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    適合摘抄的句子

    更新:2023-09-15 07:05:14 高考升學(xué)網(wǎng)
      適合摘抄的句子
      
      1、人類最豐富的情感,在情理交界中延伸;人類最可怕的念頭,是千方百計(jì)為情感所牽絆的錯(cuò)誤尋找合理的藉口;人類最殘忍的生存方式,是將感情封存,只迷信“理智”所能帶來(lái)的物質(zhì)哲學(xué)。
      
      2、內(nèi)斂自己的個(gè)性,生活才會(huì)更安全。然而過(guò)于內(nèi)斂就成了冷漠,成了懦弱。古往今來(lái),有多少文人志士感慨著壯志難酬,英雄無(wú)用武之地呢。他們渴望著識(shí)千里馬的伯樂(lè),然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣,得遇重人的文王那般幸運(yùn)呢?在期望與失望中等待,結(jié)果只能是抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁。我們要學(xué)會(huì)在內(nèi)斂中張揚(yáng)自己。
      
      3、我們不可不慎重我們腳下的每一步啊!因?yàn)椋氵~出的每一步對(duì)你的一生都可能有重大的影響,讓我們都一路走好吧!一路走好,不僅可以讓自己的一生幸福,也可以給自己身邊的家人帶去幸福,還可以造福社會(huì),我們何樂(lè)而不為呢?當(dāng)然,如果你在錯(cuò)誤的道路上不小心跨出了一步,你也不必驚慌,只要你知錯(cuò)能改,你同樣可以贏得一生幸福!
      
      4、勿以親疏定是非就意味著拋棄小我,一己之私利,來(lái)成全大我,尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟,注重理性,讓理性之光熠熠生輝!勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)!
      
      5、當(dāng)我們年少時(shí),要有綻放鋒芒,展現(xiàn)自我的膽略;在我們的成長(zhǎng)中,我們要學(xué)會(huì)慢慢使自己圓滿,豐盈起來(lái)。成長(zhǎng),便是如是的一個(gè)充實(shí)的過(guò)程,當(dāng)我們完成了這樣一個(gè)漸變,我們便能如朗月朝陽(yáng)般,向世間投射出圓潤(rùn)的光芒,我們便是歷史的大海中最純粹與豐滿的一滴水珠。
      
      6、風(fēng),從水中掠過(guò),留下粼粼波紋;陽(yáng)光,從云中穿過(guò),留下絲絲溫暖;歲月,從樹(shù)林中走過(guò),留下圈圈年輪……那么朋友,我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò),又該留下點(diǎn)什么呢?我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲,尋夢(mèng)的足跡;我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng),我們應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛!
      
      7、我循夢(mèng)遠(yuǎn)航,“一夜飛渡鏡湖月”,“腳著謝公屐”“身登青云梯”……正當(dāng)我“迷花倚石忽已暝”時(shí),一位白衣飄飄,端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢,是他,詩(shī)仙李白!他面色蒼白,滿臉的抑郁,飲酒高歌著:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”
      
      8、何謂“親親”?即關(guān)心你的親人朋友,何謂“明理”?即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里,君子的修養(yǎng)正是由此入手的。所謂“孝悌,仁之本也”、“格物致知”說(shuō)的就是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里,我們看到了二者之間矛盾的一面。
      
      9、聽(tīng)取心靈的召喚吧,不要師心自用,也別全盤吸收。當(dāng)你有心靈之燈為你導(dǎo)航,你的生活之路才能走得坦坦蕩蕩,讓愛(ài)你的和你愛(ài)的人心中充滿陽(yáng)光!
      
      10、當(dāng)情感的開(kāi)始干涉正義時(shí),當(dāng)情感的親疏開(kāi)始混淆是非時(shí),當(dāng)驚覺(jué)情感的權(quán)力超出界限時(shí),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反省,保持冷靜,“退一步海闊天空”,――“退一步,真相會(huì)昭然而現(xiàn)”,(www.eduche.com)站遠(yuǎn)一點(diǎn)看事情,會(huì)更加公正一些。
      
      11、聽(tīng)從心之召喚。既別深陷于剛愎自用的泥潭,也別迷失在莫衷一是的他鄉(xiāng)。翻開(kāi)歷史的冊(cè)頁(yè),你會(huì)看到商紂王不納良言只落得家破人亡,劉阿斗沒(méi)有主見(jiàn)只能在可悲可笑的人生舞臺(tái)上將蜀國(guó)埋葬。而當(dāng)你關(guān)閉心靈之窗,不再與世界交往,你只能給加框,心靈上綁,永遠(yuǎn)不能在生活的無(wú)垠藍(lán)天上自由翱翔。
      
      12、情與理,并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長(zhǎng),也將會(huì)十分難行。但作為未來(lái)社會(huì)主人翁的我們,擁有決心,擁有魄力,必定會(huì)將這條真理之路走闊、走好!
      
