2016九品巡檢暴式昭觀后感(1)

　　廉政戲曲《九品巡檢》的主人公暴式昭是我省滑縣人，清朝光緒年間在江蘇蘇州西山任九品巡檢。盡管官職最低，暴式昭卻一心為民，廉潔奉公。劇中，他冒死頂住上層壓力搗毀煙館、查辦賭頭、抵制行賄，得罪上司遭遇貶職罷官，當?shù)厝罕娮园l(fā)在暴風(fēng)雪中為他送米送面，他將百姓饋贈之物一一記下，送往繼善堂讓孤寡老人取用，而他卻“兩袖清風(fēng)朝天去，不帶江南一寸錦”。

　　年來，隨著上臺以來出臺的一系列反腐倡廉的政策，體現(xiàn)了反腐倡廉的決心。中央高層領(lǐng)導(dǎo)，以及中紀委書記等領(lǐng)導(dǎo)，都發(fā)出了把反腐敗工作態(tài)勢提高，形成高壓高強度的態(tài)勢，再一次給腐敗分子打了一注強心針。在面對長期性、復(fù)雜性、艱巨性的反腐敗斗爭中，明確指出要有猛藥去疴、重典治亂的決心。"猛藥去疴"明確了繼續(xù)加大對反腐工作的投入，在原有基礎(chǔ)上投入更多的物力、人力才能形成猛藥。而"重典治亂"更是要求加大制度建設(shè)，對反腐斗爭要加大手段、加重處罰，以不一般的工作投入加大反腐斗爭。在面對反腐敗斗爭的艱巨任務(wù)中，還指出了要有刮骨聞毒、壯士斷腕的勇氣。"刮骨聞毒"說明要在反腐工作中真槍實彈，表明反腐要深入徹底，從根本上、根源上治療腐敗病，體現(xiàn)了反腐意志之堅定。而"壯士斷腕"更是體現(xiàn)了要在反腐斗爭上下血本，盡其所能的決心，要當機立斷，對反腐的決心不可姑息遷就。

　　通過廉政戲曲的觀看，使我們更加明白現(xiàn)在社會反腐倡廉的必要性，作為一名共產(chǎn)黨員，只有不斷提高自己的政治素質(zhì)，銘記入黨的誓言，永遠服從于黨的利益人民的利益，才能真正做到為人民服務(wù)，才能深刻體會到了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性，才能使自己有強烈的責(zé)任感和緊迫感，在工作中切實找到切入點，在自己的工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，起到帶頭和模范作用，時時牢記"以廉為美，以潔為榮"這一崇高信念!

　　2016九品巡檢暴式昭觀后感(2)

　　1月7日晚，河南省人民會堂內(nèi)上演了一部開年廉政歷史教育劇《九品巡檢暴式昭》。《九品巡檢暴式昭》主要講述了清末九品廉吏暴式昭廉潔奉公、不畏強權(quán)、堅決與貪腐勢力做斗爭的感人故事。

　　俞樾:"薄官不能一朝留，清風(fēng)可以百世紀。"吳大澄:此人若為牧令，政績必有可觀矣。沈從文:為人清廉，作人有骨。游國恩:世上窮官誰與比，罷官不見炊煙起。朱自清:暴方子先生，這一個最小的官，卻傻心眼兒，偏好事好出主意。...…傻心眼兒的老百姓才真公道。這是文人名士對暴式昭的評價。

　　暴式昭，字方子，河南滑縣人，清光緒十一年至光緒十六年在太湖廳西山?里巡檢司任巡檢官。任職期間，暴式昭恪盡職守, 勤政廉潔、清正自律。后因得罪上司而遭革職，暴式昭被罷官后斷了薪俸，既無錢回河南老家，又無米下鍋，被困在西山。適值隆冬大雪，年關(guān)將至，全家人只能以野菜充饑。家住堂里陳巷的一位老農(nóng)張洽泉上門看望他，發(fā)現(xiàn)這一情況后，召集全村二十多戶湊滿一石米于臘月初十日用船載去。山里百姓得知此事后奔走相告，紛紛冒著風(fēng)雪贈送柴米，船載筏運，肩扛手提，絡(luò)繹不絕。暴式昭貼出啟示阻攔，可是自動送柴米的范圍竟蔓延到西山島上八十余村七八千戶鄉(xiāng)民。來送柴米的人有老農(nóng)、樵夫、艄公、僧人、尼姑，甚至叟童。歷時40多天，共收到白米一百零四石八斗，柴草多于數(shù)倍。

