一、科學發展觀的內涵

、科學發展觀的提出

XX月召開的中國產黨十六屆三中全會提出了科學發展觀，中十七大將科學發展觀寫入黨章。

科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東、鄧小理論和“三個代表”重要既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展必須堅持和貫徹的重大戰略。

、科學發展觀的內涵

科學發展觀通常是指黨的十六屆三中全會中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，按照“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的要求推進各項事業的改革和發展的一種方法論。

科學發展觀，一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。

、科學發展觀的哲學涵義

xx指出，科學發展觀，是立足基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出來的。

xx說，經過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發展成就，從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑都發生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我國發展的階段性特征，是基本國情在新世紀新階段的具體表現。強調認清基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發展的根本依據。我們必須始終保持清醒頭腦，立足這個最大的實際，科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，全面認識工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展的新形勢新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學發展道路，奮力開拓更為廣闊的發展前景。

從論述中，我們能悟出科學發展觀的哲學涵義：

一切從實際出發的發展、尊重客觀規律的發展就是科學的發展。

錢學森在給一位朋友的信中寫道：“我來一直在學習馬克思主義哲學，并總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。馬克思主義哲學是智慧的源泉！”

二、教育的科學發展

、科學的教育關注和實現人類的終極目的

社會發展的終極目的是什么？——為了人類自身的發展，為了人的健康、幸福。如果文明的發展損害了人的健康和快樂，如果文明成了人類的壓力和負擔，那是舍本求末，走火入魔，那就是文明的歧途，是人類的歧途。

（以人為本：堅持以人為本，就是堅持人民群眾是歷史創造者的唯物史觀基本原理，堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨，把依靠人作為發展的根本前提，把提高人作為發展的根本途徑，把尊重人作為發展的根本準則，把為了人作為發展的根本目的，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民享。）

教育的終極目的是什么？——人類的教育當然為人服務，為人的原本的、終極的追求服務。因此，呵護、促進了人的健康、快樂的教育，讓人健康、快樂成長的教育就是科學的教育，否則就是教育和人類的悲劇。

、科學的教育尊重教育發展的規律，尤其是尊重人的成長的規律。

人從出生到死亡，其生理和心理的變化發展有著不以人的意志為轉移、不能隨心所欲的客觀規律。按照人成長的本來規律去實施教育，就能促進人的健康成長。

中國的教育，有揠苗助長、違背教育規律之嫌、之弊端，癥結何在？——人口多，就業壓力大。千帆競渡，百舸爭流，千軍萬馬爭過獨木橋。違背規律、揠苗助長就難以培育出具有創新精神的創造型人才。（中國與美國、沙特等中東國家之比較）（黃崗模式、建模式）

、科學的教育從國情、校情出發。理想的教育是健康、快樂的教育，是按照人的發展規律實施的教育。但理想和現實永遠都存在著距離。譬如，我國的人口、就業壓力制約了素質教育的全面、有效實施，現實是殘酷的，現實是客觀的。譬如，教育人的地方應該是一個美麗、整潔、優雅的所在，但這種物質形態的美麗也要靠物質去創造，要錢，政府投入太少，那只好慢慢來；學校發展靠教師，教師期望提高福利，可是學校暫時困難，又要溫飽，又要建設，怎么辦？勒緊褲帶，從長計議，正確處理好眼前利益和長遠利益的關系。

、教育的全面、協調的發展，在追求所有人的全面發展的前提下，要處理好教育系統內部的各種關系，特別是處理好教育發展中規模、質量、結構和效益的關系，實現規模、質量、結構和效益的協調統一。石化一中確定的“做優做精初中，做大做強高中”的策略，正是基于對規模、質量、結構和效益協調發展思考的一種選擇。

、教育的持續發展要依靠發展的源動力——教師的發展。 ，