《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》是國家新聞出版廣電總局宣傳司帶隊在山東采風過程中發(fā)現的新題材，是從未被影視作品創(chuàng)作反映的一個中國人民英勇抗日的壯烈故事。

　　【1】五子炮淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)觀后感500

　　1、軍民魚水情深

　　人民群眾是基礎，是靠山;黨的指揮是核心，是方向。軍民魚水情的優(yōu)良傳統(tǒng)在《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》中有著很好的體現，以馮區(qū)長及其區(qū)小分隊為代表的革命隊伍，以點帶面深刻體現出黨的革命群眾路線。

　　在該片中，馮區(qū)長既是一個“引路人”的角色，又同百姓們有著最深厚的情感。馮區(qū)長在戰(zhàn)場上受傷后醫(yī)治時把麻藥主動讓給也正在救治的老百姓;日里他幫村民組織自救隊加強自我防御訓練;當日軍到村里搜共產黨人時，為不傷害白姓挺身而出，被日軍抓捕;在激勵的保衛(wèi)戰(zhàn)中，幫助自救隊排兵布陣;最后為保護村民在與敵激戰(zhàn)中英勇犧牲!

　　從馮區(qū)長的這一人物形象的塑造中，我們看到了革命者身上的優(yōu)秀品質和大義情懷。正是因為有著這樣一位“引路人”，林義這樣一個十九歲的年輕村長，在當時的歷史條件下能夠帶領村民們取得保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利;淵子崖的村民才敢于與日軍殊死搏斗，才愿意拼死為八路軍藏糧，送糧。最終，抗日小分隊與村民一道抗擊日軍，取得勝利。軍為百姓，百姓愛軍，這樣的一種軍民魚水情是整個戰(zhàn)斗中最有利的武器。

　　2、鐵心向黨，血性本色

　　面對強敵，淵子崖人民以鋼鐵一般的意志和戰(zhàn)無不勝的斗志，置生死于度外，塑造了讓敵軍膽寒的血性!在《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》中，十九歲的村長林義無疑是最具代表性的人物之一。一方面，他有著個人卓越的才能和膽識。正如他的年齡一樣，充滿了朝氣與血性，有著不服輸的個性。他和村里伙伴比賽捉魚，射箭技術一流，面對兇惡的狼犬，用他敏捷的身手，幾下就制服住了。面對鬼子們的征糧，他對老父親忍氣吞聲的態(tài)度表示很不滿，嚷著“與其餓死，還不如跟鬼子痛快打一場。”另一方面，他認識到百姓需要共產黨，要依靠共產黨的力量，要相信黨、緊跟黨、依靠黨。因此，面對偽軍和日軍，他盡全力將從共產黨馮區(qū)長那學習掌握到的兵法知識用上，調動一切可以運用的力量。在馮區(qū)長的指導下把淵子崖村的土墻作為防御體系，對土槍土炮進行改進，戰(zhàn)斗時有條不紊地進行部署。從林義身上看到了以他為代表的淵子崖人民鐵心向黨的忠貞氣節(jié)，犧牲奉獻的赤誠情懷。

　　3、人物群像刻畫果敢品質

　　在《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》中，人民群像的刻畫，無疑是最打動人心的描寫。通過人物群像的描繪，既看到了戰(zhàn)爭的殘酷，情感的激蕩，又看到了小我讓位于大我，個人與國家同命運的悲壯。在歷史的殘酷中，我們看到一個個流血犧牲的人民群眾。他們本是在自家土地安居樂業(yè)的百姓，但在戰(zhàn)爭中，卻被逼得不得不斗。鳳嵐最愛聽“八大軍團”演的戲，她一直在努力學習，也希望成為一名能上臺的演員，但當戰(zhàn)爭來臨，她把個人的性趣愛好放到一邊，勇敢地投入戰(zhàn)斗中，全然不顧個人安危;林鐵是村里的一名鐵匠，積極響應馮區(qū)長和小村長林義抗敵的號召，并在五子炮的改進上做出了重大貢獻;林秀是村里一名知情達理的秀才，不幸在一次偷襲中被捕，保衛(wèi)戰(zhàn)那天日軍拿他勸降村民，林秀勇敢以死相拼激勵村民戰(zhàn)斗;妞妞作為一個小女孩，卻冒著生命危險去做“領路人”;還有更多的村里的男女老少一起扛起大刀、土槍去應對入侵的敵人……《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》在共產黨的領導下，在十九歲的村長帶領下，在村民們積極響應、毫不退讓、毫不畏懼的戰(zhàn)斗下，英勇殺敵，壯烈犧牲，最終取得保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，書寫了抗日戰(zhàn)爭史上濃墨重彩的一頁。