　　暴式昭便把百姓所送柴米列了一個清單，以備日后歸還。太湖廳竟下了一紙公文，說他"向各戶斂費求索"，訛詐百姓。暴式昭卻認為此事光明磊落，在答復(fù)上司的稟文中反駁道:"此乃萬眾心情所愿，愿者不能阻，愛者不能勸，非勢驅(qū)利誘所能至，亦非乞求討索所能得也"。當?shù)氐拿�流秦敏樹深受感動，�?jù)此繪制了《林屋山民送米圖》，并寫長歌送之。

　　為何民眾在其生活艱難時主動送米送柴，在其離去時依依不舍、

　　自發(fā)跪泣送行?這正是暴式昭“一身正氣，兩袖清風(fēng)”的清正廉潔

　　之氣概感動著他們。

　　古語有云:“公生明，廉生威，不貪為寶”。孟子曰:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能”。韓非說:“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”。由此可見，作為一種道德修養(yǎng)，“廉”在我國有著悠久而深遠的歷史影響。

　　暴式昭為母服喪期滿后，補任蘇州西山?里巡檢司巡檢，公開宣稱:我母親老人家活著的時候，我尚且要廉潔奉公，而今怎么能為了妻兒的溫飽去做不該做的事情? 該地有三家典商，按照過往規(guī)矩，每年都要向巡檢繳納360文錢。別人都痛快收入囊中，暴式昭卻分文不取，悉數(shù)交給地方繼善堂儲存，以備救濟孤貧。

　　暴式昭經(jīng)常穿著草鞋徜徉于山水之間，對西山的名勝古跡作了詳細的考察，遇有面臨危廢的古跡祠墓，即自己出資或倡導(dǎo)樹碑修復(fù)，石公山的"敬佛"碑、諸家河的諸稽郢墓碑等即由暴式昭立。他還收集西山詩文，自己以微薄的薪俸出資印刷，重刊西山詩人《張巳山遺集》，夫人李氏把自己僅有的首飾也典當了來支持丈夫。采集節(jié)烈資料，請旌表者達二百余人;又設(shè)法募集善款，扶貧濟孤。

　　然而，廉潔不是口號，不是標簽，也不是裝出來的假樣，它是一種精神，是一個人畢生的追求，永遠的操守。只有意志堅強的人，才能夠始終把廉潔放在心上，才能夠經(jīng)受得住花花世界的種種考驗，

　　成為人們敬仰的榜樣。

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，一個人只有不斷提高自己的覺悟和精神境界，嚴格自律、潔身自好，才能筑牢防線，經(jīng)受各種考驗。“暴式昭一直刻苦自勵，堅持加強個人修養(yǎng)，非其所應(yīng)得一文不取”。因為他知道，這種事不能有一念之差，只要有一念之差，就可能成為一失足，而一失足必會成千古恨。其實很多貪官明知受賄是違法行為，也曾擔(dān)驚受怕過，只是他們放松了學(xué)習(xí)，放松了對自己的要求，放松了世界觀的改造，經(jīng)不住行賄人的“感情”開導(dǎo)，抱著僥幸心理，最終超越了法律的底線，走上了一條不歸路。

　　在科學(xué)和經(jīng)濟發(fā)展如此迅速的今天，保持清正廉潔，面臨著社會多樣化和文化多元化等諸多考驗。僅僅依靠個人修養(yǎng)是不夠的，只有堅持“內(nèi)外兼修”的方式，才能達到良好的效果。

　　2016九品巡檢暴式昭觀后感(3)

　　廉潔不是口號，不是標簽，也不是裝出來的假樣，它是一種精神，是一個人畢生的追求，永遠的操守。只有意志堅強的人，才能夠始終把廉潔放在心上，才能夠經(jīng)受得住花花世界的種種考驗， 成為人們敬仰的榜樣。

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，一個人只有不斷提高自己的覺悟和精神境界，嚴格自律、潔身自好，才能筑牢防線，經(jīng)受各種考驗。“暴式昭一直刻苦自勵，堅持加強個人修養(yǎng)，非其所應(yīng)得一文不取”。因為他知道，這種事不能有一念之差，只要有一念之差，就可能成為一失足，而一失足必會成千古恨。其實很多貪官明知受賄是違法行為，也曾擔(dān)驚受怕過，只是他們放松了學(xué)習(xí)，放松了對自己的要求，放松了世界觀的改造，經(jīng)不住行賄人的“感情”開導(dǎo)，抱著僥幸心理，最終超越了法律的底線，走上了一條不歸路。

　　在科學(xué)和經(jīng)濟發(fā)展如此迅速的今天，保持清正廉潔，面臨著社會多樣化和文化多元化等諸多考驗。僅僅依靠個人修養(yǎng)是不夠的，只有堅持“內(nèi)外兼修”的方式，才能達到良好的效果。