【范文一】

　　通過對《共產黨宣言》(以下稱《宣言》)的學習，讓我知道了《宣言》是馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的黨綱，是科學的綱領性文獻，是馬克思主義誕生的重要標志。主要有以下幾點體會:

　　一、了解了《宣言》的基本:“人類的歷史就是階級斗爭的歷史”。《宣言》指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史，這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。階級社會就是在這樣的矛盾運動中前進的，只有到了共產黨主義社會，階級矛盾和階級斗爭才不復存在。

　　二、明白兩個“不可避免”:“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”，堅定了共產黨主義理想信念。《宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。盡管當今世界和時代已經發生了深刻變化，但我信奉共產黨主義遠大理想，堅信發展規律。

　　三、確立了“人民主體—以人為本”:“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。《宣言》告訴我們，無產階級取得政權后，最終將消滅階級對立和階級本身，將消滅階級統治，社會是自由人的聯合體，每一個人都是社會的主人。中國共產黨是按照這一學說建立起來的無產階級政黨，無論是在革命、建設和改革的歷程中，始終堅持群眾路線并代表大多數的利益。現階段，黨把人的發展作為經濟社會發展的根本目的，把人民利益作為謀發展、促發展的出發點和落腳點以及衡量發展得失成敗的根本標準。同時把人作為發展的根本動力，相信和依靠群眾，調動廣大人民群眾參與發展的積極性、主動性和創造性，把以人為本作為科學發展觀的核心。

　　通過學習《宣言》，我們要辯證地理解和運用其中的原理，堅持從我國的國情出發，找出社會發展的歷史規律，在上與時俱進，在工作中開拓創新，緊跟共產黨人的前進步伐，更好地完成新世紀新階段我們所肩負的歷史任務，為共產主義理想而奮斗終生!

　　【范文二】

　　最，再讀《共產黨宣言》，對黨的這一經典理論又一次加深了理解。盡管身為黨員，曾在黨旗下宣誓，但是對一些本質的問題，始終有些疑惑，甚至有些茫然，但是這次在重溫的過程中我找到了答案，對馬克思主義以及如今我們的黨有了更明確的認識。繼而又激發起了我無限的自豪感和責任感。

　　開篇談到“一個幽靈，共產主義的幽靈在歐洲大陸徘徊，舊歐洲的一切勢力，都為驅除這個幽靈而結成了神圣同盟。”開始時，我很不理解這句話。將自己貶低成為幽靈，而將資產階級的聯盟比作神圣聯盟，這不是在稱贊資產階級嗎?再聯系到當今世界又廣泛存在的所謂的幽靈--中國威脅論，不禁讓我大為詫異，幽靈怎么能用來形容自己呢?可隨后我便釋然。“有哪一個反對黨不被他的當政的敵人罵作共產黨呢?又有哪一個反對黨不拿共產主義這個罪名去回敬比自己更進步的敵人呢?因此共產主義已經被公認為一種勢力。“卡爾馬克思開始自貶的目的僅僅在于從幽靈的角度說明共產主義的無處不在，以幽靈說明共產主義在資產階級心中引發的恐懼，以幽靈反面的效果彰顯共產主義巨大的影響力。毫無疑問，這一表述是高明的，他讓所有僅僅閱讀過《共產黨宣言》前言的人便已經對共產主義產生好奇，對共產黨巨大的影響力產生詫異了。

　　在第一章，資產者和無產者中，我深深的為卡爾馬克思和恩格斯他們共有的嚴密的邏輯所折服。在該章中，他們首先對資產階級進行分析，深入淺出的講述了資產階級產生，發展以及逐漸成為社會主要支配力量的過程，給人以資產階級的產生似乎是歷史發展必須經歷的一個階段，卻不是人類社會發展的最終階段。在介紹過程中，并沒有全盤對資產階級予以否定，而是客觀公正的看待資產階級，肯定其積極的意義。例如“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用”，沒有給人形成一種非常偏激的感覺。在揭示資產階級的弱點時，直接抓住了其本質--剝削，壓迫。強調資產階級將社會原本存在的，人們之間美好的情感，聯系全部破壞，如愛情，友情，親情等。所有的一切都變成了赤裸裸的利益關系，冷酷無情的現金交易。它使宗教的虔誠，騎士的熱忱，人們的傷感全部蒸發。是社會沉浸在利己主義打算的冰水中。總之，剝削在資本主義社會成為了歷史的主基調。資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，使這種關系成為了純粹的金錢關系。資產階級在使社會變得冷漠的同時，也使世界變得全球化，單一化。由于生產的需要，利益的要求，他們四處侵略，打壓當地的民族產業，破壞當地的民族文化，同化其民族精神。多元化的世界在資本主義的占領下變得日益單調，而且資產階級將人口日益集中，是從屬關系日益明確。他是未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農業的民族從屬于資產階級的民族，使東方從屬于西方，逐漸形成了另一種壓迫，一種更廣泛的壓迫，一種更殘酷的壓迫。接著又擊中資本主義的軟肋，也是資本主義的優勢所在，即其具有的巨大的生產力。講到封建社會關系是由于不適應當時巨大生產力的需求而遭到推翻。此時，資本主義也面臨同樣的問題，他們無法控制他們生產出的魔鬼。那么他們將會被哪個階級推翻呢?我想答案顯而易見。隨后馬克思順理成章的引出無產階級。他同樣分析了無產階級的起源，強調了無產階級反對資產階級的斗爭是與資產階級的產生同時存在的，但卻因沒有團結起來而沒有取得巨大的成功。無產階級運動的果實全部被資產階級竊取。接著又講到隨著社會生產力的發展，尤其是交通，通信領域的發展，無產階級已經意識到團結的重要性并且具備了廣泛團結起來的基礎。他們已經團結起來了，推翻資本主義勢將成為必然。最后在這一章里，馬克思又重新對無產階級，真正的革命階級進行了定義。那些中間階級，流氓無產階級不算是真正的無產階級，革命階級。他們進行革命帶有明確的目的，時刻關注自己的利益，隨時會背叛革命，而只有真正的無產階級才會為革命犧牲一切。在這章中，我又重新認識了資產階級丑陋的嘴臉和無產階級的偉大。暗下決心為無產階級事業努力奮斗。