　　【2】五子炮淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)觀后感500

　　中華民族血性是《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》的主題。動畫片取材于抗日戰(zhàn)爭期間山東臨沂莒南縣淵子崖村農民自衛(wèi)抗戰(zhàn)戰(zhàn)役的史實。1941年12月，在偽軍的帶領下，一千多名日軍包圍了淵子崖村，村民團結組織起來,用土槍土炮、大刀長矛與敵人殊死搏斗，最終斃傷日軍150余人，140余名村民和前來支援的幾十名八路軍戰(zhàn)士壯烈犧牲。此次戰(zhàn)役戰(zhàn)況之慘烈，民眾之英勇，在抗戰(zhàn)史上留下了不可磨滅的痕跡。淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)譜寫了中國抗日戰(zhàn)爭史上村民抗日規(guī)模最大、最悲壯、最具民族不屈精神的浴血保衛(wèi)戰(zhàn)，淵子崖被譽為“中華抗日第一村”。《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》深度挖掘這一可歌可泣的戰(zhàn)斗故事，刻劃出主要人物的智慧、勇敢，充分體現共產黨在抗日中起到的積極發(fā)動作用，重現當年悲壯勇武的抗日場面，展示出中國人民在面對外族侵略時表現出來的民族氣節(jié)和人性的光輝，突出表現淵子崖人民的“民族魂、民族根”。

　　該片得到了國家新聞出版廣電總局的大力支持，湖南廣播電視臺領導高度重視，在各級領導帶領推動下，創(chuàng)作團隊多次深入《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》故事的實地?? 山東臨沂淵子崖村進行采風調研，考證事件的真實情況，了解最準確、最詳實的淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)過程，并在北京、杭州、臨沂、長沙等地多次召開關于《淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》項目的劇本研討會、進度匯報會等。根據座談研討會上各位專家的指導及建議，主創(chuàng)團隊對當時當地的情況有了更深入的了解并受到了淵子崖精神的激勵，在了解和尊重歷史的基礎上帶著感情去創(chuàng)作一部能打動人心的動畫片。主創(chuàng)團隊還邀請了山東歷史專家和沂蒙音樂的相關專家與對動畫片的內容進行指導幫助，確保在最大限度的還原歷史的基礎上保障內容的精品度。

　　【3】五子炮淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)觀后感500

　　1、普通戰(zhàn)斗武器凝聚強大力量

　　貫穿于《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》整部動畫片的是一種普通卻不凡的戰(zhàn)斗武器??五子炮，成為淵子崖人民保衛(wèi)家園的代表，它是一件武器，更是一種勇氣，一種智慧，一種精神的象征。

　　“五子”的名字來源于一門“五子炮”需要五個人：一個看目標，一個調炮位，兩個裝火藥，一個點火。這種土炮外形不大，但威力巨大，可以用鐵釘、石塊做炮彈，炮響之處敵人就倒下一片，成為淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)中的重要武器。從戰(zhàn)斗力的分析角度，面對敵軍的精良裝備，五子炮完全沒有任何的優(yōu)勢。但即使如此，它依然身肩重任，成為淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)中最重要的武器。這與其說是五子炮身上的重擔，更表明的是淵子崖村民身上的一種英勇和使命感。

　　2、人民智慧結晶

　　五子炮雖然是一件 不起眼、甚至有點落后的武器，但淵子崖村民們并不是直接拿上戰(zhàn)場，逞匹夫之勇，而是經過了林鐵的改造，使得威力大增，在關鍵時刻，給敵人重創(chuàng)。對五子炮的運用也是該片的亮點，在戰(zhàn)斗過程中，五子炮分布在城墻上的各個最重要的戰(zhàn)略位置，每一次的攻擊都在最緊要的時機發(fā)出，盡力發(fā)揮其最大力量。同時淵子崖村民在小村長林義的組織下,馮區(qū)長的指導下,圍繞五子炮進行了周密的組織部署，青壯年用五子炮在四個緊要關口正面抗擊敵人，年老幼弱則做后援和急救工作，沒有炮彈了就將家里的鍋碗瓢盆砸碎，甚至連栗子樹上的栗子等村子里一切能夠使用的東西都用作炮彈，大家團結一致，運用智慧將五子炮打造成為能與敵軍相抗衡的重要武器。

　　3、勇氣與力量的體現

　　五子炮體現出中國人民敢于斗爭，善于斗爭的勇氣，這歸根于淵子崖人民高度的愛國主義情懷。在特殊的歷史時期，國家處于危難之中，淵子崖的每個中華兒女都有以天下為己任的精神。正是這樣的一種情懷，讓每一個中華兒女都拿起手中的武器來保護國家的安危。在一次一次日軍和偽軍的壓迫之下，淵子崖人民認識到一味地忍讓和退讓只會讓日軍更加猖狂，反抗與斗爭才能不被外族欺負的道理。雖然，他們所擁有的只是幾門五子炮和一些大刀、長矛，他們的隊伍只是一些普通百姓，他們防御體系只是那一輩一輩傳下來的土城墻，但他們也深切地明白，即使淵子崖被毀，雖不能完全消滅鬼子，但也能給敵軍一個重創(chuàng)。他們相信，憑借著這樣的努力，不同地方的“淵子崖”都加入戰(zhàn)斗，總有一天會取得抗日的勝利。