五四青年節(jié)有感,青年價值觀決定國家未來

今天，是五四青年節(jié)。

從梁啟超的《少年中國說》到陳獨秀為《青年雜志》寫下的創(chuàng)刊詞《敬告青年》，人們對青年的期待越來越強烈。這是他們的判斷：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。”

青年，所可貴者，不只在于年輕的身體，而更在于胸襟和懷抱。而青年有什么樣的胸襟和懷抱，國家就有什么樣的未來。

1919年7月14日，青年毛澤東經(jīng)歷短暫“北漂”回到長沙，創(chuàng)辦了《湘江評論》。這是他的胸襟：“時機到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順?biāo)�的生，逆它的死。”從還沉默的湘江看到民族的未來，并為之矢志努力，這是他的懷抱。一個民族的生死在青年人的胸懷中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。

胸懷天下，指點江山，激揚文字，這才是青年人的狀態(tài)。歷史從來都是把使命交給青年人，功崇唯志，業(yè)廣唯勤，青年人也沒有辜負(fù)歷史的期待。

因為，青年不僅是生命中的一段時光，青年是一種不屈的精神。

盡管，不同的時代有不同的時代精神，但每一代青年都是時代精神的闡發(fā)者和實踐者，是時代潮流的晴雨表。

黃花崗下的碧血，趙家樓上的火光，南昌城頭的槍聲，“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”的抗日吶喊……青年站在火與血的最前線，他們是時代的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)成為歷史的拓荒人和推動者。

——青年是奮斗的。無論是救亡圖存的舊中國、改革開放的30年，還是在實現(xiàn)中國夢的新征途中，青年人握緊接力棒，把個人的理想和時代的夢想緊密結(jié)合，在奮斗中實現(xiàn)個人的價值。

——青年是創(chuàng)造的。茍日新，日日新。開拓創(chuàng)新是我們民族的傳統(tǒng)，更是青年人最深沉的品質(zhì)。在青年身上，涌動著開拓的夢想與勇氣。開拓的道路是艱難的，其中必然有挫折和失敗，有找不到出路的苦悶，青年人以敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘、敢為人先、逢山開路、遇河架橋的銳氣，創(chuàng)造新的世界。

——青年是奉獻的。服務(wù)他人和社會的奉獻精神是一個人最高貴的品質(zhì)，奉獻精神是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)。雷鋒的熱情是對他人的奉獻，支教路上的火把是對社會的奉獻，“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮”是對民族的奉獻……奉獻精神是青年人的力量。

而在今天，當(dāng)改革創(chuàng)新成為時代精神的核心時，改革與創(chuàng)新也是青年精神的核心。從來，都是青年人開創(chuàng)了新的時代，他們打碎鎖在國家、民族、社會和個人身上的種種“規(guī)矩”，讓世界以更美好的秩序運行。

無論60后、70后、80后，還是90后……這種標(biāo)簽化的代際只不過說明歲月的更迭，老去的是個人一段時光，不老的是青春的頭腦和智慧，青春的創(chuàng)造與行動。

這就是青年精神。

我們不否認(rèn)，在我們青春的時候，我們有自己的困惑——道德的困惑、能力的困惑、對未來的困惑。在這個歷史轉(zhuǎn)型時刻，充滿夢想的力量感和無法實現(xiàn)夢想的無力感同樣存在。低落的時候，我們不知道我們的努力能否改變自己，更不用說社會與時代的命運。可我們愿意相信，我們所繼承的來自歷史的青春基因——青年精神，這是我們的信仰。

有一個電視節(jié)目叫《青年中國說》，打動了很多人。登上舞臺的90后給我們上了生動的一堂課，當(dāng)人們?yōu)樗麄儜n心忡忡的時候，他們已經(jīng)成為時代的代言人。他們的聲音或許有缺點，他們或許會經(jīng)歷波折與失敗，但他們站在時代潮頭的精神，如同那個充滿力量的句子，“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”，青年的聲音和青年的行動就是時代前行的力量。

畢竟，我們站在自己的土地上，無論是繁華的都市還是偏遠的小鎮(zhèn)，無論是霧霾里的清晨還是霞光萬里的黃昏，身后都是你我的中國、青春的中國、我們生生息息熱愛的文化家園。

老去的是歲月、是歷史的風(fēng)煙，不老的是那段張揚的青春、是永遠流傳的青年精神，有一個詞不老，叫青春。