　　在第二章中，闡明了無產者和共產黨人的關系。共產黨人是真真正正代表無產者的，他們就是無產者的一員。他們與其他政黨有著本質的不同，如文中談到“一方面，在各國無產者的斗爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益;另一方面，在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階級上，共產黨人始終代表整個運動的利益。”從而定下結論“在實踐方面共產黨人是各國工人政黨中最堅決的，始終推動運動前進的部分;在理論方面，他們比其余的無產階級群眾優越的地方在于他們了解無產階級運動的條件，過程和一般結果。”明確揭示了共產黨的先進性。不僅在理論上，而且在實踐上。在此章中，馬克思將共產黨的理論明確闡述給世人，在闡述的過程中生動形象，并且引用資產階級對共產黨的批判進行反駁。如“有人說，私有制一經消滅，一切活動就會停止，懶惰之風就會興起。”馬克思巧妙的辯駁“這樣說來資產階級社會早就應該因懶惰而滅亡了，因為在這個社會里是勞者不獲，獲者不勞的。所有這些顧慮，都可以歸結為這樣一個同義反復:一旦沒有資本階級，也就不再有雇傭勞動了。”通過多次這樣巧妙的辯駁，使人們了解到了資產階級欺騙民眾的邪惡用心，也使人民了解到共產黨人的變革是一種有積極意義的變革。它是以消滅剝削，消滅壓迫為己任的政黨，是值得人們衷心擁護的政黨。通過這一章我更了解了共產黨人，了解了我們黨與其他政黨的不同--即我們所代表的先進性和我們始終不變的目標。激勵著我不懈努力奮斗，為早日實現這一目標貢獻自己的力量。

　　第四章給我留下了最深的印象，共產黨人對各種反對黨派的態度。從中讓我看到了共產黨人的直白，坦誠以及決不妥協的精神。在瑞士，在波蘭，在法國，在德國，共產黨人支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動，但在所有的運動中，他們都特別強調所有制問題，把它作為運動的基本問題，不管這個問題當時的發展程度怎樣，他們一分鐘也不忽略教育工人盡可能的明確意識到資產階級和無產階級的敵對的對立，使無產階級時刻保持警惕性，保持戰斗性。在這些復雜的運動中共產黨人懂得抓住機會，團結一切力量。“共產黨人到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協議。”讓我們看到了共產黨人博大的胸懷和寬廣的胸襟，聯系到我黨的發展史，正是由于我們發動了一切可以發動的力量，才能先后打敗日本侵略者和國民黨，從而建立一個嶄新的中國。團結內部和外部，讓我們擁有了更多的力量助推我們的事業。其次我們的坦誠在全世界的政黨中也極為少見，文中談到“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。”讓我極為欽佩。當前的形勢下，我們依舊要發揚這種坦誠的作風才能繼續贏得人民的信任，加快事業發展的步伐。

　　最后文中說“讓統治階級在共產主義面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”并發出了“全世界無產者，聯合起來!”的吶喊，這幾句話振奮人心，催人上進。起到了鼓舞全世界無產者為革命勇于獻身的作用。不禁讓我想到為了中華民族而獻身的那些先烈們，他們是否也如我一樣在讀了這幾句話后那樣熱血沸騰。他們的精神是否就在這樣的話語中得到升華，繼而擁有了獻身的勇氣，并為之毅然決然。這些先烈讓我為之深深緬懷和驕傲，他們為了新中國的成立而嘔心瀝血，那么在這幾句話的感召下我下定決心一定要為中國的騰飛而努力。

　　《共產黨宣言》的再一次閱讀讓我收獲頗豐，但更重要的我又重新體會到身為一個共產黨員所擁有的巨大榮耀和巨大的責任。但我不會因為這些困難而退后，我會謹記《共產黨宣言》的話“全世界無產者，聯合起來!”為了響應這樣的吶喊而去不竭奮斗，為了實現我們永恒不變的目標奉獻自己的青春乃至生命。