黨員干部觀看千年包公觀后感

　　包公，一個震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神?于一體，成為公與正義的化身，是萬民景仰的“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺和影視劇中，他不僅秉公執法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔，代表著中國民間傳統中的最高人格化期許，千百年來，無人與之比肩。

　　然而，歷史上真實存在的包公到底是一個什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對后世的影響為何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠舉行的三集高清紀錄片《千年包公》首映式上，來自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來的震撼和啟迪。

　黨員干部觀看千年包公觀后感

　　開封包公研究會副會長李良學分析說：“宋代史書，均沒有包公黑臉的片言只語記載，說明包拯的臉面并不黑，是一個白面書生。那么，后來包拯的臉面是怎么變黑的?又有什么意義呢?包拯的黑臉是元明以來戲劇化妝師設計的一項杰作，象征包拯鐵面無私、執法如山的精神，只是一個文學藝術形象，與包拯本來面貌無關。”

　　包拯，古往今來知名度很高的官員，也是個賢人。在老百姓心目中永恒的“包青天”。隨著戲曲、電視劇的傳播，包公的形象早已經家喻戶曉、婦孺皆知。然而，包公的故事更多是傳說，更多是老百姓盼望清官的一種精神寄托。他秉公執法，一身正氣，世代傳頌，歷久不衰，贏得世人的敬仰。

　　舞臺上的包公形象與現實中的包拯

　　對包拯形象的塑造和傳揚始于其身前。而源于宋代的話本并紅火于元代的包公戲，自明清到代，不斷發展，推陳出新，深受老百姓的喜愛。現存18種元代公案戲中，寫包公審案斷獄的就達11種，如無名氏的《包待制陳州糶米》、關漢卿的《包待制智斬魯齋郎》等;明清又誕生20種。明代《元曲選》100種里包公戲占10種;打開《京劇劇目初探》，可以查到34出包公戲，《金丸記》、《桃花記》、《胭脂記》、《珍珠記》、《雙釘案》、《正朝陽》、《鍘美案》、《赤桑鎮》、《鍘包勉》、《砸鑾駕》、《打龍袍》等保留劇目歷久不衰。1993～1995年，長達236集的臺灣電視連續劇《包青天》風靡大陸和臺、港、澳地區、東南亞及歐美華人社會。

　　舞臺上的包公形象依照“鐵面無私”漸漸有了“定規”，即“相貂”(帽翅加長的宰相帽)、“黑滿”(烏黑濃密的飄胸長須)、黑蟒(袍)、厚底(靴)且額頭上長著“月牙”，這月牙兒有“上昭日月”的含義，黑臉(鐵面)包公一出場，就明顯有別于其他人物。頭臉烏黑，眉心懸個月牙兒，掌管陰陽兩界，斷案如神。這是戲曲里的包拯形象。

　　歷史上的包公到底是一個什么樣的人呢?開封包公研究會副會長李良學分析說：“宋代史書，均沒有包公黑臉的片言只語記載，說明包拯的臉面并不黑，是一個白面書生。那么，后來包拯的臉面是怎么變黑的?又有什么意義呢?包拯的黑臉是元明以來戲劇化妝師設計的一項杰作，象征包拯鐵面無私、執法如山的精神，只是一個文學藝術形象，與包拯本來面貌無關。”包拯的個子也不高(據1973年合肥肥東大興集發現的包拯墓中，專家們分析包拯個子只有1.65米左右)。在包公升堂斷案過程中一般都有兩樣道具。其一為獨角獸。傳說中斷案的神物，“能辨曲直，見人爭斗就用角去頂壞人”。包拯公案上置有獨角獸，以示“曲直明鑒”。其二為三口銅鍘。龍頭鍘斬皇親國戚，虎頭鍘斬貪官污吏，狗頭鍘斬市井刁民。史書上沒有記載，事實也沒有。舞臺上出現的張龍、趙虎、王朝、馬漢，公孫先生、南俠展昭，那些出神入化的情節都是出自清代石玉昆的《三俠五義》，只是在戲劇手法上描寫他斷案故事更加的精彩。

　　包拯是一個實干家，61歲的他就被任命為三司使，負責全國經濟工作，展現出了經濟改革的天賦，比如改“科率”為“和市”，即朝廷按照公價格購買農民要繳的上供物資;免除部分地區“折變”，即廢除農民將糧食變成現錢納稅的規定等措施。開展經濟工作卓有成效，兩年后，包拯被提拔為樞密副使，相當于主管軍事的副國防部長，至此，包拯才算正式進入了中央執政官的行列。在一年后，包拯病逝，開封的老百姓莫不悲痛，皇帝親自到包家吊唁，并宣布停朝一天以示哀悼。當宋仁宗看到包家如此儉樸，又聽聞他“居家儉約，衣服器用飲食如初宦時”，不禁感慨!

　　黨員干部觀看千年包公觀后感

　　包公文化園堅持融古鑒今，強化反腐倡廉主題，通過宣揚包公 “清心”、“直道”的人生觀、道德觀、價值觀和“以國為重”、“以廉為先”、“以民為本”的執政理念，傳播包公廉潔文化的精髓，達到以清官廉吏為典范的教育目的，作為新時期廣大群眾修身指引和黨員干部為官鏡鑒，為構建廉潔社會實現“中國夢”提供正能量。

　　通過參觀包公文化園，不少黨員干部獲益良多。

　　一名老干部感概地說：“包公文化園不僅可以讓黨員干部接受深刻的廉政教育，還可以讓市民群眾更了解‘清官’的標準，教育作用很大。相信通過包公文化園的開放，定能使包公精神之髓在人們心中代代相傳。”

　　清風社區黨員代表也對記者說：“包公那剛正不阿、鐵面無私、為民請命的形象，以壁畫、雕塑、情景設計等方式展現出來，讓我有一種身臨其境的感覺。通過參觀包公文化園，我對包公剛正不阿、公正廉明的精神感到敬佩，也被這他那鐵面無私、執法如山的精神所感染。結合到自身，作為一名黨員干部，我們時一定要以高標準來要求自己，拒絕社會上的種種誘惑，廉潔自律;并要樹立為民請命的意識，提高為民服務的本領和水。只有做到廉政、勤政、善政，才能真正繼承和發揚包公精神，成為讓人民滿意的黨員干部。”

　　據了解，包公文化園自開放至今僅僅1個月，已接待參觀學習34000多人次，其中252個機關單位8000多名黨員干部、26000多游客前來參觀學習。目前，包公文化園已經成為各單位開展黨日活動和對黨員干部進行廉政教育的重要基地。

　　對于包公文化園今后的發展，肇慶市委常委、市紀委書記林曉明說道：“我們未來會進一步完善文化園相關設施，豐富展品內容，提升內涵品位，提高管理能力和服務水，使之成為一個展示我市對外形象的窗口。同時要充分發揮廉政教育基地功能作用，尤其是結合當前開展的“三嚴三實”專題教育和紀律教育學習月活動，分期分批組織黨員干部參觀學習、接受教育，傳承和弘揚包公勤廉，讓包公文化園成為一個傳播廉潔文化的主陣地。”