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    村主任看千年包公觀后感內容

    更新:2023-09-21 16:32:37 高考升學網

    村主任看千年包公觀后感感內容

      包公到底是一個什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對后世的影響為何如此之久之大?今天上午,在合肥包公祠舉行的三集高清紀錄片《千年包公》首映式上,來自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來的震撼和啟迪。

      紀錄片《千年包公》由中共安徽省紀律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯合攝制,央視紀錄頻道和安徽廣播電視臺科教頻道承制。攝制團隊自2015年5月開始策劃調研,同年8月正式開拍,歷時一年奔波數萬公里,先后奔赴國內的臺灣地區、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長,以及國外的新加坡等地,進行實景拍攝、專家學者?訪及歷史再現,力圖還原一個有血有肉、真實生動的包公形象。

      中央紀委宣傳部正局級紀檢員、監察專員閻群力,安徽省紀委副書記車建軍,安徽廣播電視臺黨委書記、臺長、總編輯莊保斌,央視紀錄頻道節目管理部主任石世侖共同為《千年包公》啟播。

      首映式上,安徽省紀委常委、省監察廳副廳長、《千年包公》總監制張志宏在致辭中說,合肥是包公故里,包公是歷代清官的典范。“今天我們拍攝制作《千年包公》電視紀錄片,就是立足充分挖掘優秀傳統廉政文化,探索新形勢下引導黨員干部向善向上、廉潔修身、廉潔齊家的廉政文化建設新路徑。”

      央視紀錄頻道節目管理部主任、《千年包公》監制石世侖表示,縱觀包公的一生,可以用16個字來總結,那就是“一身正氣、兩袖清風、鐵面無私、執法如山、嫉惡如仇”。他說:“在《千年包公》中,我們力圖透過包公來展示中國優秀的廉政文化,紀錄片對歷史的正本清源價值得以凸顯。”

      安徽廣播電視臺副總編輯、該片監制禹成明感謝各方對該片的支持,他表示,《千年包公》是一部聯合攝制作品,立項之初就受到中紀委宣傳部、安徽省紀委、中央電視臺和安徽廣播電視臺等各級主要領導同志的高度重視,不僅對節目質量進行嚴格把關,還幫助協調攝制過程中遇到的困難,力圖將其打磨成一部兼具性與藝術性的紀錄片精品。

      中國人民大學文學院教授朱萬曙在發言中表示,“包公的故事能流傳至今長盛不衰,是因為他真正走向了民間,凝聚了民間文藝的元素,體現了中華傳統文化的博大精深。紀錄片《千年包公》的面世,必然能夠起到弘揚中華優秀傳統文化的作用。”

      包公第34代傳人、包公精神傳承研究會常務理事包正軍說,包公表現出的高風亮節是86萬包氏子孫為人處世的楷模,更是中華文化傳統的寶貴財富。他表示,作為一個清官符號,長久以來文藝作品中的包公,其人物性格和內心情感幾乎被忽略,而紀錄片《千年包公》與以往不同的是,它依托豐富而詳實的史料,以包公人生經歷為主線,以寫實手法再現了包公的一生,讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾,展示了包公的可貴、可敬、可親之處。

      村主任看千年包公觀后感感內容

      觀看完《千年包公》第一集“清心直道”感觸頗深.不由讓我想到近年來查處的腐敗案件,家族式腐敗現象時有發生,家風敗壞已成為領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。

      我有以下幾點看法,不妥之處,敬請指教。

      一、人,首先要修身養性。

      包公從小就接受儒家教育,飽讀詩書,寧靜致遠,持續的“清心”。影片中有一場景:包公在廬州讀書時,有一富人請包公和李姓同學赴宴,李姓同學欣然應允,然包公卻未答應。包公曰:“今若赴宴,日后為官,怕凡事不能公義。”,雖寥寥數語,卻反映出包公從青年時代便不結交權貴,不高攀富人。作為一名公務員,特別是在政府部門工作的公務員,一定要嚴于律已,守得住底線,經得起考驗,懂得明榮知恥與修身。

      二、是人就要孝敬父母。

      影片中包公考中進士,被授任為大理評事,出任建昌縣知縣。因父母年邁,包拯請求在合肥附近就職,遂改授和州監稅,父母又不想讓他離開,包拯就辭去官職,回家贍養父母。幾年之后,他的父母相繼去世,包拯在雙親的墓旁筑起草廬,直到守喪期滿,還是徘徊猶豫、不忍離去,同鄉父老多次前來勸慰勉勵。直到1037年包拯才赴京聽選,獲授天長知縣。可能現在我們好多人不理解,然而,‘百善孝為先’,一個人,對自己的父母都不孝,怎么對工作盡職、對國家盡忠、對老百姓好呢?作為我們普通的現代人,雖不要求像包公那樣的舉動,然而,如今社會進入了老齡化不說,平時常回家看看,平常能給父母多打個電話,能陪陪父母聊聊天,這樣的些許小事,我們總該還會做到的吧!

      三、要營造家風。

      包拯家訓中言:“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家,亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世。”大意是:包氏后世子孫有做官的,如果胡作非為,貪贓枉法,活著,不得再進家門;死了,不能葬入包家的祖墳。在封建社會制度時,不被族人認同,不得衣錦還鄉,不能葬入祖墳大塋,是最嚴厲的懲罰。可見包公治家之威嚴,訓子之嚴厲。嚴厲的家訓、家道、家風也是一個家庭靈魂的延續,是家族內部世代相傳的價值觀念和行為準則。良好的家風猶如無形的財富,支撐一個家庭櫛風沐雨、走向輝煌。影片中在搬遷包公墓時,程如峰專家及在場的人們滿懷期待的以為作為一個朝廷的三品大員,一定會有很多值錢的寶貝吧?然而,卻令現場人員及大家大失所望,包公,他的兒子包綬,孫子包永年的墓中陪葬的東西連平民都不如,也就是幾十件日常用品而已,由此可見包家三代的清正廉明啊。這又讓我想到了家風家訓的定義,要進一步詮釋家風、家訓、家規的內涵和作用,并向孩子們宣講《孟母斷織教子》、《岳母教子“精忠報國”》等這些優秀家教故事,引導廣大民眾從優秀家風家訓中汲取培育道德的養分。

      最后,我認為要弘揚優秀家訓傳統文化,也要培育文明家教風尚,使人們對“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等字眼再次潛移默化地受到熏陶,從中讓其感受到啟發和教育,從而樹立正確的人生觀和價值觀。

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