      13、水的流動(dòng),卻更像是智慧的追求,個(gè)性張揚(yáng),流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索怎樣直面擋路的頑石,而是輕柔地繞開(kāi),只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解,任由飄零的樹(shù)葉、人類的污穢隨著水流逝,卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽,只以無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中,無(wú)彼無(wú)此,遇曲遇直,一顆痛苦的小石子,就會(huì)換來(lái)水的澎湃。
      
      14、從倉(cāng)頡造字開(kāi)始,中國(guó)字一直是表意的象形文字。老祖宗造字,不僅融會(huì)了字的靈動(dòng)美觀,更糅合進(jìn)了字的喜怒哀樂(lè)。一個(gè)字是一幅圖畫(huà),那么一個(gè)詞便是視感極強(qiáng)的世界了。比如“距離”,透過(guò)這復(fù)雜的橫橫豎豎,我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行,伴隨著古典的美感漸行漸遠(yuǎn),若即若離,忽明忽暗。
      
      15、在正確的道路上跨出一步,你的人生會(huì)因此而不同。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓,他想到了自殺,可是,經(jīng)過(guò)激烈地斗爭(zhēng),最終,他從死亡邊緣掙扎出來(lái)。如果他不從死亡的邊緣跨出一步,他的一生可能要因此改寫。司馬遷遭受宮刑,這真是奇恥大辱,他也想到了死,可是,他又想到:“死有重于泰山,有輕于鴻毛。”最終,他從屈辱中跨出了一步,寫了鴻篇巨制《史記》,成就了他輝煌的一生。
      
      16、在人類社會(huì)中,自“大道既隱,各親其親子其子”以來(lái),親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶,人們往往認(rèn)為親人們總是對(duì)自己好,因而他們總是對(duì)的,沒(méi)有錯(cuò)的,而對(duì)于旁人,難免存著此疆彼界之心,所謂“人心隔肚皮”,難免對(duì)別人有著成見(jiàn),故事中的富人即此類典型人物,而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。
      
      17、但是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),所學(xué)的知識(shí)的增多,我對(duì)“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行“這些看似實(shí)在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會(huì)上充滿了情與理的抉擇,我們應(yīng)該怎樣去作出判斷?是講人情,還是重道理?我深切感受到,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認(rèn)知事物的障礙,信奉道理在我這個(gè)涉世未深的青年人眼中是應(yīng)當(dāng)高于一切的。
      
      18、在這愛(ài)與不愛(ài)間,呈現(xiàn)出了百態(tài)的社會(huì)、復(fù)雜的社會(huì)、迷離的世界、深邃的世界。愛(ài),是一種感情的體現(xiàn),不愛(ài),也是感情的一種表達(dá),帶著感情,我們看到的是同樣一朵花,同樣一株草,同樣一個(gè)人,同樣一個(gè)國(guó)家,卻做出了不同的回答,得出了不同的答案,說(shuō)出不同的感受,得出不同的評(píng)價(jià)。同樣一個(gè)事物,同樣一件客觀存在的事物;同樣一個(gè)理,同樣一種明明白白的理,不同的感情做出了不同的回答。
      
      19、歷史的演進(jìn)一如浪潮,總有新生的力量站到風(fēng)口浪尖,擎起前進(jìn)的大旗,同時(shí),老邁陳舊地慢慢沒(méi)入時(shí)間的深淵。然而在涌動(dòng)的浪花背后是廣闊深沉的海洋,這一動(dòng)一靜的轉(zhuǎn)換結(jié)合,構(gòu)成了歷史和人生完整的美感。
      
      20、人生在世,就是對(duì)事物的探知的過(guò)程,而在這過(guò)程中,存在著一個(gè)巨大的阻礙――”外六根,內(nèi)六塵,中六識(shí)“,也就是感情的親疏冷熱,它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn),但更是人類在探知道路上的攔路虎。對(duì)于一個(gè)人的感情如何,和他的關(guān)系如何,蒙敝了事物本身的特質(zhì),也影響了是非曲直的判斷。在中國(guó)的諺語(yǔ)里,就有”愛(ài)屋及烏“的說(shuō)法,愛(ài)一座屋子,連屋子上的烏鴉也愛(ài),也許,這體現(xiàn)了很深的感情,但倘若屋子是壞的,烏鴉是報(bào)喪的呢?這里,作者對(duì)屋子的感情,影響了他對(duì)烏鴉的判斷,這樣的判斷方式便是不明智的。
      
      21、內(nèi)斂,是寒冷時(shí)媽媽送來(lái)的一衣溫暖,是酷熱時(shí)爸爸送來(lái)的一陣涼意,是口渴時(shí)的一壺清涼,是下雨時(shí)的一傘叮嚀。張揚(yáng),是歡快時(shí)的大聲歌唱,是悲傷時(shí)的放肆呼喊,是歡聚時(shí)的載歌載舞,是離別時(shí)追著火車跑的背影。人生中,用內(nèi)斂和張揚(yáng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài),一滴水也足以讓大海翻滾,一枯草也會(huì)讓青山黯然。別忘了張揚(yáng),也別忘了內(nèi)斂。
      
      22、曾幾何時(shí),在眾說(shuō)紛紜中彷徨,找不到前進(jìn)的方向;曾幾何時(shí),在他人的只語(yǔ)片言中迷茫,缺一雙飛離困惑的翅膀;曾幾何時(shí),沒(méi)有選擇堅(jiān)守抑或聽(tīng)取的膽量,心中少一片照亮前路的陽(yáng)光……朋友,別把心灰,別把氣喪,請(qǐng)聽(tīng)取心靈對(duì)真善美的呼喚,讓心靈之燈為你導(dǎo)航!
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