟）為主要活動場所，以俗和廟會為表現形式的崇奉、頌揚媽祖的民俗信仰活動。媽祖作為沿海地區百姓的海上保護神，曾被歷代皇帝先后36次疊獎褒封，封號從“夫人”“天妃”“天后”到“天上圣母”等，海南民間慣稱媽祖為天后圣母、天妃圣娘、天妃娘娘。

海口冼夫人信俗

冼夫人是我國歷史上偉大的女政治家、軍事家和社會革命家。在烽火連天的戰爭年代，她臨危不懼、為穩定嶺南和海南的社會秩序、發展地方的經濟文化、保護百姓安居樂業、維護國家和民族統一作出了卓越貢獻。周恩來總理曾評價她：中國巾幗英雄第一人。海南人“鬧”軍坡的歷史已經有一千多年了，作為海南民間紀念冼夫人特有的節目，軍坡節是海南不可多得的傳統文化精華、文脈所在，于2005年入選第一批海南省省級非物質文化遺產名錄。

洗龍水

洗龍水，是海南最有地方的端午節俗。端午節這天，所有人家都會像過年時一樣在祖屋擺上香案祭祖，而洗龍水，相比于吃粽子、賽龍舟，更顯重要，是海南本土民眾所必須進行的神圣“儀式”，人們可以不吃粽子，不賽龍舟，洗龍水卻是一定要進行的。一般的說法有兩種，一種說法是海南四面環海，老百姓們對屈原投江寄予了美好的愿望，認為屈原投江后變成了龍神，在端午節這一天會出來活動，這天所有的水也就變成龍水。

海南齋戲

海南齋戲是海南省的漢族傳統祭祀儀式性戲曲，類似中國北方的儺戲，素有“北有儺戲，南有齋戲”之說，其源于漢族民間的祭祀儀式。早期的祭祀儀式只是簡單的舞蹈和念唱咒文，海南民間稱為“做齋”。隨著外地戲曲劇種的傳入，祭祀儀式吸收了戲曲“以歌舞演故事”的營養，發展成為齋戲。齋戲是海南戲曲的初生形態，海南最大的地方劇種瓊劇脫胎于齋戲，齋戲至遲在明代已產生，至今已有四百年以上的歷史。

瓊劇

瓊劇，又稱瓊州劇、海南戲，與粵劇、潮劇和漢劇同稱為嶺南四大劇種，是中國海南省的漢族民間戲曲藝術。瓊劇是南方戲劇的其中一個支系，主要以海南話為戲曲語言，因此流行地域亦僅限于海南島及兩廣之間。2008年，瓊劇入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。瓊劇的音樂唱腔可分為兩大類：前期為“曲牌體”，并有幫唱。如《琵琶記》《槐蔭記》《蟠桃宴》《八仙賀壽》等一些劇目，唱詞均有牌子，有的還采用一些大字牌子和小曲。

二、海口傳統文化及俗

瓊劇文化瓊劇又名海南戲，是海南省的地方劇種。它源自海南瓊州(今瓊山區)，故稱瓊劇。主要有《紅葉詩題》、《張文秀》、《搜書院》、《狗銜金釵》等優秀劇目。瓊劇曾經流行于東南亞的新加坡、馬來西亞、印尼等，還被稱作“南海的紅珊瑚”。瓊劇的戲票很便宜，8元左右就能看一場。小知識：瓊劇其實是南戲的一支，與粵劇、潮劇和漢劇同稱為嶺南四大劇種。據說它可能出現于明代時期，在海南流行的雜劇的基礎上，吸收閩南戲、徽調、昆腔、潮州正音戲、白字戲（潮劇）、廣東梆黃和海南民歌、歌舞八音、傀儡戲、道壇樂曲等逐漸形成的一個弋陽腔支系的地方劇種。椰子節農歷“三月三”期間海南島又稱“椰島”，椰子樹是海南的象征。每年3月下旬或4月上旬，海口均要舉辦海南國際椰子節，它是國際性的大型商業旅游文化節慶，融旅游、文化、民俗、體育、經貿于一體，以海南椰文化和黎苗“三月三”民俗為主要。椰子節是海南規模和影響最大的地方節慶活動，吸引了眾多國內外旅行者。府城換花節農歷正月十五每逢正月十五元宵夜，瓊山區男女老少總要歡聚在一起，熱熱鬧鬧地參加“換花”活動。玫瑰是換花的主要品種，人們希望通過交換鮮花的方式，表達對來年生活的美好祝愿。元宵節還是當地的情人節，青年男女們通過換花向戀人表達內心的情感。在換完花后，數以萬計的人們在路邊逛花市，吃小吃，隨著音樂的節奏跳舞。這一民間傳統活動始于唐代貞觀元年，至今已有1000多年的歷史。小貼士：換花節最壯觀的場面在海口市海府路至瓊山市府城鎮一帶。每年農歷二月初九至十九，瓊山區新坡鎮和全省不少地方，舉行一次為期4天的“軍坡節”。這是紀念冼夫人而舉行的民間奉祀活動，也是在海南相傳1300多年的鄉情民俗。每逢軍坡節，人們都要仿制當年冼夫人的百通小令旗，祈求一“令”傳下，百事百順。家家戶戶還要吃芋頭、番薯、蔥等，以求得做事穩妥，多子多福，長命百歲。各村還要組織秧歌隊、舞獅隊，摹仿冼夫人當年的出征儀式，兩軍對壘，起舞歡歌。