閱讀下面的文字，回答9-12題。

審勢

辛棄疾（宋）

用兵之道，形與勢二。不知而一之，則沮于形、眩于勢，而勝不可圖，且坐受斃矣。

何謂形？小大是也。何謂勢？虛實是也。土地之廣，財賦之多，士馬之眾，此形也，非勢也。形可舉以示威，不可用以必勝。譬如轉(zhuǎn)嵌巖于千仞之山，轟然其聲，巍然其形，非不大可畏也；然而塹留木柜，未容于直，遂有能迂回而避御之，至力殺形禁，則人得跨而逾之矣。若夫勢則不然：有器必可用，有用必可濟。

譬如注矢石于高墉之上，操縱自我，不系于人，有軼而過者，抨擊中射惟意所向，此實之可慮也。自今論之：虜人雖有嵌巖可畏之形，而無矢石必可用之勢；其舉以示吾者，特以威而疑我也。未欲用以求勝者，固知其未必能也。彼欲致疑，吾且信之以為可疑。焦未必能。吾且意其或能；是亦未詳夫形、勢之辨耳。臣請得而條陳之：

虜人之地，東薄于海，西控于夏，南抵于淮，北極于蒙，地非不廣也。虜人之財，簽兵于民而無養(yǎng)兵之費，靳恩于郊而無泛恩之賞，又輔之以歲幣之相仍，橫斂之不恤，則財非不多也。沙漠之地，馬所生焉；射御長技，人皆焉，則其兵又可謂之眾矣。以此之形，時出而震我，亦在所可慮，而臣獨以為不足恤者，蓋虜人之地雖名為廣，其實易攻，惟其無事，兵劫形制，若可糾合，一有驚擾，則忿怒紛爭，割據(jù)蜂起。辛巳之變，蕭鷓巴反于遼，開趙反于密，魏勝反于海，王友直反于魏，耿京反于齊、魯，親而葛王反于燕，其余紛紛所在而是，此則已然之明驗，是一不足慮也。

虜人之財雖名為多，其實難恃，得吾歲幣惟金與帛，可以備賞而不可以養(yǎng)士；中原廩窖，可以養(yǎng)士，而不能保其無失。蓋虜政龐而官吏橫，常賦供億，民粗可支，意外而有需，公實取一而吏七八之，民不堪而叛。叛則財不可得而反喪其資，是二不足慮也。

若其為兵，名之曰多，又實難調(diào)而易潰。且如中原所簽，謂之大漢軍者，皆其父祖殘于蹂踐之余，田宅罄于捶剝之酷，怨忿所積，其心不一。而沙漠所簽者越在萬里之外，雖其數(shù)可以百萬計，而道里遼絕，資糧器甲一切取辦于民，賦輸調(diào)發(fā)非一歲而不可至。始逆亮南寇之時，皆是誅脅酋長、破滅資產(chǎn)，人乃肯從，未幾中道竄歸者已不容制，則又三不足慮也。

又況虜延今日用事之人，雜以契丹、中原、江南之士，上下猜防，議論齟齬，非如前日粘罕、兀術(shù)輩之葉。且骨肉間僭弒成風，如聞偽許王以庶長出守于汴，私收民心，而嫡少嘗暴之于其父，此豈能終以無事者哉？我有三不足慮，彼有三無能為，而重之以有腹心之疾，是殆自保之不暇，何以謀人？

臣亦聞古之善覘人國者，如良醫(yī)之切脈，知其受病之處而逆其必殞之期，初不為肥瘠而易其智。官渡之師，袁紹未遽弱也，曹操見之以為終且自斃者，以嫡庶不定而知之也。咸陽之都，會稽之游，秦尚自強也，高祖見之以為當如是矣，項籍見之以為可取而代之者，以民怨已深而知之。蓋國之亡，未有如民怨、嫡庶不定之酷，虜今并有之，欲不亡何待!臣故曰“形與勢異”，惟陛下實深慮之。

（選自《美芹十論》）

9．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A．形可舉以示威 舉：全部 B．臣獨以為不足恤者 恤：救濟

C．又實難調(diào)而易潰 潰：潰敗 D．逆其必殞之期 逆：揣測

10．下列句子中加點的詞的意義和用法，相同的一項是

A．沮于形、眩于勢／其皆出于此乎 B．沙漠之地，馬所生焉／焉用亡鄭以陪鄰

C．虜政龐而官吏橫／莫不族布而羅生焉 D．且骨肉間僭弒成風／彼且惡乎待哉

11．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)“勢”比“形”更為重要的一項是

①若夫勢則不然：有器必可用，有用必可濟 ④怨忿所積，其心不一

②射御長技，人皆焉，則其兵又可謂之眾矣 ⑤賦輸調(diào)發(fā)非一歲而不可至

③中原廩窖，可以養(yǎng)士，而不能保其無失 ⑥蓋國之亡，未有如民怨、嫡庶不定之酷

A．①②⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．②⑤⑥

12．下列對文章內(nèi)容分析和理解，不正確的一項是

A．作者出于忠心，在奏章中條陳敵方弊端弱點，懇請皇上抓住時機，盡早收復失地。

B．作者多方引證，深入剖析，加之行文氣韻豪邁奔放，使文章極具鼓動性、說服力。

C．作者雖痛恨虜人，但對其將領也不一概加以否定。這是評價歷史人物應有的態(tài)度。

D．作者反復強調(diào)，無論是國家或個人，當“形”與“勢”不匹配時，就會有災難發(fā)生。

答案：

9．B 10．C 11．B 12．D

審勢（節(jié)譯）

行軍打仗的道理，主要在于認清“形”與“勢”兩方面。如果不了解這兩方面而把它們混為一體，就會被不利的形勢影響而使自己感到沮喪，會對態(tài)勢錯誤估計而使自己眼花繚亂。這樣，不但不可能得到勝利，反而會遭受損傷。

