道德的原則是什么

一、道德的原則是什么

道德建設(shè)原則是集體主義。

集體主義是人類社會(huì)本質(zhì)的必然選擇。確立道德原則是集體主義，這是社會(huì)本質(zhì)的必然要求。以社會(huì)為本位的集體主義，這是社會(huì)確立的價(jià)值目標(biāo)。

集體主義是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定的。關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動(dòng)人民共同占有生產(chǎn)資料，它反映的最基本的利益關(guān)系是勞動(dòng)人民的共同利益。維護(hù)、鞏固和發(fā)展公有制，維護(hù)勞動(dòng)人民的共同利益，則是道德賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

(1)集體主義是人類社會(huì)本質(zhì)的必然選擇。確立道德原則是集體主義，這是社會(huì)本質(zhì)的必然要求。以社會(huì)為本位的集體主義，這是社會(huì)確立的價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)規(guī)定著人的本質(zhì)，因此，個(gè)人與社會(huì)不是同質(zhì)的，社會(huì)較之個(gè)人更根本。從社會(huì)和個(gè)人互為依存中，社會(huì)高于個(gè)體，沒有社會(huì)就沒有單個(gè)的“人”。社會(huì)不是無數(shù)個(gè)體的數(shù)學(xué)集合，而是每一個(gè)個(gè)體的存在力式，這樣，它的本質(zhì)在于它的社會(huì)規(guī)定性。如果確認(rèn)人類社會(huì)的本質(zhì)在于社會(huì)的規(guī)定性，那么，以社會(huì)為本位的集體主義價(jià)值原則就是理所當(dāng)然的了。正因?yàn)槭且陨鐣?huì)為本位，人類社會(huì)才得以延續(xù)和發(fā)展。以社會(huì)為本位的集體主義原則，可以說是社會(huì)本質(zhì)的必然選擇和要求。

(2)集體主義是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定的。關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動(dòng)人民共同占有生產(chǎn)資料，它反映的最基本的利益關(guān)系是勞動(dòng)人民的共同利益。維護(hù)、鞏固和發(fā)展公有制，維護(hù)勞動(dòng)人民的共同利益，則是道德賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。而反映這個(gè)基礎(chǔ)的道德觀念，必然是的集體主義。

(3)集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)利益的基本原則。在杜會(huì)主義條件下，明確了道德原則是集體主義，便能正確地處理好人與人之間的各種利益關(guān)系，正確處理好個(gè)人利益同社會(huì)利益、集體利益、國(guó)家利益之間的關(guān)系。

二、道德的核心是什么

道德的核心：

黨的十四屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建設(shè)若干重要問題的決議》規(guī)定：道德建設(shè)“要以為人民服務(wù)，以集體主義為原則”。

為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的唯一宗旨，是中國(guó)人民解放軍的唯一宗旨，是時(shí)期道德建設(shè)的核心。

三、什么是道德

道德是植根于基礎(chǔ)，與的經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況相適應(yīng)的社會(huì)道德。是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，又是向共產(chǎn)主義高級(jí)階段前進(jìn)的歷史運(yùn)動(dòng)，道德本質(zhì)上從屬于共產(chǎn)主義道德體系，是共產(chǎn)主義道德在歷史階段的具體體現(xiàn)。它以的集體主義為道德原則，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為道德理想。毛澤東說“提倡以集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的原則為一切言論行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)的精神”。