1840年，鴉片戰(zhàn)爭拉響了帝國主義侵吞清王朝的預(yù)警，揭開了中國代史的序幕。面對英國第一次工業(yè)化革命成功后的成就感和自豪感，清王朝在震驚中一敗涂地，屢戰(zhàn)屢敗。這個占據(jù)著世界經(jīng)濟總量和人口總量三分之一的大國已經(jīng)成為一只任人宰割的病獅子，豪無還擊之力和反抗決心。

　　泱泱大國，巍峨東方,千古帝制，四海來朝。昔秦皇漢武，唐宗宋祖，雖封建帝制，然天下一統(tǒng)，萬國來儀。壓迫雖在，帝制長留，然外不敢辱。清帝制，閉關(guān)鎖國，不思進取，夜郎自大，民不聊生。外有堅船利炮，內(nèi)有起義反抗。八國聯(lián)軍分中華，神州大地創(chuàng)傷起，四萬萬人民受屈辱，中華五千年來未有之大變局，時至今日，后人觀之，亦淚流，亦憤慨。

　　1842年，中國代史上第一個不等條約《南京條約》被迫簽訂，開啟了代中國淪為半殖民地半封建社會、被列強侵略與壓迫的屈辱歷史。這是一個國家的悲哀，是一個被優(yōu)越感占據(jù)了兩千多年的民族的悲哀。烽煙起，血長流，割地賠款，喪權(quán)辱國。這是無數(shù)中華兒女心中的創(chuàng)傷，內(nèi)心無法抹的記憶和屈辱。大變局，大動亂喚醒了中國無數(shù)仁人志士，無數(shù)愛國人士提出變法圖強，君主立憲，師夷長技以制夷，以圖清王朝重喚中興。然而嘗到甜頭的外國侵略者和封建利益團體，是不允許中國變法圖強，不允許到手的果實被別人分享。百日維新的黯然收場，改良自強救國的終級幻想被鮮血染紅了，被劊子手的刀鋒破碎了，封建帝制的自我救贖終究被歷史的車輪所輾壓。

　　神州大地何處是中華，四萬萬兒女何時能歸家。這是時代的悲哀，是一個民族內(nèi)心最激烈的掙扎和迷茫。《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》噩耗再次傳來，這是亡國亡民之痛。此時的清王朝，已經(jīng)成為一個被歷史、被世界所遺棄的角色，人民生活水生火熱，民族危機空前嚴重。外有列強瓜分，內(nèi)有封建壓迫。然而仁人志士救國圖強的理想像蒲公英的種子一樣開始在神州大地傳播，革命的火種開始在萌芽，仁人志士開始救亡圖存的新的努力。《革命軍》《警世鐘》《猛回頭》，一篇篇檄文，在二十世紀初，喊出了新的時代主題。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級民主革命派認識到只有革命才能救中國。1905年，孫中山在日本發(fā)起成立中國同盟會，制定“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，均地權(quán)”的十六字革命綱領(lǐng)。黃花崗起義、廣州起義、武昌起義，革命火種迅速傳遍神州大地。清王朝如驚弓之鳥，病榻之人，再也經(jīng)不起任何沖擊。辛亥革命如驚天霹靂，如毀滅重生的力量重整乾坤。它是二十世紀中國發(fā)生的第一次歷史性巨變，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度，民主共和的理念迅速傳遍神州大地。全國各地迅速掀起革命高潮。它以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了代中國的政治社會變革。然而，由于歷史條件的限制和資產(chǎn)階級革命的不徹底性，各地軍閥混戰(zhàn)，各自為王，加之帝國主義培育各種勢力尋求在華利益最大化。資產(chǎn)階級民主革命依然沒能改變中國半殖民半封建社會的性質(zhì);依然沒能改變中國人民的悲慘境遇;沒能完成民族獨立、人民解放的歷史使命。不徹底、妥協(xié)的的革命終究被袁世凱竊奪了革命果實，建立了代表大地主和大資產(chǎn)階級利益的反動統(tǒng)治，民主共和終究變味了，軍閥割據(jù)，民不聊生，中國再次進入大動亂，大變革的時代。革命在哪里，民主在哪里，共和在哪里，復(fù)興在哪里。

　　現(xiàn)實的悲劇再次粉碎了中華兒女那殷勤的期望，黑暗中那一盞剛點亮的明燈終究被疾風(fēng)吹滅了。

　　不屈不饒的中國仁人志士，再次反思救國圖強的道路，再次在黑暗中探索尋求民族解放、民族獨立、民族振興、民族富強的革命火種。泱泱中華，四萬萬兒女，再次為神州大地拋頭顱、灑熱血。不屈的是曾經(jīng)的自豪，不辱的是曾經(jīng)的自信，不饒的是列強的侵略，不服的是華夏的力量…無數(shù)個嘔心瀝血的探索，無數(shù)個輾轉(zhuǎn)難眠的夜晚，這是時代的宿命，是落后就要挨打的慘痛教訓(xùn)。