　　什么叫形？就是表面的小和大。什么叫勢？就是實際的空虛和充實。領土寬廣、財力富足、軍力雄厚，這些都屬于形，而不屬于勢。形，可以全部用來顯示威力，但是不可以用它來取得必勝的結(jié)果。至于勢，卻不是這樣：只要有器械，就一定可以用；只要可以用，就一定能成功。

　　從現(xiàn)在的形勢談一談：虜人雖有險峻的山巖這樣足以讓人害怕的“形”，卻沒有弓箭擂石一定可以運用的“勢”；況且他們?nèi)�部拿來顯示給我們看的，只不過是憑借著威勢讓我們感到驚恐迷疑而已。他們想讓我們感到驚疑，我們姑且相信以為它可疑；他們不一定能夠達到的，我們也將認為他們可能會達到。這就是因為還不明了“形”和“勢”的辨識啊。請允許我分條陳述一下：

　　虜人的土地，不是不廣闊；虜人的財產(chǎn)，不是不富足。他們擁有的大漠地帶，良馬就生長在那里，每個人都熟悉騎馬射箭這些過人技藝，因此他們的軍隊也可以說很多。他們憑借這樣一種“形”，不時出兵震動驚擾我們的邊境，這也確實是值得憂慮的，但是我獨自認為這不值得擔憂，因為虜人的土地雖然廣闊，但其實很容易被分化。一旦受到驚擾，他們就會產(chǎn)生憤怒的紛爭，地方割據(jù)就會到處出現(xiàn)。這是不值得擔憂的第一個方面。

　　虜人的財產(chǎn)名義上雖然說很多，其實難以依靠。得到我們每年送交的禮物只有金錢與布帛，這些東西只能用來犒賞士兵，卻不能用來養(yǎng)活士兵；而我們中原地帶倉廩里的糧食，可以用來養(yǎng)活士兵卻不能保證它們不丟失。虜人的政府機構(gòu)龐大而且官吏貪橫，一般情況下的稅賦就非常繁重，民眾還勉強可以支應，一旦發(fā)生意外需要征稅，國家實際上才收取一份，而官吏們往往要擴大收七八倍，老百姓不堪忍受就會叛亂，一旦叛亂，不光財稅收不到反而會喪失已有的資源。這是第二個不值得擔憂的方面。

　　至于說到虜人的軍隊，名義上雖說多，實際上難以調(diào)動，并且容易潰敗。比如在中原征收，稱為“大漢軍”的士兵，他們的父母都是飽受摧殘地茍活在戰(zhàn)亂蹂躪之后，他們的田產(chǎn)家園都被殘酷地敲詐剝奪，他們的心里堆積著怨憤，心思不能統(tǒng)一。而在沙漠地帶征收的士兵，則遠在萬里之外，雖然數(shù)以百萬，但是路途遙遠，物資、糧食、武器、盔甲這一切都要從老百姓那里置辦取得，征收來的賦稅和物資不經(jīng)過一年不能到達，那么，這又是不值得憂慮的第三個方面了。

　　更何況如今虜人朝廷執(zhí)政的人，契丹、中原、江南各地的人混雜在一起，上級和下級互相猜忌提防，意見不合，骨肉之間以下弒上成了風氣，這難道能保證到最后沒有事情發(fā)生嗎？我方有三方面不值得憂慮，敵方有三方面的無能為力，再加上他們有心腹的禍患，差不多連自保都來不及，還憑什么來打別人的主意呢？

　　我卻聽說古時候善于觀察別人國家的人，就像優(yōu)秀的醫(yī)生切脈一樣，知道病人生病之處并且能預料他死亡的日期，一點也不因為這病人的胖或瘦就改變了自己的診斷。官渡之戰(zhàn)時，袁紹的軍隊并沒有立即減弱，曹操見了袁紹認為他，最終一定會自取滅亡，是從袁紹還未確定嫡子還是庶子接班的問題上看出的。秦始皇在咸陽建都，到會稽游玩，那時秦還很強大，可是劉邦見了就認為今后自己也應當像這樣，項籍見了就認為自己可以取而代之，這是從當時民怨已深看出來的。國家滅亡時，一般沒有像民怨、嫡庶不定這樣的殘酷，但是虜人現(xiàn)在這兩種情況都有，想不滅亡還等待什么時候？所以我說“形與勢不同”，希望陛下實實在在的仔細考慮